نعم اذا كان من غير بأس. فهو حرام
البأس. الضرر. و الذي لا يرجع لتقدير الناس اللي مو عايشين مكان المتزوجة و يقرروا اذا كان هذا ضرر او لا. سواء نفسي أو جسدي
غير أن الطلاق مرخوص. اذا لا أجد تفسيرا لسياسة الترهيب و التخويف منه
حتى لو قالت المتزوجة و كررت أنها متضررة
حتى أن بعضهم يرى أن في جلوسها مع زان أو خمار أو من يضرب النساء
سلك سوي و تضحية للأطفال. اللي هي حقها عليهم أعظم
و من يلم أمه. انها لم تصطبر على الضرر و تضحي. و هو يمضي حياته مرفها مرتاح. عاق

__________________

قرار الطلاق يكون استنادا على شريعة الله أولا و أخرا ...
فالظروف تختلف و شرع الرحمان صالح لكل حال مهما اختلف و تنوع ...
فيقاسا عليه يأتي القرار لا لهوى النفس ....
فما الاستهانة بالطلاق إلا سبب رئيس في شيوعِه و إنتشاره !!

أشكركِ اختي الكريمة