|
|
30-05-2011, 07:40 PM
قبل لايطير الموضوع او يغلق
30-05-2011, 11:30 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة بين الثلوج
نسيت نقطه بإمكاني فتح فروع لمؤسستي بكل محافظه وقريه >> من الآن بدل تهطل الافكار أم سلطان لحقي اشكريني قبل لايطير الموضوع او يغلقوماعندي مانع تكوني شريكه لي فشراكه تنشرى بالدراهم ..>اعينك مديرة ع فرع الشمال |
31-05-2011, 12:03 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة بين الثلوج
نسيت نقطه بإمكاني فتح فروع لمؤسستي بكل محافظه وقريه >> من الآن بدل تهطل الافكار أم سلطان لحقي اشكريني قبل لايطير الموضوع او يغلقوماعندي مانع تكوني شريكه لي فشراكه تنشرى بالدراهم ..>اعينك مديرة ع فرع الشمال |
31-05-2011, 02:13 PM
)
31-05-2011, 10:42 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطئ المحبة
لا أعلم كم نسبة قائدات السيارة في الإمارات لكن أتوقع أنها نسبة كبيرة ولنفترض أنها 70 %
وحين تود إجراء استطلاع في الإمارات فالأصل فيمن تقابلهن من النساء أنهن يقدن السيارات وبالتالي حتى لو ارتفعت حصيلة المطلقات من قائدات السيارات فهذا طبيعي جدا لأن السواد الأعظم منهن يقدن المركبات يا أخي هنا ك شي أسمه نسبة وتناسب يعني لو السائقات 70% وغير السائقات هم النسبة الباقية 30% يتم حساب النسبة مع مراعاة التناسب 1000 مطلقة من السائقات لن تتساوى مع ألف مطلقة من غير السائقات مع أن العدد متساوي ولكن يوضع في الأعتبار النسبة وتناسب وعلى هذا فألف من السائقات تعد نسبة بسيطه بالنسبة للإجمالي بينما ألف من غير السائقات تعد نسبة أعلى يعني بالعربي علو النسبة في عينة السائقات مع أنهن الغالبية تعني بالفعل أن هناك مشكلة حقيقية وليس كما تزعم يالله أعترف أني غلبتك ياصاحبي  ومن أجل أن يحوز استطلاعك على نسبة مصداقية أعلى فمن الواجب ألا تدخل عنصرا في الاستطلاع وأنت تعلم أنه يتحقق لدى الأغلبية وينتفي عند القلة القليلة ولا بد أن تكون العناصر سبب رئيسي في قضيتك لا سبب ثانوي وبعيد جدا عن صلب المشكلة ومن السهل جدا أن أجري استطلاعا عن الطلاق في السعودية وأخترع عنصرا من رأسي وأسميه علاقة الطلاق بعدم قيادة السيارة وأزعم في استطلاعي أن عدم قيادة المرأة للسيارة هو سبب مباشر للطلاق فالمرأة السعودية لا تحصل على حقها في زيارة أهلها وقضاء حوائجها بسبب تكاسل الزوج مما يوتر علاقتها به وهذا الاستطلاع يوضح ذلك : تبلغ نسبة المطلقات من السعوديات من غير قائدات المركبات 100 % أرأيتم يا إخواني كيف أن عدم القيادة سبب رئيسي في الطلاق ( يا رب أدخل موسوعة جينيس أسرع استطلاع في العالم )ليس من المعقول أن أفترض فرضية وأستغل جريان العادة عليها لأؤكد بها على مزاعمي فمن الطبيعي أن تبلغ النسبة في النساء السعوديات 100 % لأنهن لا يقدن أصلا ومن الطبيعي أن تبلغ في الإمارات 60 % ( فيما لو صحت النسبة ) لأن الأغلبية هن من القائدات ثم إن دقة نسب الاستطلاع تعتمد على جدية الباحث وأمانته فبعض الباحثين لا هم له إلا أن ينجز استطلاعه وينزل لحارتهم ويقابل أول عشرين ورعا ويجري عليهم استطلاعه ثم يعممه وصلى الله وبارك ماشاء الله على نباهتك جبت الذيب من ذيلة أضحك الله سنك يا أخي الدراسة قامت بها الأمارات ولم تقم بها الأعلامية السعودية لكي تدعم موقفها ولا أظن أن الأمارات حريص على أن