و الله يا أختي ....
الموضوع ببساطة ....
ليس على المرأة واجب بالصرف حتى على نفسها و على الأولاد فكيف على البيت ...
و لكن على زوجها فعل ذلك ضمن استطاعته ..... و أي شيء فوق استطاعته من الأمور الأساسية التي عليه توفيرها يمكن أن تعطيه زوجته من باب المساعدة أو من باب الدين ...
أما مثلا زوجته من هواة كثرة شراء الملابس فهو ليس مجبور بذلك ... فهو عليه طعامها و شرابها و لبسها ضمن المعقول و ما فوق ذلك إذا كان مقدر فكان به ... أما إن كان على قد الحال فهو ليس مجبرا ....
و لكن من ناحية أخرى ...
عمل المرأة له شروط ... و من أهم شروطه موافقة الزوج ....
و علينا أن لا ننسى أن هناك حالات لعمل المرأة ..
فقد تكون هواية منها أن تعمل ..
و قد تكون حاجتها لأمور لا يقدر عليها زوجها
و قد تكون لعدم قدرة الزوةج على تغطية مصاريف المنزل "لمساعدته"
فإذا كانت الأولى فعليها أن تتذكر ان زوجها شريك في عملها لأن عملها سينعكس على خسارة و تضحية من الزوج من أجل عملها ... فلن تكون تربية الأولاد و القيام بواجب البيت و الزوج بأي حال من الأحوال كما لو لم تعمل ...
فعندما يريد منها مثلا حقه الشرعي ... سترد : تعبانة !!! مش قادرة أتحرك !!! نفسي أنام !!!! آه من همموم العمل !!!
فإذا كان كذلك أليس من حق الزوج الذي ضحى من أجل زوجته بحقوقه الأساسية هذه أن تشاركه زوجته في تمويل البيت بدون أي منية .. لأنها لو منت عليه ذلك عليها أن تتذكر أنه يمن عليها بعملها و خروجها و خسارته للوقت الممتع معها و تربية أبنائها ..
و كل تضحية بدون عائد ملموس لا جدوى منها ....
فالشهيد يضحي لأجل الجنة .... و المستثمر يضحي بماله لفترة معينة من أجل الربح .... و الطالب يضحي بوقته من أجل الرفعة و العمل و العلم و الشهادة و الرزق ..... و الزوج يضحي بوقت زوجته و تربية أبنائها و وو و و و أمن أجل لا شيء !!! طبعا لا
و ذلك كله ينعكس على الأمرين الآخرين ...
أما إن كان لها مال و استثمرته و يأتيها عائد دوري منه بدون أن تعمل "أي بدون تضحية من زوجها" فليس له الحق إطلاقا بأخذ شيء من مالها إلا دينا أو هبة منها و بمنة منها عليه .... طبعا لا منية فكله مال الله و لكن هو مالها و لها الحق بالتصرف به
كرامة الرجل ..
لا تذهب الكرامة بالمال ... إلا إذا جلس و هو ينتظر منها القرش دون أن يسعى للعمل ...فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها
التعديل الأخير تم بواسطة أبو محمود الفلسطيني ; 04-12-2005 الساعة 12:30 PM
04-12-2005, 12:02 PM
ضوابط المشاركة
العرض الشجري