استاذي معدن ،، الفلسفة تدرس جنبا لجنب مع الشريعة في الأزهر الشريف و كليات الشريعة في بقية مناطق العالم الاسلامي ...

اما الحرابة فهي عقوبة قطع الطريق لا القتل و ينطبق عليها ما ينطبق على القصاص فسواء كان الضحية شخص واحد او الف شخص فالعقوبة واحدة ..
و الكلام نفسه ينسحب على السرقة فمن سرق ريال و من سرق مليون ريال عقوبتهما قطع اليد رغم اختلاف حجم الجريمة و أضرارها و نتائجها ..!

العقوبات و الحدود الشرعية مرتبطة بنوع الجريمة لا بحجمها ...
قتل .. قطع طريق .. زنا .. سرقة .. و غيرها هذه انواع جرائم لها عقوبات شرعية واحدة اذا ما اشتركت في النوع ، و لا يعني ذلك بالضرورة ان حجم الجريمة و ضررها واحد ...

الرجل عندما يزني فانه لا يدخل على زوجته ابناء ليسوا من صلبها و لا يجعلها تشك في نسب أبنائها و لا يتسبب بقطيعة رحم بينها و بين أبنائها ، فضرر جريمته يقتصر على نفسه ،،
على عكس المرأة التي يمتد اثر جريمتها للابناء و يجعل والدهم يشكك في نسبهم و قد تحصل قطيعة رحم بينه و بين أبنائه !!
ناهيك عن الأمور الأخرى التي ذكرتها في ردي السابق ..
فكيف يلام المجتمع عندما تكون ردة فعله اتجاه المرأة اكبر من ردة فعله على الرجل ما دام الأضرار و الآثار غير متساوية ، و كيف يقال ان ردة الفعل هذه مخالفة للشرع رغم ان الشرع اوجد الحكم ((التعزيري)) و هو حكم اجتماعي يقدره القاضي الذي هو في الأساس جزء من المجتمع و ليس مشرعا او نبيا !

من يلوم المجتمع على ردة فعله فليثبت اولا ان ضرر الجريمتين و آثارهما متساوية على اسرة المجرم و المجتمع بشكل عام .. اما ترديد كلام و شعارات لا تقدم و لا تؤخر في الموضوع كالمرأة مظلومة و النساء مهظومة حقوقهم فانا مع هذه الشعارات عندما تكون في مكانها الصحيح و لا اعتقد انه هذا الموضوع

بل ان الواقع يثبت ان المجتمع ينحاز للمرأة في مثل هذه المواضيع حيث يسعى دائما للتكتم و الستر عليها اما الرجل فيفضح و يشهر فيه ،، فمن هو المظلوم اذا ؟