موضوع قيم بارك الله فيكِ

تم تمييزه وتثبيته لخمسة أيام

__________________

إذا كثُر الاستغفار في الأمة وصدَر عن قلوبٍ بربّها مطمئنة دفع الله عنها ضروباً من النقم، وصرَف عنها صنوفًا من البلايا والمحن، {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}

جزاك الله خيراً عزيزتي بارك الله فيك وفي الادارة الكريمة لمنح الموضوع التميز والتثبيت كانت مفاجأة لم اتوقعها

بلغك الله ليلة القدر واعطاك من خير هذا الشهر حتى ترضي وأستجاب لدعواتك وتقبل منك صيامك وقيامك وصالح اعمالك

اخت نور
انتى عماله تلفى حول المعنى بحذر حتى لا تفهمى خطا ولكنى اقول ان من يترك عمله لصلاة الفريضه طالما لوائح العمل لا تسمح فهو مقصر فى اداء عمله رغم انه مدفوع الاجر ..
وللفهم اشرح لك ما يحدث عندنا بالعمل من اصحاب ...... والكسالى ..
قبل موعد آذان الظهر بنصف ساعه يترك هؤلاء مكاتبهم دون ان يأذن لهم بذلك ويذهبو للمسجد استعدادا لصلاة الظهر
بعد الوضوء ينتظروا الآذان واقامة الصلاه
بعد الصلاه يقوم احدهم بخطب خطبه صغيره ( مش عارف ايه سببها ) وبعدها يرتاحو بالتكيف فتره او يقفوا خارج المسجد يتجاذبوا اطراف الحديث ثم يذهبوا الى مكاتبهم ويكون بقى ساعه على الانصراف فيجمعوا اوراقهم ويتركوا مكاتبهم وينزلو امام البوابه حتى تفتح وان كلمت احدا يقولو الصلاه على المؤمنين كتابا موقوتا
وعند حضورهم صباحا لا يبداوا عملهم قبل الاقطار والشاى وتدخين السجاير
يعنى ساعة عمل فقط باليوم
يذمتك .. ربنا قال كده ولا احنا عند الدين نكش ملك ونخاف نتكلم
ياريت تقولى كلمة الحق وانا عارف انك حقانيه بس ياريت ماينحذفش الرد ارجوكوا ..

الحمدلله انني أبدو حقانية جزاك الله خيراً اللهم اجعلني أفضل مما يظنون ، ولذلك لم يكن قصدي الصلاة فعنوان الموضوع واضح { الموظف وشهر رمضان } ولم اقصد الصلاة المكتوبة وسننها ولا الموظف باقي اشهر السنة ، فقدوتنا رسول الله صلى الله علينا وسلم كان كلامه واضح مفهوم للجميع لم يكن يلف ويدور او يحور كلامه او يحمله معان اخرى غير معناه الذي قصده ولم يكن يبطن كلامه او يمكر او ينافق فيه معاذ الله وهذا المفروض علينا كمسلمين نتبع سنة رسولنا وهذا منهجي في حياتي ففي موضوعي هذا لم اقصد اللف والدوران حول معنى آخر وخاصة فيما يخص الدين فلم اقصد ما ذكرته ابداً ولست بحاجة لأحضر ادلة لاني اترك السرائر لله هو المطلع عليها وهو جل وعز من المفروض نخافه فنكون واضحين صادقين مع انفسنا قبل ان نكون مع الاخرين

هذا فقط على الهامش لأوضح قصدي واصحح معنى الموضوع واوضحه ،، ولي عودة للرد على باقي ردك إن شاء الله

موضوع جميل ,, جزاك الله عنا كل خير ووفقك لما يرضاه ,,

ربنا يسامحنا على غفلاتنا

__________________




سبحان الله وبحمده ♥
سبحان الله العظيم ♡
♥♡♥♡♥

لاحادبث الرسول ولم اشير انه هناك لف ودوران
لكنى احسست انك تبيحى ترك العمل لاداء الفريضه.. ولعلمك انا اصلى الفريضه فى وقتها ولكن بمكتبى ..
لذا اردت ان انوه ان هناك من يستغل وقت الصلاه للهروب من العمل لانه يعتبره طوق النجاه للخروج من المكتب وان اعترضت يقال .. ياشيخ لا خير فى عمل يعطل الصلاه اخت نور
حتى وان قصدتى الموظف فى شهر رمضان وتركه العمل للقيام بالسنن والنوافل ..
ورغم اننى لم اتطرق
مع انى والله باصلى..

