أختي الكريمة : بارك الله فيك دخلت الرابط وكتبت رأيي في الموضوع وأسأل الله لي ولك وللجميع العلم النافع .والقلب الخاشع

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

ابنتي الكريمة:
لنبدأ من البداية فأظن أنك تربيتي ببيت صارم فأكتبي بالتفصيل المواقف التي أثرت على نفسيتك
من الطفولة وحسب مراحل الدراسة على هيئة الوقائع ثم المشاعر تجاهها
ثم الاستنتاجات والمطلوب لنتابع بشكل منتظم في الدروس والتمارين.
أنا متأكد بأن في فمك كلام كثير وجارح حتى الحديث عنه ولكن لا تهتمي أكتبي كل شي واخصة ما يضايقك إخراجه أخرجيه
. وبعد ذلك نتابع.بإذن الله.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

هل أستطيع الكتابة لك خاص إذا ممكن ..أي مشرفة أطلب منها ذلك ؟

__________________
{ اللهم صلي وسلم على محمد وآله وصحبه تسليما كثيرا }

ابنتي الكريمة بسمة ثغر:
قرأت موضوعك على الخاص مع الشكر والتقدير للأخت الكريمة المشرفة
وسأكتب لك غدا بإذن الله.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

اكتبي للأخت الكريمة أحب زوجي لتنسق معك وسيكون الرد مني هنا وكتابتك هناك .

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

مافهمت المطلوب مني بالضبط ..
اتوقف عن كتاباتي ..
والا اترك المنتدى .. واجلس افكر ..لكن وش افكر فيه مثلا ..؟؟
ايش اسوي ..
وكيف اشوف نفسي .. كيف .. ابي نقاط أمشي عليها .. وإذا أنا دلوعة بزيادة وكل شي ابيه كيف أسوي طيب ..
وكيف اشوف نفسي واولادي وزوجي مافهمت ..
أنا صرت أتنازل كثير حاليا ..
وباقي عندي شويه حساسية وبسرعة اتعب اتعب بسرعة من اي كلمة قاسية
أبي أتخلص منو كيف ..


+ شعرت إن في كلامك تلميح { إنو المفروض أتوقف عن كتابة خواطري واظهار ابداعي ..
ومن ضمنها الابيات اللي اهديتك .. وجهني وصراحتك إنت يا سيدي عسل على قلبي .. لأنك شخص تتكلم عن علم وبصيرة ..

صرح بليز ودي افهم وربي مافهمتك !!
وهل أنا شخص سيء .. انا وش مشكلتي بالضبط .. مرة تعبت من ردك وصدعت وماتوقعته .. بصراحة بكيت مع اني مو فاهمته .. بس احس فيه كذا كلام جوى كل كلمة ؟؟؟
ســــــــــــــاعدني الله يخليك .. لاتتركني بعد هذا الكلام أضيع واتخبط ..
وعذرآ للإزعاج

__________________
إلى من تحدثه نفسه بترويض مهرة برية حرة
نوّآرة ( .. لا تروّض أبدًا .. !

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والدنا العزيز

جزاك الله خير على ما تقوم به من خدمات جليله وجليه للجميع أسأل الله ان يفرج عنك بكل حرف كربة من كرب يوم القيامة

الوقائع:

زوجة شغلها الشاغل الخروج وزيارة اهلها والأسواق والاستراحات والجمعات العائلية بكل وقت

آخر سنتين لم اعد أراها أبداً تعمل في الصباح بوظيفة مؤقته - وبعد العصر تدرس دبلوم في احدى الجامعات من الساعة السادسة صباحاً وحتى التاسعة مساءً نلتقي لننام

اثر على العلاقة الحميمه هذا البعد فتصل عدد مرات العلاقة الى مره بالشهر او مرتين

أثر هذا على نظافة المنزل فأصبحت من شمر عن ساعديه وبدأ بمسح البلاط وجلي الصحون وقلت ياسي سيد فترة وتعدي

