ما بعد الحج! - الصفحة 2 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

العلاقات الأسرية والإجتماعية أفضل الحلول لقضايا الأسرة والمجتمع والمراهقين والأطفال .

موضوع مغلق
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 22-10-2010, 10:01 PM
  #1
مهره
عضو المنتدى الفخري
 الصورة الرمزية مهره
تاريخ التسجيل: Aug 2003
المشاركات: 17,491
مهره غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيووف الأمل مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام
الله ييسرلك يااارب اختي مهره
حنا الي عندنا الأهل يسوون للحاج عزيمه واحيانا وهو امر غير لازم ابدا"
ويكثر هذا الأمر بالبلاد العربيه الأخرى لعودته سالما" وفرحته بالحج

الله يعينكم يااارب وييسرلكم على استغلال اللحظات الغاليه هناك

شاكرة لكِ عزيزتي طيوف الأمل.

بارك الله فيكِ ورزقكِ كل الخير.
__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.
قديم 22-10-2010, 09:41 PM
  #2
بنت مكة2008
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية بنت مكة2008
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 7,516
بنت مكة2008 غير متصل  
الله يسيرلكم اموركم يارب وبلغكم الحج

دا امر غريب اول مره اسمع بي خصوصا احنا اهل مكة وجده سنويا يحجوا مو لازم دا الكلام بس للاطفال الا اول مره يروحوا مكه او المدينة في عادة قديمة يسوا جو جو حاججواا

انصحك خذي هدايا من مكه او جده سجاده صلاة وميداليه او سبحه متوفره كثيره هدايا للحجاج وماء زمزم في جرار شكلها رااائع جدااااااا احسن من العزايم
__________________
ياررب ارح قلبي وعوضني خير
قديم 22-10-2010, 09:53 PM
  #3
مهره
عضو المنتدى الفخري
 الصورة الرمزية مهره
تاريخ التسجيل: Aug 2003
المشاركات: 17,491
مهره غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت مكة2008 مشاهدة المشاركة
الله يسيرلكم اموركم يارب وبلغكم الحج

دا امر غريب اول مره اسمع بي خصوصا احنا اهل مكة وجده سنويا يحجوا مو لازم دا الكلام بس للاطفال الا اول مره يروحوا مكه او المدينة في عادة قديمة يسوا جو جو حاججواا

انصحك خذي هدايا من مكه او جده سجاده صلاة وميداليه او سبحه متوفره كثيره هدايا للحجاج وماء زمزم في جرار شكلها رااائع جدااااااا احسن من العزايم

طيب .. بعد ردكِ ورد الأخ الفاضل الموحد لله سأفكر في موضوع الهدايا .. وأعانني الله على الزحمة

أما ماء زمزم .. فهو من المسلمات ولا يمكن الرجوع بدونه.



بارك الله فيكِ عزيزتي بنت مكة ورزقكِ ما تحبين.
__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.
قديم 23-10-2010, 01:58 AM
  #4
معدن الرجوله
قلب المنتدى النابض
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 2,020
معدن الرجوله غير متصل  
أولا أختي مهره أسأل الله أن ييسر حجكم و يتقبل منكم

و أنا أضمن لك أنك أثناء أداء مناسك الحج سيأتي إليك شعور و إحساس أنك تعيشين خارج حدود الزمان و المكان و بعد إنتهائك من المناسك سيتولد لديك شعور بتغير جذري في داخلك

كل لحظات حياتك السابقة كوم و بعد إنتهائك من الفريضة كوم آخر


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت مكة2008 مشاهدة المشاركة
الله يسيرلكم اموركم يارب وبلغكم الحج

دا امر غريب اول مره اسمع بي خصوصا احنا اهل مكة وجده سنويا يحجوا مو لازم دا الكلام بس للاطفال الا اول مره يروحوا مكه او المدينة في عادة قديمة يسوا جو جو حاججواا

انصحك خذي هدايا من مكه او جده سجاده صلاة وميداليه او سبحه متوفره كثيره هدايا للحجاج وماء زمزم في جرار شكلها رااائع جدااااااا احسن من العزايم
أفا يا بنت مكه كيف تقولين ما يسون حفلة

لا يسون حفلة وخصوصا النساء الي ما حجوا للنساء الي حجوا و يسمونه ( القيس )
و يلبسوا ملابس تنكريه و ملابس رجال
ويغنوا ( يا قيسنا يا قيس )
و يوزعوا ( حمبص و حلويات طبطاب الجنة )

