لا أعرف من أي البلاد أنتي ومن أين هذه القوانين
مهما حدث فلا يوجد قانون سواء وضعي أو سماوي يمنع الأب من زيارة أبنته وأخذها لتشاهدها أمه وأهله, وللمعلومة فقط البنت على وجه الخصوص تستمر تابعة لأبوها كونه من سيوافق على زواجها وكونها تحمل لقب عائلته وسمعته وشرفه وبالتالي يجب أن تنتقل لحضانته حتى يربيها ويراقبها بنفسه فبعض الأباء لا يقبل خروج أبنته ومبيتها عند الأقرباء وأريد أن اطمئنك لن يتم تطبيق أي قانون يخص البنت كونها تعتبر خط أحمر عند الكثير ولا يمكن التساهل معه . لماذا هذا الحقد والتحريض بدلاً من الدعاء لها بالعودة لزوجها وبدلاً من تقديم النصح بالخير يتم النصح بالعمل السيئ والمزيد من المشاكل |
أختي الكريمة saapna81
أنا أعني ما أقوله ولا زالت عند قولي لا يوجد قانون بهذا الخصوص . هل تقصدين عرض تم تقديمه من قبل عضو من مجلس الشورى وأحتفظ بذكر أسمه ولكن هذا العرض لم يتخذ بشأنه أي شئ كونه يمرر مثل باقي العروض وتتم التوصيات والدراسات ولكن لا تتم المصادقة عليه ... هل هذا ما تقصدينه ؟ وأنه مجرد توصية . وبالعكس أنا لست شرقياً في فكري بل أحمل بين بين جنباتي مزيج من الأفكار والتي تجمع الطيف الجميل لألوان قوس القزح فأجمع في بنات أفكاري ما لذ وطاب شريطة عدم تجاوزه للخط الأحمر (الدين الإسلامي) . ولا تنسين أختي أن هناك نساء غير جديرات بتربية الأبناء يقابلهن رجال غير أكفاء وغير مؤهلين للإضطلاع بتلك المسؤليات . وأنتي تقابلين حالات يكون الخطأ والظلم فيها من نصيب الرجال وأنا أقابل العكس وهذا الشئ طبيعي فلا توجد امرأة كاملة ولا رجل كامل . وأقسم بالله العظيم الذي لا إله إلا هو واسأل الله أن يحاسبني أن زدت حرفاً واحداً .. أن هناك نساء يظلمن أنفسهن وأبنائهن وغير جديرات بتربية الأبناء ولست بصدد الإقناع حتى أضع لكِ رابط يحكي واقع الرجال الأليم ويحكي الحالات الخاصة والتي لا يستطيع معها الزوج الذهاب للمحاكم أو الشكوى أمام الناس وعبر الإعلام فهو يفضل الستر على نفسه وعلى بنته حتى تتزوج ويتقدم لها الخطاب .. لسنا ملائكة ولسنا أفلاطونيين حتى ندعي المثالية ونقول الخطأ يقع على طرف دون سواه, الطلاق عندما يقع فالنتيجة واحدة (خطأ مشترك) وهذه الحقيقة شئنا أم أبينا .. الخطأ يكون مشتركاً حتى ولو كان القصور من جانب طرف واحد .. نعم كون الطرف الآخر قبل بهذا الخطأ ولم يحاول معالجته في حينه وقبل به وخصوصاً من رزق بأبناء فهذا هو سبب إشتراك الخطأ فنجد دائماً المختص يسأل المطلقة لماذا لم تقومي بتأجيل الحمل طالما أنكِ تدعين بأن هذه الصفات التي لا تطاق متمثلة فيه والنتيجة أنها تقول قضاء وقدر ونحن نعلم أن كل شئ قضاء وقدر ولكن رب العزة والجلال لم يأمرنا بالإستسلام للقضاء والقدر بل ذكر في كتابه الحكيم وجوب عدم الإستسلام ووجوب التغيير . قال تعالى {إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم وإذا أراد الله بقومٍ سوءً فلا مرد له ومالهم من دونه من والٍ } سورة الرعد الآية 11 . الله سبحانه وتعالى يدعوا للتغيير وعدم الإستسلام للواقع مع التأكيد في الآية الكريمة أن الله سبحانه إذا أراد شيئاً فلا مرد له ولن يعجزه شئ لا في السماء ولا في الأرض . هذ الديناميكية الطبيعية للواقع الغير طبيعي بسبب تجليات الحياة والتي تعسف وتغلف بظبابية تعشق التكهن والإنسلاخ من واقع ملموس بحثاً عن حلمٍ في السماء آمل منكِ التكرم بمراجعة ذاتكِ ومناشدة الضمير سواء المتصل أو الغائب وفي ردي عليكِ من خلال المشاركة السابقة موعظة وخصوصاً أنها مطعمة بآيات من الذكر فلا يجوز التحريض على الشر والقفز على طرق الإصلاح وإستبدالها بطرق الإفساد وجلب المزيد من الكوارث . الطبيب عندما يعالج المريض وسنأخذ مثالاً حياً (المرأة الحامل) يحاول الطبيب جعلها تنجب بدون عملية قيصرية وقد يعطيها طلقاً إصطناعياً متجنباً العملية قد المستطاع وقد وضعها آخر الحلول حينما يخشى على الجنين من الإلتفاف والإختناق .. يجب عليكِ أن تعلمي جيداً أن كل امرئ محاسب وأن الله قد ينتقم من العبد في أي لحظه ولا نعلم جميعا ماذا ينتظرنا من المستقبل المجهول والقدر الخفي فقد تمرين بمأساة شبيهة بتلك جنبنا الله وإياكِ ذلك , فهل تتمنين حدوث ذلك الشئ لكِ وكيف ستتصرفين وهل سيقبل أهلكِ ومجتمعكِ هذا التصرف, (لا يحس بحرارة النار غير من كانت أرجله داخلها ووطئتها) .. هل تعلمين يارعاكِ الله أن هناك أُناس يتم التغرير بهم عند قراءة أي مشاركة وخصوصاً عندما يكون قد قرر مسبقاً فعل أي تصرف ولكنه يحتاج لمشاركة واحدة فقط تدعم توجهه وهذه المشاركة ربما تجعله يناجي ربه ليلاً وسهام الليل تصيب كالرصاصة ويدعوا على من أيده في تصرفه كونه جنى الخسارة بعد تصرفه |
مواقع النشر |
![]() |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|