اكل من المطاعم فلا وجبه استطعمها ولا حياة بالمنزل ولا رائحة

عندي ولد عمره سنة ونصف أول كلمة نطقها هي بابا واستمر عليها حتى انهت زوجتي عقد الوظيفة المؤقت واصبحت تجلس بالمنزل فترة الصباح فأصبح يقول ماما

ابني الصغير ذو السنة ونصف يقول بابا 44 مرة بالدقيقة ويقول ماما مره واحدة

حين خروجها للجامعة تضعه عند والدتي فيأنس اهلي بهذا الحفيد الرائع ولأن امي كبيرة بالسن اذا رجعت من العمل امسك طفلي عنها مراعاة لها واقضي يومي مع هذا الطفل النشيط باللعب والضحك وما أجملها من لحظات

تتصف بالعناد بشكل فظيييييع جداً كانها حرب لا نتفق على شئ أبداً حتى أثاث البيت 4 سنوات ولم يكتمل تأثيثه

كثيرة الشكوى والنواح عند اهلها حين اكون أنا المخطئ وحين تخطئ هي تكابر وتبرر الأخطاء بأني من تسبب بها

آخر الأحداث :

الشعرة التي قصمت ظهر البعير عند والدها في مجلسه كنا نتناقش في مشكله بسيطة ووالله لا اسميها مشكله اسميها سوء تنظيم بيننا وسوء تنسيق قالت لي بالفم المليان امام والدها انت كذاااااااااااب

فما كان مني إلا ان التفت على والدها وقلت له هل سمعت ما قالت ابنتك المصونه عني مع السلامة خرجت ووالدها يناديني ولكني لم ارد عليه امنت لأبني الحفاظات والحليب ووضعتها لهم عند الباب وخرجت

المطلوب:
أنا حالياً افكر بالطلاق بجدية رغم حبي لأبني الصغير وان زوجتي الآن حامل بالشهر التاسع وعلى وشك الولادة

إلا اني لم اذق طعم الإستقرار قط ولم اذق طعم أكل المنزل ولم احس بإهتمامها رغم ان تضحياتي ومشقاتي لتنوء منها العصبة من الرجال

هل أطلق أم اجتمع بها مرة أخرى لأحدد معها النقاط والحروف لحياتنا مع اننا قد حددناها سابقاً ولكن لا حياة لمن تنادي

ابنتي الكريمة : قرأت التفاصيل ولما وصلت لعبارة ( أمي لا تصلى) توقفت فكيف أكمل بعد ترك الصلاة [SIZE="5"]
1- قال تعالى ((وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى[/SIZE]))[طه:124-126]،
أرأتِ أوضح من هذه وصفا للضيق الذي تعيشه والدتك هداها الله وتعيّشه لمن حولها؟.
2- يصعب على النفس وصف أحد الوالدين بكلمة كافرة أو كافر ولكنها معادلة واضحه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر.
3- بالنسبة لك أنتِ فسأبسط لك الموضوع من جهتك.
3-1- تعيش والدتك كزوجة لوالدك وأخت لخالك المتزوج من عمتك وبينها وبينهم من هذه الزاوية وما ورثته من والديها ووالديهم تجاههم عدة أمور تركت آثار نفسية تنتج ردود أفعال كلما تذكرت ما حدث لها منهم ((سواء هي على حق أو غيره).
3-2- باعتبارك تنتمين لعائلة والدك من جهة ولها من جهة فأنت محور هذه الردود وتريد أن تفعلي ما لم تتمكن هي من فعله بهم أو تكملي مشوارها وكأنك هي دون اعتبار لشخصيتك وسطهم.
3-3- تدخل عليها الأمومة من جهتك فتحبك وتريد لك الخير (من وجهة نظرها ) وهو عدم الوقوع فيما وقعت فيه أو منع ما حدث لها أن يتكرر معكوترى أنها على صواب وصاحبة نصح ومعروف.
استجابتك كبنت لها دون تقييم لما تفعل وطهارت قلبك جعلت هذه الأمور منهج عندك وكان عقلك الواعي يرفض ذلك ولكن لا يملك القدرة على التقييم.
3-4- الآن وقد وعيتي ووعيتك بهذا الدرس واتضحت لك الصورة ننتقل للنصيحة.
النصيحة :
1- ضعي نقطة لحياتك معها وابدئي بقيادة نفسك من أول السطر.
2- تكون قيادتك لنفسك أن تغلقي عينك عما تراه والدتك وتسمعينه منها لتكييف الأمور والأحداث وأنظري بنفسك بعين عقلك ما الصواب وما الخطأ وما تفهمينه أنت من الأفعال والأقوال الصادرة من الجميه بمن فيهم هي وقيمها وتعاملي على هذا الأساس واتخذي قراراتك بنفسك.
3- أداءك لحقها بالبر كما ذكرت في ردي السابق واجب عليك ولو كانت لا تصلي فأخفضي لها جناحك ووطئي لها القول وكوني لها لينة مطيعة وأفهميها عندد أي تعارض بينكم بأنكِ ترين ما لا ترى وأنك مسؤولة عن نفسك وزوجك وأولادك وأن ما بينها وبينهم يخصها هي لا غيرها وعليها أن تصفي حساباتها بنفسها لا بواسطتك.
4- تلاحظين أني أخرت موضوع تركها للصلاة والسبب:
4-1- أنك ترغبين في علاج للتعامل مع والدتك وما فعل بك وبزوجك وإخوانك وهذا يحتاج لعلاج فوري
4-2- أن موضوع الصلاة يحتاج لأن يخرج من قلبها لا من سلوكها فالهداية من الله والله يستجيب الدعاء فعليكِ بالدعاء لها بالهداية.
4-3-عليكِ بتخويفها من الموت على هذه الحال وما ينتظرها وأن الموت نفس يخرج ولا يدخل أو يدخل ولا يخرج.
4-4- أكتبي الآية الكريمة (( إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ )) العنكبوت/45، في مكان بارز من البيت الذي هي فيه لندخل هذا الملف لعقلها ليعيد ترتيب ملفاته بإذن الله إلى الأفضل.
بعد ردك نتابع بإذن الله بما يستجد.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

