اولاً احبها ولا استغني عنها واظن اني سأموت لو لم ترجع للبيت ثانياً
رايح اتزوج ولو انطبقت السماء على الأرض


اخي الفاضل..
ما هذا التناقض؟؟؟؟ كيف لك ان تحبها وسوف تموت ان لم ترجع وفي نفس الوقت تصر كل هذا الاصرار على الزواج حتى لو انطبقت السماء على الارض؟؟!!!!!!

الحب ليس كلمة تقال، الحب افعال ومواقف تؤيد الكلام..


لا تغضب من كلامي، ولكن لديك شيء من الانانية، وحب الامتلاك، تريد ان تمتلك زوجتك الاولى وتريد منها ان ترضى بقرارك، وتريد عروسك الجديدة، ولست مستعدا للتخلي عن الاولاد، باختصار تريد امتلاك كل ما تطاله يدك..

لا تمشي الحياة على هذه الوتيرة، وما ترضاه امراة ( اقصد من ناحيه التعدد) لا ترضاه امراة اخرى، ليس من باب الاعتراض على التعدد، ولكن نفسيتها قد تكون لا تتحمل ولا تتقبل وجود شريكة في زوجها، بالذات ان هذا الامر جاء بعد عشرة 13 سنه!!!!


اترك لها القرار، وايا كان قرارها، فلها الحق فيه، ان رفضت الوضع فهي معذورة، وان وافقت ، فمن اجل ابنائها..

__________________
تستطيع أن تعرف ما وراء الجبال، ولكن لا تستطيع أن تعرف ما وراء الرجال..

اهم شي ترجعها بأسرع وقت وبعد ذلك تفعل هي ما تشاء

وقل لها مهما كان قرارك لن اتخلى عن اولادي

انت اللي خربت بيدك مو هي

انت اللي جبت وحدة اجنبية وخليتها بمنزلة زوجتك ام عيالك

هذا = دمار شامل للمراة

ما اقول الا هذا ما جنته يداك فتحمل

__________________
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

يا اخي دام انك تحبها وما تستغني عنها
ليش ناوي تتزوج عليها
اللي يحب ما يجرح حبيبه
لاتشوف ان المسألة مسألة كرااامة وكلمة ما تثنيها
زوجتك وعيالك يستحقون منك الرجوووع عن هالقرار اللي كان سبب في هذه الفجوة
اذا ما عقدت على البنت..افسخ الخطبة ولاتخرب بيتك بسبب نزوة

الله يردكم لبعض ويجمع شتاتكم

__________________
اللهم صلي وسلــم على سيدنا محمد
وعلى أصحـــاب وأزواج سـيدنا محـــمد
يارب إني مسني الضر وأنت أرحم الراحميـــــن..لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

إن كنت ترى أن الزواج بالثانية آكل معك وشارب ودائماً تفكر فيه
ورأيت أن المصلحة في زواجك
تزوج على بركة الله وتوفيقه
وزوجتك مصيرها ترجع لك , وإن ما رجعت فهي التي باعتك ولم تبعها أنت
أما الوظيفة فلم نسمع أن أحداً تزوج وظيفة , فليست الوظيفة مغنية أبداً عن الزواج , وما دخل هذا بهذا
لكن أنصحك ألا تتركها وتمسك بها ووازن بين الأمور , وراع حق أولادك
أما مسألة الحب فكلامك صحيح
بإمكانك أن تحب زوجتك وتحب زوجتك التي في المستقبل أيضاً ومن قال لك غير ذلك فهو لا يعرف طبيعة الرجل ... , كم وكم من الرجال أحبوا زوجاتهم ..
أخي الكريم
وازن بين المصالح والمفاسد ولن يمنعك أحد من حقك الشرعي كائناً من كان ..
أما ما أخطأت به فهو تسرعك في الطلاق
لا تستجب لها في أمر الطلاق
وهل الطلاق تجربة ؟!! حتى تطاوعها في ذلك
المرأة في غالب الأمر تعارض هذا لكن مع الوقت سترضى
ثم إن طلبها الطلاق لا يجوز من غير سبب سوى زواجك (أيما امرأة سألت الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها الجنة ) !! إلا إن خشيت ترك حقك وعدم القيام به فهذا شأن آخر ويقرر القاضي ..
استخر وتأنَّ ولا تستعجل وشاور
وهذه الثانية التي خطبتها لا تأخذها تجربة , ثم ترميها ..
خذها عن قناعة وعن نية الاستمرار ..., ولا تورط بنات الناس معك, واحرص على المرأة الصالحة العاقلة حتى تعتدل الأمور
وفقك الله ورزقك العفة والصلاح
فائدة : ستسمع آراء أغلب النساء مخالفة لآراء أغلب الرجال , لأنهن يفكرن في زوجتك لا فيك أنت هذا في الغالب ...
وكل آدرى بمصلحة نفسه وقدرته على الجمع بين الزوجتين