تبين لنا مساؤ القيادة حتى نتجنبها نحن السعوديون لأنها ماجبت خبرنا ولا تدري عن هوى دارنا فهي قامت بالدراسة من أجل مجتمعهم وليس من أجلنا ومادامت الدراسة قائمة من أجلهم فبتأكيد أنهم راعوا قواعد مثل هذه الدراسات ليجنوا ثمرتها وتكون نتائجها مطابقة للواقع حتى تحصل الفائدة المرجوة منها وكل ماقامت به الأخت قمراء هو أنها وجدت هذه الدراسةو استشهدت بهذه الدراسة الصادرة من الإمارات ثم أنها ليست استطلاعا بل دراسة كما ورد في المداخلة ولا يخفى عليك الفرق بين الدراسة والأستطلاع عد إلى ردي على الأخت مهرة في هذا الجانب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ خلونا نهدي اللعب وخذوا بريك مع هذا الموقف عشان نلطف الأجواء بس المستوى التعليمي عندنا في المنطقة اللي أعمل بها على قد الحال ومستوى ذكاء الطلاب عشرة تحت الصفر الله يعينهم عندهم ظروف كثيرة شاغلتهم عن التعليم المهم جاهم سؤال في الاختبار : ما هي حقوق الزوج ؟ صراحة السؤال فيه لبس كبير على الطلاب مع إنهم طلاب جامعة بس السؤال فيه إشكالية واحد كاتب : أن يسكن الزوج زوجته بمسكن ، والثاني كاتب : أن يدفع مهرها ، والثالث : أن يخاف الله فيها . طبعا كلها إجابات خاطئة لأن المطلوب حقوق الزوج مو حقوق الزوجة أكثر الطلاب فطنة وذكاء وجه لي سؤال وقال لي : ايش المطلوب من هذا السؤال ؟ شرحت له إن المعنى : الأشياء المطلوبة من الزوجة تجاه زوجها وش هي ؟ قال لي يعني مو العكس ، قلت لا . المهم الرجال قاعد يحك راسه ويفكر وآخر شي كتب في مساحة الإجابة : لا تعليق لا تعليق ننتظر التعليق من سعادتكم أما أنا فقد أديت ماعلي ولا أظن أنني سأعود للكتابة في فقد تناولت كل الشبهات هنا التي أثيرت ورديت عليها ولا أحب الدوران في حلقة مفرغة أوضحت المسألة من وجهة نظري ومن يريد الحق حتما سيصل ومن يريد التشبث بوجهة نظرة فذنبه على جنبة وما على البشر إلا البلاغ وما عجزنا عن إثبات لكم وإقناعكم به ستثبته والأيام وإن غدا لناظره قريب |
31-05-2011, 07:11 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبنة الصغرى
حل إبدااااااااااااعي صراحة ..!!!!
ههه ما جربتي النقل العام ,, ذكرتيني بايام المدرسة يوم نجي مع الباص ..!! يجلس ساعة ما يتحرك عشان يجتمعوا البنات , والي قاعدة تهرج والي رايحة البقالة والي مدري وينها , وإذا إجتمعوا , يالله تعال ياعم عثمان " السواق " وهو جالس يتقهوى مع فراش المدرسة الساعة 1 الظهر ..!!! وإحنا ميتين حررر , ويجي العم عثمان , ويتحرك الباص , ويلف فينا أحياء المدينة , على اقل من مهله , وينسى بعض المواقف ويرجع , وانواع الصداع والدوخة ورجة البنات وزحمة الباص الي أغلبهم أجانب ..! لييييش جايين معنا ؟ مادري ..؟!! ياما رجعت البيت مشي لأنه أرحم من الباص , وأوصل البيت واتغدى وانام والباص ما تحرك من عند المدرسة .. النقل العام ترى معانااااة حقيقية ..! وفيه مشروع العاديات , الإبتزاز على اصوله .؟!! مشوار من الجامعة إلى البيت ما يأخذ عشر دقائق في الزحمة واقل .. يأخذ عليه 1500 ريال بالشهر مع العلم إنه ما نداوم كل الإسبوع ..!! - ليييه كل هالمهانة , والتعرض لأنواع الضغوطات من السائقين والموزينات , والإضطرار لركوب مع أجنبي ..؟!! وكلمة اخيييييييرة : لا تدخلوا في الدين ماليس منه .. ( ما جعل عليكم في الدين من حرج ) , ( فمن أضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه ) ( لا ضرر ولا ضرار ) .. |
