17-06-2011, 12:54 PM
17-06-2011, 01:16 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذكريات لاتغيب
أختي الفاضله شوك أوافقك على أغلب الكلام الي كتبتيه
لكن هالنقطه بالذات إن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يشترط على أزواج بناته إنهم ما يتزوجون عليهم لم تمر علي أبداً.. وما افهمه من قصة علي وفاطمة رضي الله عنهما ان رفض الرسول عليه الصلاة والسلام أن لا يجمع علي مع ابنة رسول الله ابنة عدو الله أبو لهب الرجاء التوضيح منكِ أختي شوك أوالإخوان أو الأخوات الي عندهم علم بهالنقطه.. لأني لا اعلم عنها وحاولت البحث .. ولم أجد معلومه جيده أو مؤكده على الهامش... أرى تشابه كبير بيننا |
17-06-2011, 01:23 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذكريات لاتغيب
أختي الفاضله شوك أوافقك على أغلب الكلام الي كتبتيه
لكن هالنقطه بالذات إن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يشترط على أزواج بناته إنهم ما يتزوجون عليهم لم تمر علي أبداً.. وما افهمه من قصة علي وفاطمة رضي الله عنهما ان رفض الرسول عليه الصلاة والسلام أن لا يجمع علي مع ابنة رسول الله ابنة عدو الله أبو لهب الرجاء التوضيح منكِ أختي شوك أوالإخوان أو الأخوات الي عندهم علم بهالنقطه.. لأني لا اعلم عنها وحاولت البحث .. ولم أجد معلومه جيده أو مؤكده على الهامش... أرى تشابه كبير بيننا |
17-06-2011, 01:32 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التائه قلبه
في كل الاحوال ، اشتراط المرأة في عقد الزواج بعدم الزواج عليها أمر جائز ومطبق قانونيا لمن ارادت اشتراط ذلك بشرط مكتوب في عقد الزواج .
ما هي المشكلة في ذلك ولماذا تدققون على هذه النقطة لأني اظن انها معلومة للجميع ؟ |
17-06-2011, 02:14 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الشرقية
استاذي معدن ،، الفلسفة تدرس جنبا لجنب مع الشريعة في الأزهر الشريف و كليات الشريعة في بقية مناطق العالم الاسلامي ...
اما الحرابة فهي عقوبة قطع الطريق لا القتل و ينطبق عليها ما ينطبق على القصاص فسواء كان الضحية شخص واحد او الف شخص فالعقوبة واحدة .. و الكلام نفسه ينسحب على السرقة فمن سرق ريال و من سرق مليون ريال عقوبتهما قطع اليد رغم اختلاف حجم الجريمة و أضرارها و نتائجها ..!العقوبات و الحدود الشرعية مرتبطة بنوع الجريمة لا بحجمها ... قتل .. قطع طريق .. زنا .. سرقة .. و غيرها هذه انواع جرائم لها عقوبات شرعية واحدة اذا ما اشتركت في النوع ، و لا يعني ذلك بالضرورة ان حجم الجريمة و ضررها واحد ... الرجل عندما يزني فانه لا يدخل على زوجته ابناء ليسوا من صلبها و لا يجعلها تشك في نسب أبنائها و لا يتسبب بقطيعة رحم بينها و بين أبنائها ، فضرر جريمته يقتصر على نفسه ،، على عكس المرأة التي يمتد اثر جريمتها للابناء و يجعل والدهم يشكك في نسبهم و قد تحصل قطيعة رحم بينه و بين أبنائه !! ناهيك عن الأمور الأخرى التي ذكرتها في ردي السابق .. فكيف يلام المجتمع عندما تكون ردة فعله اتجاه المرأة اكبر من ردة فعله على الرجل ما دام الأضرار و الآثار غير متساوية ، و كيف يقال ان ردة الفعل هذه مخالفة للشرع رغم ان الشرع اوجد الحكم ((التعزيري)) و هو حكم اجتماعي يقدره القاضي الذي هو في الأساس جزء من المجتمع و ليس مشرعا او نبيا ! من يلوم المجتمع على ردة فعله فليثبت اولا ان ضرر الجريمتين و آثارهما متساوية على اسرة المجرم و المجتمع بشكل عام .. اما ترديد كلام و شعارات لا تقدم و لا تؤخر في الموضوع كالمرأة مظلومة و النساء مهظومة حقوقهم فانا مع هذه الشعارات عندما تكون في مكانها الصحيح و لا اعتقد انه هذا الموضوع بل ان الواقع يثبت ان المجتمع ينحاز للمرأة في مثل هذه المواضيع حيث يسعى دائما للتكتم و الستر عليها اما الرجل فيفضح و يشهر فيه ،، فمن هو المظلوم اذا ؟ |
17-06-2011, 02:18 PM
17-06-2011, 02:29 PM
17-06-2011, 02:49 PM
17-06-2011, 03:13 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أطياف المجد
فالفتنة بالمرأة أكبر من الفتنة بالرجل لذلك كان على المرأة أن تتحجب وألا تخضع بالقول والإستدلال بقصة يوسف من قبيل الإستدلال بالأقل حدوثا على الأكثر حدوثا
|
17-06-2011, 03:57 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذكريات لاتغيب
أختي الفاضله شوك أوافقك على أغلب الكلام الي كتبتيه
لكن هالنقطه بالذات إن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يشترط على أزواج بناته إنهم ما يتزوجون عليهم لم تمر علي أبداً.. وما افهمه من قصة علي وفاطمة رضي الله عنهما ان رفض الرسول عليه الصلاة والسلام أن لا يجمع علي مع ابنة رسول الله ابنة عدو الله أبو لهب الرجاء التوضيح منكِ أختي شوك أوالإخوان أو الأخوات الي عندهم علم بهالنقطه.. لأني لا اعلم عنها وحاولت البحث .. ولم أجد معلومه جيده أو مؤكده |
| مواقع النشر |
| الكلمات الدليلية |
| المراءه |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض العادي
