|
|
06-11-2013, 08:24 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *سر الحياة*
المنتقبه ايضا ترى فى نفسها سلعه جنسيه لكن لا تريد ان تعرضها بل تخفيها عن الانظار .!!
صدمتني هذه الكلمات مع إني قرأتها مسبقاً لكن لاأعلم بأي عيون !!! أتمنى الأستاذ الفاضـل رؤوف يوضح لنا ذلك ..ماذا يقصد هنا !! |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطىء بلا أمواج
طيب اسمحي لي بسؤال فلسفي على منوال فلسفة أخينا رؤوف
هل المرأة التي تغطي شعرها تنظر إلى نفسها كسلعه جنسية لكنها تخفيها واللي تكشف شعرها وتتبرج تنظر إلى نفسها كسلعه جنسية لكنها للعرض؟؟ لماذا نقصر الموضوع على المنقبة؟؟ في حين أننا نستطيع أن نسقطه أيضا على غطاء الشعر ؟؟ اللي فهمته أنا بأنه أسقطه على الشعر بل وأجزاء من الجسم .. فهو يقول الراقصه ترى فى نفسها سلعه جنسيه تريد ان تعرضها وتتاجر بها . والراقصة لا تكون ساتره لشعرها . إن كنت ممن يرى بجواز كشف الوجه فهذا حقك ولكن هناك أيضا قول يرى بوجوب تغطية الوجه نعم أخي .. وفي اختلاف الائمة قدر من الله ورحمة من شارعنا بالناس لكني ذكرت هذه الحيثية بالذات على اعتبار أن كل باقي تفاصيل كيفية اللباس الشرعي متفق عليها بالاجماع وعليه ((فيكفي اتباع الشرع سببا لتقيد به )) كما قلتي في المشاركة السابقة فمن لبست النقاب لبسته اتباعا للشرع وبناءً على أدله وفتاوى وليس اتباعا للهوى وهكذا يتضح أن الموضوع موضوع شرع غير قابل للفلسفة الكلامية التي قد تقود إلى مالا يحمد عقباه وهل ضل أهل الكلام إلا بهذه الطريقة وهذا لا يعني رفض النقاش ولكن اثارت الشبهات أمام العامة أمر في غاية الخطورة وأسلم طريقه هي عرضها على أهل العلم أو في منتديات الإسلامية التي تعنى بمثل هذه القضايا ويوجد بها طلبة علم شرعي لتضمني وصولك لمبتغاك أيضا تعقيبا على ردك على سؤال الأخت مس داني عن المعتدلة المطبقة للشرع حصرها على من سترت سائر جسدها عدا الوجه والكفين وكأن التي تغطي وجهها وكفيها غير معتدلة غير صحيح والصحيح أن من اتبعت الدليل الشرعي فهي معتدلة سواء كشفت وجهها أو سترته مادامت لم تخرج عن الدليل البعض يعتقد أن الاعتدال هو التوسط بين أمرين كالتوسط بين التبرج والنقاب وهذا خطأ فالوسطيّة لا تعني التوسُّط بين الحقِّ والباطل والإيمانِ والفِسق بل تعني عبادة الله بما شرع قال تعالى "قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ" |
06-11-2013, 08:36 PM
06-11-2013, 08:58 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسز داني
مرحبا بيتا
ربما لم تصل فكرتي جيدا مالذي يجعلنا نقرر ان هذا المقدار من اللبس يندرج ضمن تلك النظرة و ما لا يندرج؟ الامر يرجع للأهواء في تأصيل تلك الفكرة و قد يقودنا رأي و العياذ يالله الى قول ان فرض الحجاب بحد ذاته يقصد به ذلك ,,,, الامر بالعكس هو ان هناك من ينظر للمتبرجة نظرة جنسية و هناك من ينظر للمتحجبة مثل تلك النظرة نعم .. وهل هناك عاقل ينكر وجود هكذا رجال ينظرون للمرأة على انها سلعة ؟؟؟ .... سيقولون هم بعض وقلة .. حسنا وكيف نميز هذا البعض عن غيره ممن يراها كإنسانة .. وهل نلبس للحظة مرور أحدهم ونكشف اما البعض الاخر ؟؟ المنطق يقول نلبس أمام الجميع لا لعيب فينا ولا انتقاص منا لأنفسنا بل حماية من الغير حتى لو كان بعض وقليل . و قد يعكس نظرته عليها , فيرى لو انها لم تردني ان انظر لها تلك النظرة لما خلعت حجابها و انها تعرف انها تخبئ نفسها و انا ارغب باختراق ذلك فهاهي تمنع و تغطي! ,, |
06-11-2013, 09:04 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Beta2
يا عيني عليكي مسز داني ... بالضبط ...