بالطبع لا يجوز أن يكون مجموع ساعات عمل الموظف ساعة في اليوم كما تقول طالما انه يتقاضى أجره على ساعات عمل معينة ، أما الفريضة فلا تؤخر عمل بل تبارك فيه طالما أن الإنسان أمين على عمله يؤديه بإحسان وإخلاص ، أما أمثال هؤلاء فهم يضيعون ساعات فيما لا يفيد وليست الصلاة هي من تؤخرهم او تعيقهم عن ادائهم لأعمالهم ، أما ردهم عن واجب اداء الصلاة في اوقاتها فهل ديننا أمر بأن نحافظ على الصلاة ونؤديها بأمانة ولم يأمر بالأمانة في العمل ؟ أما الحكم الشرعي فيما يقوم به هؤلاء فأفضل مكان للإجابة عليه هو قسم الإستشارات الشرعية

http://www.66n.com/forums/forumdisplay.php?f=114

وهذه فتوى للشيخ القرضاوي يجيب فيها عن سؤال مشابه لسؤالك:


العلماء هم من يبيحون أو العكس وفق منهج وأمر الله ورسوله عليه الصلاة والسلام ، ولكن أسوأ ما يصل إليه الإنسان أن يتخذ العبادة هدف ، العبادة وسيلة توصلنا لهدف جميعنا نرجوه وهو الجنة والسبيل لها أعمالنا وعبادتنا التي ننال بها رضى الله وتوفيقه ورزقه ورحمته وبركته حتى نكون أهلا لها بإذن الله ، والأسوأ من ذلك من يتخذ العبادة وسيلة للتملص من مسؤوليته أو من يعتقد ان العبادة والاستغفار والدعاء وحدهم تغنيه عن العمل والحركة ، فقد رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه أشخاص يجلسون في المسجد بعد صلاة الجمعة، فسألهم: من أنتم ؟ قالوا: نحن المتوكلون على الله ، فنهرهم وقال: لا يقعد أحدكم عن طلب الرزق ويقول: اللهم ارزقني وقد علم أن السماء لا تمطر ذهب ولا فضة

والله عز وجل يقول: ﴿ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاَةُ فَانتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ ﴾ (الجمعة: 10).

وروي أيضاً أن عمر بن الخطاب لقي أشخاص فقال : من أنتم ؟ قالوا : نحن المتوكلون. قال : بل أنتم المتكلون، إنما « المتوكل الذي يُلقي حبه في الأرض، ويتوكل على الله ».

وقد وجد أحد الصحابة بعض من الناس يجلسون في المسجد الحرام، فقال: ما يجلسكم ؟ قالوا: فماذا نصنع ؟ قال: اطلبوا من فضل الله ، ولا تكونوا عيالاً على المسلمين.

وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال:" إن الله خلق الأيدي لتعمل فإن لم تجد في الطاعة عملا وجدت في المعصية أعمالا ".

ـ وعندي إقتراح طالما انك محافظ على اداء صلاتك في العمل والحمدلله فلماذا لا تعرض على باقي الموظفين أن تصلوا جماعة في مكان العمل فتأخذوا أجر الجماعة ولا تؤخروا العمل .

وهذه فتوى عن حكم الصلاة في مصلى العمل دون مسجد الجماعة

وجزاك ، الأجمل مرورك ومشاركتك الموضوع يا ام محمد ، لا تخافي طالما ان لك هذه النفس اللوامة التي تستشعر الذنب وتلومك على أي تقصير وقعتي به ، فالمصيبة فيمن يفعل الذنب اويسيئ للغير ويمضي دون ان يخطر بباله انه فعل لهم شئ او انه اغضب الله والله المستعان .

اسعدني مرورك أسأل الله ان يثبتك على الخير والطاعة ويتقبل منك دعائك وصالح أعمالك ويضاعف لك الاجر والثواب .

الغاء التثبيت

__________________

إذا كثُر الاستغفار في الأمة وصدَر عن قلوبٍ بربّها مطمئنة دفع الله عنها ضروباً من النقم، وصرَف عنها صنوفًا من البلايا والمحن، {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}

الحمدلله
صحيح وهو كذلك
كنت قد اختلفت مع احدهم بعد اقامة مشهد تمثيلي وعظي في احد الاحتفالات

ولكن كان الحوار من افضل الوسائل لايصال المعلومه وتلقيها سواء بشكل مرح وظريف او جاد


قد اخبر الشيخ ابن عثيمين بجواز سؤال الإنسان عما يعلم من أجل تعليم من لا يعلم
جبريل في حديث (يامحمد اخبرني عن الاسلام ..) كان يسئله وكان يعلم الجواب.
وليس في ذلك كذب
فالسائل قصد أن يتعلم من حول المجيب وفي ذلك تعليما لهم.

جزاك الله خير

__________________
مَآخَآبَتْ قُلوبٍ أَوْدَعَتْ البَآرِي أمَآنِيِهَآ ..