30-05-2011, 09:02 PM
|
البعض يعتقد أن سبب أعتراضنا الأساسي نحن المحافظين بما أنك نصبت نفسك ممتحدث باسم العلمانيين واخترت أن تنوب عنه هو خوفنا من التحرش وهذا غيرصحيح هذا السبب أصغر وأقل سبب وبالتعود سيتلاشى فليس السبب كما يعتقد البعض هنا أن شبابنا شهواني وغير متربي لذلك نخاف من تحرشه ببناتنا وأن الشباب العربي مؤدبين ومتربين لذلك هم لا يتحرشون المسألة ليس هكذا أبدا والفرق بين شبابنا وشبابهم ليس التربية والأدب فكل مجتمع فيه الصالح والطالح والحمد الله شبابنا من خيرة الشباب العربي لكن المسألة هي أن شبابهم أعتاد على مشاهدة النساء في كل مكان في العمل وفي السوق وعند البحر وفي الشارع وفي كل مكان فلم يعودوا يتأثروا بهذه المناظر ولم تعد المرأة تلفت نظرهم إلا لو حاولت هي لفت نظرهم بينما شبابنا لم يعتد على ذلك وبمجرد التعود سيخف كثيرا ما نخشاه من التحرش ويصبح الوضع عندنا كالوضع عندهم |
30-05-2011, 11:47 PM
31-05-2011, 08:23 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cila
حياك الله الغالية ام سلطان
الاصل الحل في جميع الامور الا ما جاء الشرع بتحريمة لكن متى ظهرت مضار على الفرد والمجتمع وجب الانكار على المخالف فقيادة المراة للسيارة - دونما ضابط- من المخالفات الشرعية التي تقع فيها المراة لما يترتب عليها من مفاسد اقلها خروج النساء دون محرم وهدا لا يخفى على من دعى إليها وايدها وعليه اعارض سياقة المراة وخروجها الا بضوابط شرعية تلائم طبيعة مجتمعنا. |
31-05-2011, 12:10 AM
|
(1) هناك مجتمعات أصابتها الشيخوخة . وهناك مجتمعات شابة، متألقة، فيها حماسة ، وكل يوم لديها أفكار وابتكارات جديدة . وهناك مجتمعات ما تزال تعيش في فترة الحضانة : بحاجة إلى من يصنع لها الحليب ، ويساعدها على المشي ، ويعلمها الكلام ! فإلى أي مجتمع تظن أنك تنتمي ؟! (2) هناك مجتمعات مخترعة . وهناك مجتمعات ( مخترعة ) : بالعامية ( من : الخرعة ) أي الخوف ! (3) هناك مجتمعات تصنع ما تلبسه . وهناك مجتمعات تمضي عشر سنوات من عمرها ، وهي تفكر بإجابة هذا السؤال : من الذي سيبيع الملابس النسائية ؟!.. ولا تصل إلى حل لهذا السؤال العبقري ! (4) هناك مجتمعات يرعبها أن يعتقل أحد ما شيئا ولو صغيرا من حريتها ، وتقاتل بشراسة لمنعه . وهناك مجتمعات يرعبها التفكير الحر .. اعتادت على وجود آخرين يفكرون بالنيابة عنها ! (5) هناك مجتمعات تستقبل كل جديد وتعرف كيف تتعامل معه . وهناك مجتمعات تنظر بريبة لكل جديد ( جهاز ـ فكرة ـ آلة ) وتخاف منه .. وتجد أن أفضل حل معه : منعه ! (6) هناك مجتمعات تسمع وترى وتتحدث وهناك مجتمعات تسمع وترى .. فقط ! (7) هناك مجتمعات تصنع التاريخ وهناك مجتمعات خارج التاريخ ! (8) قيمة أي مجتمع تكمن فيما يقدمه أفراده للبشرية من اختراعات وابتكارات ، وما ينتجه مبدعوه من آداب وفنون ، وما يصنعه ويبتكره علماؤه ، ونوعية القوانين التي تحكمهم وتحدد علاقاتهم مع بعضهم البعض وتحترم آدميتهم وإنسانيتهم وحقوقهم المشروعة . هل تنتمي إلى مجتمع يبتكر ويبدع ويصنع ؟ هل تنتمي إلى مجتمع يحافظ على آدميته ، ويحظى بكافة حقوقه المشروعة ؟ الآن .. ستعرف إجابة الفقرة الأولى |
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض المتطور