[[]] [6] [[]]

[[]] وسادسا نحتاج [ تخيل بدء تنفيذ الخطة لحل المشكلة ]

وذلك بالتفكر في نواتج وتبعات وعقبات تنفيذ الخطة

ويجب أن نذكر بأن بعض القرارات يجب أن تبقى سرية ،
ف
" كلُّ سرٍ جاوزَ الاثنين شاع"
و

إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه # فصدر الذي يستودع السر أضيق


[7]

وسابعا تأتي[ الاستشارة ]

فالحكيم هو الذي له رأي ويستشير ،

ونصفه هو الذي له عقل ولا يستشير ،

والأحمق لا عقل له ولا يستشير ؛

والمؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا

ولهذا فإن عرض الخطة والقرار والعلاج ،

أو أجزاء منها

على فرد أو ثلة من الخبراء والمختصين الحكماء بعيدي النظر أسوياء التفكير ، مقتفي أثر السلف الصالح من أبواب السعد

ف " الحكمة ضالة المؤمن " ورأس الحكمة مخافة الله

وإن باب أمر عليك التوى # فشاور حكيما ولا تعصه

وباختصار يستشار من يقال إنه ( القوي الأمين ) فما خاب من استخار ولا ندم من استشار . ويد الله مع الجماعة

لقد أوصى الخليفة الراشد والصحابي الجليل وكاتب الوحي والأمين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ابنه يزيدا قائلا:

" إياك والاستبداد برأيك فإن الرأي ليس في صدر واحد "0

و" من أعجب برأيه زل "

فلا تظنن أن الاستشارة نقص في عقلك ..!

ف " زاوية النظر تختلف من إنسان لآخر فلنتعاون لإكمال الصورة " بالاستشارة !

شاور سواك إذا نابتك نائبة # يوما وإن كنت من أهل المشورات

فالعين تنظر منها ما دنا ونأى # ولا ترى نفســــــها إلا بمرآة

بل إن استشارتك غيرك تعطيك خبرة وحكمة وتجربة اكتسبها غيرك ،

لك غُنمها وذاق غيرَك مرَّها وتحمل غًرمها .

ولهذا قالوا : إذا شاورت الحكيم صار عقله لك.

لكن حذار من الهوى وأهله فهم أعداء الحق والحقيقة ،

رأيهم سم ناقع وتزينهم خداع ماكر
فربما زينوا لك المر وكادوا لك خفية بالضر.

إنهم يضيقون ذرعا بعالم الحقائق والأدلة والحجج والسنن الواضحات

فتراهم يهيمون بالرأي والأفكار المائعة الضبابية التي لا خطام لها ولا زمام
وما عليها أثارة من علم ولا بصيص من نور وبرهان.

ومن يك ذا فم مر مريض # يجد مرا به الماء الزلالا

__________________