بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي ابنتك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي ابنتك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي ابنتك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي ابنتك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي ابنتك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي ابنتك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي ابنتك

و نسأل الله ان نكون من اهل الفردوس الأغلى

السلام عليكم

كل الحريم تتكلمن بدافع الغيره فقط ليش تزوج ليش تزوج هذا من حقه يمكن عنده اسبابه الخاصه ما عمل جريمه والا احسن له ياخذ صديقه وعشيقه. الرجل اللي يتزوج من اخري ليس معني ذلك انه لا يحب زوجته او زوجته عامله له مصيبه في البيت. يمكن من اجل سبب نبيل يريد يستر علي امراه او عنده ماده ويحب يساهم في اعاله امراه اويكثر من نسله.
المشكله ان ثقافه التعدد لدي النساء ضعيف ولو انه سنه وهو الاصل

ونعم الرجل هو

بالتأكيد هو كان يخاف على مشاعر زوجته ولذلك اخفى زواجه وهذا دليل على رقة احساسة وحبه لزوجته الاولى

اما حكاية العدل .. الزوجة الأولى لم تلاحظ تغيرا في سلوك زوجها وبالتالي هو كان يعطيها حقها في النفقة والفراش كما لو كانت زوجه وحيده له ولم تكن لتعلم بزواجه لو لم يخبرها الغريب ، اما الزوجه الثانية فمن الممكن ان ذلك يتم برضاها وتنازلها عن بعض حقوقها حتى يسترها

كيف حكمت ان خايف علئ مشاعرها وهل الصدمه الان اخف بل فقدت ثقتها بهذا الرجل اللذي كذب مرارا ليستمتع بالاخرئ ونسي امر الاولئ وحقها

اين حقها في قسمة الليالي والا كل خطا من الزوج مقبول لا والله سيحاسب اشد حساب وخصوصا لو الزوجه شابه ولديها مشاعر ماذا تفعل في غيابه الطويل

وكيف حكمتِ انه كذب عليها ؟ هل سألته انت متزوج بأخرى وقال لها لا ؟
هو اخفى الحقيقة ولم يفشي سره والرجل احيانا يتعرض لمشاكل مع اهله او في عملة ولا يخبر زوجته حتى لايضايقها فهل يعتبر ذلك كذبا ؟

اما العدل فأنت تقولين انه لا يذهب الى الزوجه الثانية الا عندما يسافر لها ، وما يدرينا لعلة سفره لمهمات عمل فعلا ويحتاج بالطبع لزوجه تؤنسة في غربته .

اخير .. كثيرا ما تتكلمون عن العدل .. فمتى تعدلون مع الرجل وتعطونه حقه في الزواج متى أراد

الرجل الذي يتزوج في السر رجل جبان ويخاف من زوجته
والبنت إلي ترضى هي وأهلها تأخذ واحد في السر وحدة مسترخصة نفسها وماهي حاطه لها قدر وقيمة

أساس الزواج الإشهار لحفظ الحقوق

وإلي يخاف من زوجته لايسوي عنتر ويروح يتزوج

محد اعترض على التعدد
لكن
اللي شايف نفسه رجال ومن ظهر رجال
لا جا يتزوج لايخفي زواجه لايقول مشاعر مامشاعر
تبي اتطبق شرع الله تزوج وخل الكل يدري واعدل بكل شي
ليله عند فلانه وليله عند علانه
وكل معطيها حقوقها بكل شي
اما يكذب ويلف ويدور هذا جبان
ولاهو برجال

اخوي هو لا كان يسافر ولا شي الثانيه موجوده في نقس الديره

عرفت الحين ايش الهدف من اخفاء زواجه وهو عدم تقسيم الليالي ويريح باله

وهل اذا ما اعدل واخفى يجوز له ذلك

واخي انت تقول الزوج حقه يعدد ولكن الا ترا ان الزوجه من حقا تشترط في العقد ان ما يتزوج عليها والا كيف هذا الشرط جائز الا لانه دليل ان هذا الشي يؤذي المراه وكيف رسولنا رفض زواج علي بن ابي طالب على ابنته ولكنه لم يحرم ما احله الله ولكن ذكر اسباب الرفض حتى انه اراد ان يطلق علي فاطمه قبل زواجه
وكل بنات الرسول لم يتزوجوا عليهم الا بعد وفاتهم


الا ترا ان من حق المراه ان تطلب الطلاق والا ايش رايك هل الضرر النفسي لا يستحق منها ان تتطلق وهل حرام اذا تطلقت اما جائز لها ذلك



وشكرا

الله يكون بعونها

كل الرجال مع الزوج
وكل النساء مع المرأه