__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)

كل واحد فيكم باع الثاني ولكن بطريقته ..

بعد 15 سنه زواج تتزوج عليها ؟؟؟ صعب كثير على اي امرأه ..

ممكن ترجعها اذا لم تنته العده .. هل اثبت الطلقه في المحكمه و تم اصدار صك بذلك ؟؟

الاطفال يا اخي من حق امهم و حرام تحرمهم منها ..

والله مدري وش اقول .. انت خطفت عينك باصبعك ..

هو ما قال اجنبيه ؟؟؟

قال سافرتيعني عربيه مسلمه

،،،،،،،،،

صاحب الموضوع،،،،، انت من خطبت

كلمت زوجتك بكل هذه التفاصيل بشان خطبتك
ما شاء الله عليك تحبها من قلبك
يعني هي تشك في اهلك انهم ما يحبوها
و شكاكه وكله و تجي تجيب لها ضره و تريدها تسكت
بديت اشك معاها انك عامل كل هلشي حتى تحرق قلبها و خاصه بعد ما نعتتها امامنا نحن بان تصرفاتها غبيه

ام اطفالك ال5 تصرفاتها غبيه اتركها هي و غبائها


يمكن الله حطك بهذا الاختبار انت وزوجتك حتى تتعلمو تحترمو بعض

و تفكرو شوي بمصلحه الاطفال وتربيتهم و انتو بهلشكل تجرو ورا مصالحكم الشخصيه فقط ناسين هلاطفال مين بيربيهم ويتابعهم انت بزواجك الثاني وجريك العجيب لدول ثانيه تدور عروسه صغيره تغريها بلمال هيه و اهلها
وراك ودي وجيبي ورحله الشتاء و الصيف

و زوجتك بتخليها عن بيتها


الله يكون بعون هلاطفال الخمسه نفسيتهم كيف شكلها الان

كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته

انتبه على اطفالك ودراستهم و مستواهم الدراسي و الديني انت وزوجتك لا تضيعوهم من اجل نزوه مؤقته

__________________

اخي الفاضل : السلام عليكم
انت اخطأت عندما طلبت الطلاق فطلقتها هل الطلاق ؟ كلمة عابرة ولعبة لهذه الدرجه اذهب وارجعها لعصمتك

أما بالنسبة لزواجك فهذا امر جائز شرعا ولك الحق في التعدد الى اربع ولكن لابد مراعاة الشروط الشرعية في ذلك والاجتماعية

اولا العدل والمساواه ( اتقوا الله مااستطعتم ) لا بد من العدل في النفقة والمبيت ولكن بالقلب لاتستطيع ولن تقدر وقد ورد ذلك بالقرآن والسنه و قوله تعالى: {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فلا تميلو كل الميل فتذرها كالمعلقة ..} الآية، ولهذا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل ويقول: ((اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك)) رواه أبو داود والترمذي والنسائي ولكن سدد وقارب

ثانيا لا من شروط تنطبق على الرجل 1- يتق الله فيما بينه وبين الله سبحانه 2- القوة الجسمية 3- السعة المالية 4- العقل والحكمة