وكأنه يقول لها لا تتعري كالراقصة حتى لا أنظر لكِ كسلعة وكذلك لا تستتري كي تثبتي لي بأنك لا تغلفين نفسك لأنك تنظرين لنفسك نظرة جنسية ... البسي كما أراه مناسب لكي تكوني محترمة لشخصيتك وكينونتك كإنسانة . الفكرة مغلوطة وخطيرة جدا. |
06-11-2013, 08:42 PM
| أجابت مسز داني بارك الله فيها بأن من تلبس اللباس الاسلامي انما تعلن بلباسها هذا شخصيتها وهويتها كمسلمة وبالتالي يعرف من يتعامل معها ماهية الشخصية التي هو بصددها . إا هي لا ترى نفسها سلعة انما تعلن عن شخصيتها . هذا ما فهمته أنا من ردها |
06-11-2013, 08:47 PM
رد : هل تنظر المرأة لنفسها نظرة جنسية
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Beta2
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أثناء تجوالي بالمنتدى قرأت رد للأخ رؤوف يقول بما معناه بأن المرأة المتعرية التي تبتذل نفسها انما تنظر لنفسها نظرة جنسية معروضه للبيع وبأن المرأة التي تلبس الخمار أيضا تنظر لنفسها نظرة جنسية لكنها تحافظ عليها وتغلفها .. وبأن الأسلم والأصح أن تنظر لنفسها كإنسانة وكشخص . رابط مشاوكة الاخ رؤوف ؛؛؛ ~*{ هنا }*~ ؛؛ ؛؛ أتمنى يا حج تصحح لي لو كنت غلطت بالنقل لأني بصراحة ما لقيت المشاركة لما حاولت أدور عليها وأرد عليها وحسيت انها فكرة مهمة تستاهل نفتح لها موضوع برأيي بأن هناك مغالطة كبيرة فنحن لا نستطيع أن ننكر بأن أنوثة المرأة كشخص وكإنسانة هو زاوية من زوايا شخصيتها لا تستطيع أن تفصله عن باقي زوايا شخصيتها .. وبالتالي حين تتعامل مع الرجل لا بد وأن تعمل حساب لهذا الجزء من شخصيتها ولا بد أن تأخذ احتياطها من لبس ساتر لتتجنب إثارة تفكير الرجل بهذا الاتجاه وتخفف قدر المستطاع من التفاعل عند أي تعامل تضطر له . يعني لو كانت المرأة لابسة لبس عادي ( بنطلون أو تنورة وبلوزة بكم مثلا )) لا مبتذل ولا محتشم كامل الاحتشام . وخرجت لقضاء حاجياتها وبطبع الحال ستقابل البائع والموظف والماشي بالشارع وكانت جادة وتنظر لنفسها كشخص لا كإمرأة فهل تضمن بأن كل من ستقابلهم سينظرون لها بنفس النظرة ؟؟؟ أم أن اللباس المحتشم سيكون عامل إضافي لطريقتها في التعامل معهم وعامل اضافي يكرس نظرتها لنفسها كشخص ؟؟ أليس الأسلم أن تراعي هذه الجزئية من شخصيتها ولا تتجاهلها ؟؟؟ وهل إن هي تجاهلتها سيتجاهلها الاخرون وستصمنهم كلهم ؟؟؟ حتى ضمن المعارف والأقارب ستجد من هو سليم والنية ومن هو ليس كذلك .. بل ربما تجد نفس الشخص كان سليم النية ثم لسبب ما تغيرت نظرته . مش عارفه اذا شرحت وجة نظري بشكل واضح ... عموما يمكن يتوضح الموضوع أكثر عند النقاش |
06-11-2013, 09:01 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Raouf
جايبانى على ملا وشى ليه هو انا اللى فتحت الموضوع شويه كده لما اقرا الردود |
06-11-2013, 09:22 PM