ابنتي نوارة:
لا أعرفك شخصيا وما ذكرته في كتابتي لك من واقع ما قرأت مما كتبتيه عن نفسك, ولا ألمح بكلامي ولا أبطنه برسائل بل قلت جاف صريح ومباشر وهو وبحسن نية للإصلاح
1- السيء بمقاييسي هو غير المسلم لأنه أساء لله سبحانه وتعالى ومن المسلمين من يتعمد أذية غيره.
ولستِ من هذا التصضنيف ولا ذاك.
2- لستِ من شكلتي نفسيتك بل تشكلت نفسيتك وشخصيتك ممن حولك من والديكِ وإخوانك وأخواتك.
3- مواهبك في الشعر والنثر والكتابة محل تقديري وتقدير الجميع وكل الشكر على الأبيات ولكن كون كتاباتك تمجيد في نفسك يقلب الإبداع فيها إلى رسائل يفهم منها المتلقى أمراً غير ما تقصدين.
4- كون من حولك يهتمون بك لأنك الصغيرة وسط الكبار وامتداد هذا لمرحلة الرشد وتأسيس شخصيتك جعلك تتكلين عليهم حتى بالتفكير وتنتظرين كل شيء منهم.
5- بكاؤكِ مما كتبت يدل على أنه لامس ملفات عقلك ووضع الأصبع على الجرح.
6- كل هذا الحرمان ودلوعة نعم لأنك تنحرمين بسبب فهمك للحياة كما نشأتِ لا كما يعيشها من حولك وتتظرين منهم ما تعودتي عليه.
7- أكتبي ردي السابق بخط يدك ثم إقرئيه بصوت مسموع وستفهمين كل كلمة فيه فأنتِ بليغة وشاعرة وتعرفين المعاني.
التغيير إلى الأفضل:
1- تقتنعين أن ما تعانين منه ليس بصحيح وأنك بحاجة للتغيير.
2- نبدأ سلسلة من التمارين والدروس بطريقة درس وتمرين وتطبيق ونتائج وهكذا حتى ننتهي.
المطلوب :
أكتبي على شكل فقرات محددة ما هي الاشكالات التي تعانين منها مع غيرك.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.