روحي أسألي الوالده و راح تقولك وتحكيك

أتذكرها لمن كنت صغير

دحين يمكن ما يسوا حفلة
بس لازم يجيبوا معهم ( حمبص و طبطاب الجنة )
و لازم يجيبونها لي تحديدا و لا أزعل
و الله جد أزعل
قديم 23-10-2010, 02:22 AM
  #5
معدن الرجوله
قلب المنتدى النابض
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 2,020
معدن الرجوله غير متصل  
(القيس) تراث لطيف
(يا قيسنا يا قيس
الناس حجوا
وأنت قاعد ليش؟
الليلة نفره
قوم ادبحلك تيس
قوم روح لبيتك
قوم اخبزلك عيش
قوم اخبزلك عيش) .
ولكن ما هو ( القيس ) ؟. . حتى عهد لا يقل عن أربعة عقود ، كن نساء مكة والطائف ، وربما قلة من نساء جدة ، يخرجن ليلة عيد الأضحى ولمدة ثلاثة أيام تسمي (بالخُلّيف) بضم الخاء وتشديد اللام ، في طقس فلكلوري احتفالي يسمى ( القيس ) ، حيث تتنكر فيه النساء بالملابس ويتبادلن أدواراً ذكورية هزلية ويتغنين وقت أن تكون المدينة قد خلت من الرجال الموجودين حينها في المشاعر المقدسة برفقة الحجاج ، ومن بقي منهم في المدينة يلتزم بيته ولا يجرؤ على الظهور ، ومن يخرج يتعرض لمطاردة النساء اللواتي يلاحقنه بالعصي مرددين أهازيج منها:
(يا قيسنا يا قيسنا
هيا معانا لبيتنا
نسقيك من شُربيتنا
ونطلّعك في بيتنا
والليلة نروح
عند أبوعلي
والله نروح
وندبحلك الطلي
أبو الصمادة والعقال
من يوم شفته عقلي طار ) .
وعندما يتم إستدراج القيس ـ وهذه التسمية تعود الى تسمية إحدى النساء بهذا الإسم الرجالي (قيس) أو المتخلف عن الحج ـ تعد النساء له وليمة من الضرب المبرح ، حتى لا يعيد الكرة في العام المقبل ويتخلف عن الحج .. وبعد إنهاء الحجيج لمناسكهم يعود الرجال الغائبين ويهنئهم أهل الحارة ويخبرونهم عن المتخلف وما جرى له .
وفي أيام القيس الغابرة وحتى الوقت الراهن يتفنن الحجازيون في صنع الأطعمة والحلويات الخاصة بالعيد ، والتي ذكرها الرحالة الشهير "ابن جبير" في القرن السادس الهجري واستمر هذا الحال على مر الأزمان حتى غدت المأكولات الحجازية مضرباً للمثل . حيث تبرز في عيد الأضحى أكلات مثل حلوى ( الغُريبة ) وهي كعك من طحين الحمص المعجون بالسكر الناعم والسمن، إضافة إلى كعك ( المعمول ) المكون من حنطة محشوة بالتمر وأحياناً بالمكسرات وبعد عجنه بالسمن البلدي يخبز في الأفران ويرش ببودرة السكر البيضاء .
وإذا كان جميع المسلمين يحتفلون بعيد الأضحى فان الحجازيون ينشغلون بخدمة الحجيج والعمل الجاد بحثاً عن الرزق طوال موسم الحج ، غير أن قلة من الحجازيين الآن ،وربما من الشيوخ المسنين والمسنات، يتسامرون في ليالي العيد ويرون ذكرياتهم عن ألعاب القيس لأحفادهم ، تلك الحكايا التي تفضح ،في مرح وحبور، من تلقى علقة ساخنة في أيام الخليف.


طبعا قبل خمسة و عشرين سنة لم يكن أثناء فترة الحج و لكن بعد أداء المناسك على الأقل هذا ما عصرته
أنا وعشت لحظاته الجميلة و لم يكن النساء يقمن بملاحقة الرجال لإن الجميع أتى من الحج و لم يعدن يعرفن من تخلف عن الحج و لكنهن يحملن العصي ويضربون من تلبس ملابس الرجال وهي من يطلقون عليها ( قيس )

التعديل الأخير تم بواسطة معدن الرجوله ; 23-10-2010 الساعة 02:28 AM
قديم 23-10-2010, 06:05 AM
  #6
طيووف الأمل
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 1,091
طيووف الأمل غير متصل  
اذاسمحت لي اختي الغاليه مهره

