الجواب للسؤال الاول
نعــــــم تأثم وللرسول صلى الله عليه وسلم حديث فيما معناه أذا طلب الزوج من زوجته الجماع ورفضت فأنها تلعن من الملائكه حتى تصبح ..
ولكن في تفسير هذا الحديث من أهل العلم أنها لاتؤثم في حالات منها أذا كانت نفاس وحائظ وصائمه أو مرهقه ولاتستطيع أسعاد زوجها بشرط ان تحاول بأقناعه بحسن الكلام وأقناعه بتأجيل
والله أعلم

الجواب في السؤال الثاني
لا تأثم والله أعلم لان بعض العلماء أجاز العاده السريه (أذا هم بزنا ) لكي تشبع غريزته بها ولا يقع في ذنب أكبر( الزنا ) وأيضا أجازوا العاده السريه لبعض المرضى مثل مرضى البروستات وللراغبين بلكشف عل القدره على الانجاب قبل الزواج ..........
خلاصه الجواب
لا ارى في هذه الحاله أثم (( والله أعلم )) لان الزوجه تحمي زوجها من الخروج والبحث عن المحرام لاسيما ونحنوا في زمن الفتن ......
طيب يوجد حل افضل وبعيد عن الشكك لماذا لايفاخذها ويلتصق بها الى ان يتم الانزال ....... اعتقد انه افضل
وأتمنى اني اجبت على سؤالك
ومتاسف على بعض الالفاض
أخوكي .... ليـــل