اذن على كلامك وكلام الاخ المتواضع
هو شرط شروطه "بناء على طلبها العودة له " وهي قبلت
فصار الشرط الزامي عليها

اذن لماذ نجد اللوم عليه من جميع الردود وهو لم يجبرها؟!
بل نزل عند رغبتها في العوده وقبل لكن بشروط وهي رضيت بالشروط
اذن من الملوم؟
طبعا هي محد اجبرها ترضى بعيشه زي هذي
لكن اتوقع انها رضيت على امل ان تستميل راسه مع الوقت

والحل؟
ان كنت فعلا لم تعد راغبا بها وزهدت نفسك فيها " وليس مكابره وعقاب"
وليس هناك اي امل في اعادة المياه لمجاريها

برايي جلسة مصارحه منك قلها كان شرطي كيت وكيت
وانتي قبلتي فلم تحاولين الان اعادة الوضع على ما كان؟
ان كنتي قبلتي ظنا منك انني ساغير رايي؟
فلن اغيره ولك الخيار في البقاء او الطلاق مرة اخرى وسوف يغنيك الله من فضله
او البقاء كما شرطت عليك وقبلتي انتي

وقل لها فكري واستخيري وردي عليه

الله يصبر قلبها و يعوضها -----

__________________
استغفر الله ،، والحمدلله ،، ولا إله إلا الله ،، والله أكبر

كلام سليم
شرعا هو غير ملام
هو شرط و هي قبلت بهذا الشرط
الملام الوحيد في الموضوع : هي

صاحب الموضوع
على أيّ حال أنت تحتاج لجلسة تذكيريّة معها
تذكرها بشرطك الذي قبلت فيه و أنت ترفض الآن نقضه !

القصه مش واضحه ولو ذكرها لشيخ بهذا الشكل لطلب منه استفسارات اكثر الأخ يشاركنا بتفكيره في تطليقها

هذه ليست فتوى لأن صاحب الموضوع أصلا لم يطلب فتوى
صاحب الموضوع يسأل في شيء و الأعضاء ركزوا على شيء آخر
و أنت ظالم و قاسي وووو
وقلنا شرعا غير ملام لأنه هذا شرطه و المؤمنون على شروطهم
وقلنا شرعا أيضا حتى نبين لمن قالوا أنه مخطئ وهجموا على السائل
و من الشرع أن يلتزم الطرفين بالشرط و الإتفاق الذي بينهمما
وإن تضرر أحد الطرفين من الشرط فالطرف الآخر غير ملزم بنقض الشرط
إلا إذا كان نقض الشرط بالتراضي بينهما

ليست كل الشروط في العقود والاتفاقات ملزمة، مثلا شخص يكتب بند السماح بتجارة المخدرات فهذا البند لا صحة له قانوناً وشرعاً، فاذا كان الشرط يخالف الشريعة فلا يعتد به حتى لو كان هناك مليون توقيع على العقد والاتفاق

وقيسي على ذلك

الآن في حكاية صاحب الموضوع
أين هو الشرط الذي خالف الشريعة ؟

حتى لو كان شرعا ليس عليه شيء
بالعقل والمنطق وبالعرف هدا الوضع غير مقبول ابداً
في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يمنع المجاهدين ان يغيبو عن زوجاتهم أكثر من 6 شهور لانه يعرف حاجة المرأة العاطفية والجنسية
فكيف يرضى الاخ هداه الله ان يحرمها من حقها الشرعي
وايضا ولي أمر الزوجة كيف يرضى بهذا الشرط المجحف لها
إلا يخاف ع أبنته أو أخته
الغريب انهم بسبب هذا الشرط تحولو من أزواج إلى شبه أخوان

:
الزوجة لاتريد الطلاق فقد جربت الطلاق ولم يناسبها الوضع وتنازلت عن حقها ليرجعها زوجها لعصمته

اعتقد هي الوحيدة المخولة باختيار الطلاق او البقاء فليست قاصرة لنختار حياتها نيابة عنها وقد اختارت بالفعل فالواجب ان نحترم رغبتها وان كانت ليست بيننا
وليس لنا ان نخير زوجها على التنازل عن شرطه او طلاقها
بل من الافضل ان تبقى على ذمته ولا يطلقها لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا
فقد يحن قلبه لها وقد تسأم هي من الوضع وتطلب الطلاق بمحض ارادتها وقد تتأقلم مع وضعها وتعيش اسعد من بعض المتزوجات !!

__________________
‏"دخل الناس النارمن ثﻼثة أبواب:‏باب شبهة أورثت شكا في دين ﷲ ‏وباب شهوة أورثت تقديم الهوى على طاعته ‏وباب غضب أورث العدوان على خلقه"‏ابن القيم

الله يفرج همها ويعوضها خيرامنه

__________________
اللهم اني استودعك اولادي وبناتي دينهم وآمانتهم اللهم جنبهم الخمر والمسكرات والمخدرات والزنا واللواط والفتن ماظهر منها وما بطن يامن لاتضيع ودائعه