مقدرة مشاعركِ يا عزيزتي.

ولكن بصراحة لا أتخيل أن يكون التعاطي في أمور الأبناء من خلال إقحام طرف ثالث غير الأم والأب.


في نفس الوقت الازدواجية لا تصح.

بماذا يرد عليكِ زوجكِ عندما تقارنين بين وضعه مع طليقته ووضعكِ مع طليقكِ فيما يخص الصغار؟

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

ياريت توضحيلي قصدك في ان الازدواجيه لاتصح !؟ مافهمتها

يقول انت وطليقك بينكم مشاكل ومحاكم ماحتستفيدي لو رسلتيله شي لأن مانعني عن ولدي ولا يقولي شي بخصوص ولدي يبغاني انساااه ..

ويقول بالنسبه له ولطليقته اوقات احتاج اطلب منها شي للولد او اوصيها على حاجه احتاج اوصلها هي نفسها المعلومه مو ابوها >>> مع اني ما اقتنعت والدها ممكن يقدر يوصيه ع الولد او يسأل عنه لأنه عايش معاه

__________________
لاتسعى لتصحيح ظن احد بك ££ خالقك ينظر لقلبك وهذا يكفيك

الأصل والأصح - في رأيي - أن التواصل في شؤون الأبناء يكون بين الأم والأب .. بغض النظر عما إن كانت هناك نية أو مجال لعودة العلاقة الزوجية أم لا .. وبغض النظر عن مشاعرهما تجاه بعضهما حباً أو كرهاً.

وكونهما أصبحا أجنبيين لا يمنع التواصل بينهما .. ما داما لا يتجاوزان الحدود .. وكون هذا التواصل للضرورة.

وهذه الضرورة لا يحددها أو يقيمها سواهما.


أما الازدواجية فهي من زوجكِ يا عزيزتي .. فكما أنه أعطى لنفسه حق تقدير ضرورة التواصل مع طليقته من أجل ابنهما .. فلا يصح أن يمنعكِ من هذا .. فأنتِ فقط من يقدّر ما إن كانت هناك فائدة من التواصل مع طليقكِ فيما يخص ابنكما .. وليس زوجكِ.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.