صدقيني الموضوع ليس انتقام
صحيح بداخلي غصة وكل ما اتذكر فعلتها يضيق صدري ولهذا احاول اني ما اتذكر وانشغل في عيالي والنادي
تعاملي معها جيد نوعا ما بحيث لو انها فكت سالفة معي ارد عليها وامشيها دايما مع العيال
واعطيها فوق حاجتها تقضي وتونس عمرها
لكن في امور فوق طاقتي معد صرت اتقبلها منها
ولهذا نصحتها عدة مرات قبل ارجاعها تشوف شخص غيري يعيشون حياة طبيعية

لم اقل ان الموضوع انتقام ، بل انت ابعد شخص عن الانتقام.

اعلم إنكما محتاجان لبعض انت وهيا ، الأطفال محتاجين لها ويحتاجونها خاصة وهم في فترة المراهقة. وهي بشر لها طاقة.

قال أنس بن مالك رضي الله عنه: { كنا في المسجد عند رسول الله فقال النبي عليه الصلاة والسلام
: ((يدخل عليكم من هذا الباب رجل من أهل الجنة))، قال: فدخل رجل من الأنصار، تنطف لحيته
من وضوئه، قد علق نعليه بيده، فسلم على النبي وجلس، قال: ولما كان اليوم الثاني قال:
((يدخل من هذا الباب عليكم رجل من أهل الجنة))، قال: فدخل ذلك الرجل الذي دخل بالأمس
تنطف لحيته من وضوئه، مُعلقاً نعليه في يده فجلس،
ثم في اليوم الثالث قال عبد الله بن عمرو بن العاص: فقلت في نفسي:
والله لأختبرن عمل ذلك الإنسان، فعسى أن أوفّق لعمل مثل عمله،
فأنال هذا الفضل العظيم أن النبي أخبرنا أنه من أهل الجنة في أيامٍ ثلاثة..
فأتى إليه عبد الله بن عمرو فقال: يا عم، إني لاحيت أبي – أي خاصمت أبي –
فأردت أن أبيت ثلاث ليال عندك، آليت على نفسي أن لا أبيت عنده،
فإن أذنت لي أن أبيت عندك تلك الليالي فافعل، قال: لا بأس، قال عبد الله:
فبت عنده ثلاث ليال، والله ما رأيت كثير صلاةٍ ولا قراءة،
ولكنه إذا انقلب على فراشه من جنب إلى جنب ذكر الله، فإذا أذن الصبح قام فصلى
فلما مضت الأيام الثلاثة قلت: يا عم، والله ما بيني وبين أبي من خصومة
ولكن رسول الله ذكرك في أيامٍ ثلاثة أنك من أهل الجنة، فما رأيت مزيد عمل!!
قال: هو يا ابن أخي ما رأيت، قال: فلما انصرفت دعاني فقال:
غير أني أبيت ليس في قلبي غش على مسلم ولا أحسد أحداً من المسلمين
على خير ساقه الله إليه، قال له عبد الله بن عمرو:
تلك التي بلغت بك ما بلغت، وتلك التي نعجز عنها }

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أخرجه أحمد (3/166)، والبيهقي في الشعب (6605)،

يعني باختصار ينام وقلبه نظيف على كل الناس

ثبت في الصحيحين أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث، يلتقيان فيعرض هذا، ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام)،

فما بالك الزوجة التي وصى بها الرسول لآخر يوم في حياته (استوصوا بالنساء خيرا)
هي زوجتك الان تربي أطفالك وتطبخ لهم وتنظف البيت فما هو جزاؤها في نظرك. بذنب اذنبته تستحق كل هذا ! اذا كانت فعلا تستحق فالأولى كنت ان لا ترجعها لأنك بالأول والأخير مستفيد من بقائها لمصلحة الأولاد.

__________________
-