06-11-2013, 09:51 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Raouf
بسم الله الرحمن الرحيم الاخت بيتا عندما طرحت رايى كان فى موضوع فساد العلاقه بين الرجل والمرأه وليس مناقشة الراقصه والمحجبه لذا اقتطاع جزء من الرد يخرجه عن سياق الموضوع كنت اعلم ان ردى سيثير الجدل ولكن هناك وليس هما لمناقشة جزئيه وحيده ولقد وقع الكثير فى الشرك وبدأ يسن السكاكين ويستحضر الايات والاحاديث اسمحيلى سيقتصر ردى عليك لانك صاحبة الموضوع لثقتى فى سعة افقك مع احترامى الكامل لباقى الاعضاء وانما اريد التركيز فقط لا احد ينكر ان المرأه مخلوق جنسى فانما خلقت لتعمير الكون بعكس آدم ووضع الله فيها كل عناصر الجذب من جمال ورقه واثاره وفى هذا اعلاء من شانها فليس عيبا ان تكون مخلوق جاذب جنسيا وانا شخصيا اعتبر ان هذا اعظم دور يقوم به مخلوق بعد عبادة الله ولكن .. المرأه الحديثه بدأت تتهرب من تلك الفضيله وتتخفى وراء مزاعم كثيره انها انسانه لها عقل وانها لا تقل عن الرجل وتلف وتدور علشان تبعد عن الاتهام بانها مخلوق جنسى ولنبدأ من الاول عندما عرف آدم حواء قاما بتغطية عوراتهما لانهما احسا ان هنا موطن الاثاره والشرع الاسلامى اعتبر ان عورة الرجل من السره للركبه والمرأه سائر جسدها .. اذن جسد المرأه جميعه موطن جنسى ولم تختلف الشرائع والملل فى ذلك والمرأه تعلم ذلك وعندما قلت ان الراقصه تعرض سلعتها والساتره تخبئ سلعتها لم يكن اعتراض على شرع ولكن كنت ابين ان هذا هو الاحساس وانه عندما تتخلى المرأه عن هذا الاحساس سيقل الفساد والانحراف فى المجتمع .. ربما أتفق معك هنا لو أنك لم تعمم .. .ربما تقصد بأن بعض النساء ومنهم من تتفنن في اظهار جمال عينيها .. وهناك أيضا من تغطي كامل جسمها بطريقة مثيرة أكثر منها ساتره ... ولا تستطيع أن تنكر أن هناك الكثير من النساء من تنظر لنفسها بعزة وكشخصية متكامله وتلبس ساتر حتى تضع حد فاصل وعنوان لهويتها فلا ينظر لها أي كان بنظرة طمع .. ربما قصدك تلك المرأة التي تمشي بغنج وتنظر برغبة ونبرة صوتها كلها توحي بأنها فقط أنثى ... تبحث عن نظرة اعجاب وهل استشعر من أمامها أنوثتها أم لا ... هذه من ترى نفسها سلعة فيراها الاخرون سلعة ... لم اقل ان المرأه هى كل الشرور ولكن حضرنى وانا اكتب هذا الرأى تجربه خاضتها صحفيه فرنسيه ارتدت النقاب وسارت فى الشارع كانت مختنقه فى البدايه ولكنها احست انها سلعه جنسيه تخفيها وان نظرة الرجال لها كانت نظره جنسيه وهذا نراه عندما تقوم المنتقبه بعمل البدع لاظهار جمال عيونها لانها الحاجه الوحيده اللى ظاهره وانها تعلم يقينا انها سلعه جنسيه .. احب اسمع ردك قبل مااكمل |
06-11-2013, 10:17 PM
| انها انسانه لها عقل وانها لا تقل عن الرجل وتلف وتدور علشان تبعد عن الاتهام بانها مخلوق جنسى |
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض المتطور