صراحة اعجبتني سالفة القيس واهل الحجاز معروفين بتراثهم الجميل

سبحان الله قصتك اخي ذكرتني بجدتي الله يرحمها واموات المسلمين

كانت احيانا" في وقت الضحى تجلس تقهوى وتقولي هاتي دفتر وقلم والدفتر لازم جديد؟؟؟؟

وتجلس تذكر لي قصص الأولين وآآآآآآيامهم الحلوة وقصايد وتقولي اكتبيها

مابيكم تنسونها

ويأذن الظهر وانا بكم بيت لأن كلماتها ماهي مفهومه باللهجة البدويه مرررة

الله يرحمها رااااحت وتركت ذكرياتها عندي ورميت الدفتر بعدها ,,لأنه لم يكتمل,,
__________________
كبرنا كثيرا" يارفقه 8-8
ولم تُعد آآيامنآ كماكانت بسيطه

التعديل الأخير تم بواسطة طيووف الأمل ; 23-10-2010 الساعة 06:13 AM
قديم 23-10-2010, 12:30 PM
  #7
معدن الرجوله
قلب المنتدى النابض
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 2,020
معدن الرجوله غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معدن الرجوله مشاهدة المشاركة

طبعا قبل خمسة و عشرين سنة لم يكن أثناء فترة الحج و لكن بعد أداء المناسك على الأقل هذا ما عصرته
أنا وعشت لحظاته الجميلة و لم يكن النساء يقمن بملاحقة الرجال لإن الجميع أتى من الحج و لم يعدن يعرفن من تخلف عن الحج و لكنهن يحملن العصي ويضربون من تلبس ملابس الرجال وهي من يطلقون عليها ( قيس )
أعتذر عن هذه المعلومة فهي خاطئة لأن الموضوع من فترة طويلة و الذاكرة ضعفت

حيث إتصلت على و الدتي و سألتها

فقالت أنها في تلك الفترة كانت في الحج و تركتنا لدى أختي الكبيرة في بيتها وكان عمري خمس سنوات

و أن القيس يقام أثناء الحج و يكون للمرأة التي لم تحج

و أن من قام به أختك و نساء الحارة لعمتك حيث لم تذهب معنا للحج أنا و والدك

و لا يقام أي إحتفالات للحاج إذا عاد و إنما يحضر الحاج معه هدايا

تتمثل ( حمبص و طبطاب الجنة ) و توزع على العائلة

و سألتها و ذكرت لها أحداث الحفل كما مذكور لدى المؤرخ

فقالت أنه كله صحيح فيما عدا أن النساء يبقين في البيوت و لا يخرجن فيكون الأمر مقصور عليهن

و على المرأة التي لم تحج

و تختلف التفاصيل حسب العادات
قديم 23-10-2010, 09:11 PM
  #8
مهره
عضو المنتدى الفخري
 الصورة الرمزية مهره
تاريخ التسجيل: Aug 2003
المشاركات: 17,491
مهره غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معدن الرجوله مشاهدة المشاركة

أعتذر عن هذه المعلومة فهي خاطئة لأن الموضوع من فترة طويلة و الذاكرة ضعفت

حيث إتصلت على و الدتي و سألتها

فقالت أنها في تلك الفترة كانت في الحج و تركتنا لدى أختي الكبيرة في بيتها وكان عمري خمس سنوات

و أن القيس يقام أثناء الحج و يكون للمرأة التي لم تحج

و أن من قام به أختك و نساء الحارة لعمتك حيث لم تذهب معنا للحج أنا و والدك

و لا يقام أي إحتفالات للحاج إذا عاد و إنما يحضر الحاج معه هدايا

تتمثل ( حمبص و طبطاب الجنة ) و توزع على العائلة

و سألتها و ذكرت لها أحداث الحفل كما مذكور لدى المؤرخ

فقالت أنه كله صحيح فيما عدا أن النساء يبقين في البيوت و لا يخرجن فيكون الأمر مقصور عليهن

و على المرأة التي لم تحج


و تختلف التفاصيل حسب العادات

مسموح يا أخي.