ثالثاً: المرأة من تركيبتها الغيره وقد حدث هذا من أمنا ساره لأمنا هاجر عليهما السلام وبين زوجات النبي صلى الله عليه وسلم قد لا تؤلام على ذلك فبعض الرجال أساء للزوجة الاولى وظلمها واهانها ونسمع عن هذا بل هو واقع ملموس ؟؟

رابعاً نصحية لزوجتك أن لاتسمع كلام النساء وتتبع رضائهم بل تخاف الله وتتقيه وتتبع رضاء الله ورضاء زوجها وقد تأثم على طلب الطلاق بسبب زواجك لأنها طلبته دون وجه وسبب شرعي فقط لاجل زواجك من ثانية وقد ورد عن المصطفى صلى الله عليه وسلم بأن ( من طلبت الطلاق من زوجها دون حق لا ترح رائحة الجنة )) وقول لها او بأن الدنيا الاتغني عن الاخره فقد تخسرهما معاً والعياذ بالله وترجع الى عصمتك وتستغفر الله

خامساً : رأيت من بعض الاخوات الحث والتأييد القوية على فعل زوجتك وإثارة الفتنة والعياذ الله يحرمنا مأاحله الله ولأسباب واهيه أسال الله لهن الهداية والصلاح حتى أن من ونواقض الاسلام والعياذ بالله كره أو بغض ماجاء في شرع الله الحكيم وقال الله تعال ((آلر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ)) فهذا شرع الله وحكمته
فالتعدد جائز وحلال

سادسا: أنت ادرى بنفسك فإن رأيتك أن زواجك من التانية فيه عصمه لك من الحرام فمن حق المرأة الاخرى كذلك ان تتزوج (فلا يد خل الجنة مؤمن حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه ) وهي ريد كذلك الستر والعفاف فشوار أهلك فإذا عزمت فتوكل على الله وهو حسبك

ندعو ان الله يجمع شملكم وأن يصلح لكم وأن تستقر حياتكم والله ولي التوفيق

__________________
((أعقل الناس أعذرهم للناس ))

أحسنت يا مخلص في هذه النقطة
سبحان الله
يؤيدن طلاقها منك وإثارة الفتنة والتخويف , ولا يؤيدن زواجك , تناقض عجيب جداًً..
ترك مصلحة مع فعل مفسدة

__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)

والله اني اعجب من ردود بعض الرجال في المنتدى..

اصبحو لا يرتكزون الا على نقطة واحدة وجعلوها ذريعة للتعدد، وهي: ان نفسية الرجل تختلف عن نفسية المراة، وان نظرة الرجل للتعدد تختلف عن نظرة المراة، وان زواجه ثانية لا يعني بالضرورة وجود تقصير من الزوجة الاولى، وانما باختصار لان ( قلبه بوسع من الحبايب 1000) خلافا لقلب المرأة...... الخ، قد يكون هذا الكلام فيه شيء من الصحة، ولكن الامر الذي لا خلاف فيه، والذي يفترض به ان يردع الرجل عن الانسياق وراء رغباته في الزواج مرارا وتكرارا هو ان هناك امرا يدعى العرفان بجميل الزوجة التي شاركته حياته ومراعاة مشاعرها، المراة التي اخلصت له وربت ابناءه وقامت بواجبه وحاولت الحفاظ عليه بكل ما تمتلك من قوة، ثم يباغتها الزوج الفاضل بمكافأة نهاية الخدمة( عروسه الجديده)..

ليت الرجل عندما يقدم على خطوة كهذه يفكر في زوجته، وان لا يحصر تفكيره في كون التعدد حق من حقوقه، هناك اولويات، اعتقد انه يفترض بالابناء ان يكونو على راس قائمة الاولويات، حتى لو اضطر الزوج ( للتضحية) برغباته..

__________________
تستطيع أن تعرف ما وراء الجبال، ولكن لا تستطيع أن تعرف ما وراء الرجال..