1- عندما أقول أن الله تعالى ما أراد منها الجدال و النزاع و رفع الصوت
فليس معنى ذلك أنها ما فعلت ذلك
لأن للمخلوق إرادة
تماما مثل أن الله تعالى ما أراد من الناس الكفر لكنهم كفروا بإرادتهم .

2- أما قصة زوجة عمر رضي الله عنهما ..
فأنا حاليا ليس لدي النية للبحث في صحتها

لكني إن أردت القياس على امرأة سأقيس على امرأة كاملة
هي أمي خديجة رضي الله عنها ..
فقد بشرها الله تعالى ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه و لا نصب .

هل لأنها سيدة من أشراف قريش أم لأنها كانت تاجرة أم لماذا ؟

طبعا ما كانت تلك البشارة لها إلا لأنها كانت هادئة حنونة و نعم الزوجة لرسول الله
صلى الله عليه وسلم .

و لعلي أشير هنا إلى نقطة :
أن الله تعالى من رحمته بنا نحن النساء جعل لنا قدوات
كاملات من النساء و قدوات صالحات من النساء لنقتدي بهن .

.

__________________
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه .. و احفظوا عني :
إن لم تكن إنسان إرادة تلتزم بفعل ما تريد فكن إنسان شغف و أحب ما تريد الالتزام به و ستنجح بإذن الله .

اها فهمت عليكي

انتي تتكلمي عن المفترض التي يجب تكون عليه المرأة وليس واقع المرأة

اذا كذا اوكيه

خلاص فهمت عليكي

تاهت ولقيناها مرة ثانية

__________________