مرحباً أختي

على إفتراض أن الخاطب أو الزوج ألح وأصر على المرأة أن تخبره عن ماضيها ولم تجد مناص من البعد عن سؤاله

فلها أن توري في كلامها حتى لو أصر عليها بالحلف فلتحلف بالتوريه

مثل أن تقول لم يلمسني رجل ( وتقصد مثلاً في قلبها لم يلمسني رجل بالأمس ) وهكذا

والأصل في ذلك أن على المسلم أن يستر نفسه دائماً وغير ملزم بفضح نفسه عند الآخرين خصوصاً إذا كان ذلك يؤثر عليه وعلى سمعته... ويمكنك الرجوع لفتاوى العلماء مثل موقع الإسلام سؤال وجواب للشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله


أعانك الله

اختي من حق الخاطب انه يعرف هل اللي راح يتزوجها ثيب والا بنت
وهذا يذكر حتى بعقد الزواج
لكن اذا الامور ماوصلت لفض العذريه تستر على نفسها افضل

من حق الخاطب ان يسال عن يسأل عن طبيعة العلاقة و الكذب هنا يعد غش
لكن لو سال بعد الزواج فالمسألة تختلف

فتوه سمعتها وقريتها من الجنة الدائمة للفتاء من رائسها الشيخ بنباز الله يرحمه
سئله زوج هل يحق لي معرفة ماضي زوجتي وكذا قال لايحق لك
دام ربي سترك ليش تكشفين ستر الله لك لا تقولين له نهائي واي واحد يقول اعهادك كاذب راح يشمئز من زوجته بعد اخباره بالحقيقه ويتمنى انه ما سمعها نهائي

__________________
الحمد لله الذي جعل بعد العسر يسرا... و بعد الضيق فرجا... و بعد الغم راحة ...وبعد الفراق عودة
« الْحَمْدُ للّهِ حَمْداً كَثِيراً طَيِّباً مُبَارَكاً فِيهِ »

__________________

اللهم أكفني ما أهمني بما شئت و كيفما شئت إنك على كل شيء قدير

لا اقبل اصلا بانه يحلفنى ع مصحف !!! هذا معناه انه بيشك فى

__________________
زُهْدُكَ فِي رَاغِبٍ فِيكَ نُقْصَانُ حَظٍّ، وَرَغْبَتُكَ فِي زَاهِدٍ فِيكَ ذُلُّ نَفْسٍ!

اسألي أهل الذكر