الاعتراف بالحق فضلية و احنا مو في جدال و الا مراء والا فوز و خسارة
وكلامك بعيد تمام البعد الان عن الاجابة ،
باختصار وصى بالبكر لجابر وقد كان هو صغيرا لم يسبق له الزواج
ولم نسمع لنبي الله انه قد وصى شيخا كبيرا بالبكر
هذه هي الاجابة المحددة التي هي داخل نطاق النص ،بغض النظر عن الصحابة الكبار الذين قد تزوجوا الابكار ، فالامر فيه سعه والدليل زواج جابر نفسه من الثيب رغم حث النبي له شخصيا بالبكر ،لكنه قدر ظرف اخواته .
وحديثنا كان عن( الحث ) فقط ولمن حث
انتهى