وفي الحقيقة أنوي أن أبحث عن طبطاب الجنة وإحضارة .. طبعاً لا أعرفه ولا أعرف كيف شكله ولكن أعجبني اسمه


أسعدك الله يا أخي في الدنيا والآخرة.
__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.
قديم 23-10-2010, 08:45 PM
  #9
مهره
عضو المنتدى الفخري
 الصورة الرمزية مهره
تاريخ التسجيل: Aug 2003
المشاركات: 17,491
مهره غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معدن الرجوله مشاهدة المشاركة
(القيس) تراث لطيف

(يا قيسنا يا قيس
الناس حجوا
وأنت قاعد ليش؟
الليلة نفره
قوم ادبحلك تيس
قوم روح لبيتك
قوم اخبزلك عيش
قوم اخبزلك عيش) .
ولكن ما هو ( القيس ) ؟. . حتى عهد لا يقل عن أربعة عقود ، كن نساء مكة والطائف ، وربما قلة من نساء جدة ، يخرجن ليلة عيد الأضحى ولمدة ثلاثة أيام تسمي (بالخُلّيف) بضم الخاء وتشديد اللام ، في طقس فلكلوري احتفالي يسمى ( القيس ) ، حيث تتنكر فيه النساء بالملابس ويتبادلن أدواراً ذكورية هزلية ويتغنين وقت أن تكون المدينة قد خلت من الرجال الموجودين حينها في المشاعر المقدسة برفقة الحجاج ، ومن بقي منهم في المدينة يلتزم بيته ولا يجرؤ على الظهور ، ومن يخرج يتعرض لمطاردة النساء اللواتي يلاحقنه بالعصي مرددين أهازيج منها:
(يا قيسنا يا قيسنا
هيا معانا لبيتنا
نسقيك من شُربيتنا
ونطلّعك في بيتنا
والليلة نروح
عند أبوعلي
والله نروح
وندبحلك الطلي
أبو الصمادة والعقال
من يوم شفته عقلي طار ) .
وعندما يتم إستدراج القيس ـ وهذه التسمية تعود الى تسمية إحدى النساء بهذا الإسم الرجالي (قيس) أو المتخلف عن الحج ـ تعد النساء له وليمة من الضرب المبرح ، حتى لا يعيد الكرة في العام المقبل ويتخلف عن الحج .. وبعد إنهاء الحجيج لمناسكهم يعود الرجال الغائبين ويهنئهم أهل الحارة ويخبرونهم عن المتخلف وما جرى له .
وفي أيام القيس الغابرة وحتى الوقت الراهن يتفنن الحجازيون في صنع الأطعمة والحلويات الخاصة بالعيد ، والتي ذكرها الرحالة الشهير "ابن جبير" في القرن السادس الهجري واستمر هذا الحال على مر الأزمان حتى غدت المأكولات الحجازية مضرباً للمثل . حيث تبرز في عيد الأضحى أكلات مثل حلوى ( الغُريبة ) وهي كعك من طحين الحمص المعجون بالسكر الناعم والسمن، إضافة إلى كعك ( المعمول ) المكون من حنطة محشوة بالتمر وأحياناً بالمكسرات وبعد عجنه بالسمن البلدي يخبز في الأفران ويرش ببودرة السكر البيضاء .
وإذا كان جميع المسلمين يحتفلون بعيد الأضحى فان الحجازيون ينشغلون بخدمة الحجيج والعمل الجاد بحثاً عن الرزق طوال موسم الحج ، غير أن قلة من الحجازيين الآن ،وربما من الشيوخ المسنين والمسنات، يتسامرون في ليالي العيد ويرون ذكرياتهم عن ألعاب القيس لأحفادهم ، تلك الحكايا التي تفضح ،في مرح وحبور، من تلقى علقة ساخنة في أيام الخليف.

بالفعل تراث لطيف .. وسبحان الله الماضي دوماً أجمل وأكثر نبضاً بالحياة .. وكل شيء له طعم.



بارك الله فيك أخي معدن الرجولة على هذه الإضافة الجميلة.
__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.
قديم 23-10-2010, 08:43 PM
  #10
مهره
عضو المنتدى الفخري
 الصورة الرمزية مهره
تاريخ التسجيل: Aug 2003
المشاركات: 17,491
مهره غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معدن الرجوله مشاهدة المشاركة
أولا أختي مهره أسأل الله أن ييسر حجكم و يتقبل منكم


و أنا أضمن لك أنك أثناء أداء مناسك الحج سيأتي إليك شعور و إحساس أنك تعيشين خارج حدود الزمان و المكان و بعد إنتهائك من المناسك سيتولد لديك شعور بتغير جذري في داخلك

كل لحظات حياتك السابقة كوم و بعد إنتهائك من الفريضة كوم آخر
الله يسمع منك أخي معدن الرجولة .. والله إنني أتحرق شوقاً لهذه اللحظات ولذلك الشعور.


بارك الله فيك أخي الفاضل ورزقك من حيث لا تحتسب.
__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.
موضوع مغلق

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:35 PM.


images