01-01-2011, 08:09 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة البديع
أختي بيتا حقيقة عزيزتي كنت لاأحب أن أعلق بعض مايجري حولي بالعين والحسد ولكن مرت بي مواقف تجديها واضحة وضوح الشمس بأن ماجرى من عين مثلا بداية ماتركت ألمانيا ورجعت على السعودية والحمد لله كانت سحاب بنتي تلفت نظر كثير حتى والله الناس بالسوق توقفني تطلب مني إنها تصورها طبعا أنا والحمد لله ماكنت أنسى التحصينات أبدا وبعد فترة رأيت رؤيتين وفسرتها عند أحد علماء الأحلام وقال لي بأن أبنائي العين عليهم فلابد لي ألا أغفل عن تحصينهم وبالفعل أختي صدقيني ماكنت أذهب زيارة إلا وأتفاجأ باليوم الثاني بمرض لبنتي ومن يومها أحاول قدر الإمكان ماأغفل عن الأذكار لأبنائي والحمد لله لما اكون محصنتهم حتى لو أصابوا بأذى تلاقيني مطمنة بأن الله خفف عنهم وماكان أذى كبير حدث آخر بحياتي لما رجعت السعودية ظليت سنة أشهر ساكنة بين بيت أهلي وأهل زوجي لحتى مازوجي جمع نقود نقدر نفتح فيها بيت ونأثثه وبالفعل زوجي اشترى الأجهوة الكهربائية كلها مع بعض بداية من الثلاجة نهاية بالمكواة وتعالي شوي برادة الماء خربت بأول شهر وإلى الآن ناخدها التصليح وماتتصلح مزبوط المايكرويف فجأة ومن غير مقدمات سكت وماعاد اشتغل البراد جداره الداخلي الأبيض تشقق كجدار المنزل حتى الشركة مااعترفت فيه ضمن الضمان لأنو حالة نادرة المكنسة الكهربائية تقطع خرطومها وتكسر فيشها لأتفاجأ يوما بعد ان تكلمت عن هذه الأمور بواحدة تقول لي حدا بيعمل عملتك رحتي اشتريت كل الأدوات مع بعض والله الناس هيك فتحت عيونها عليك والحمد لله على كل حال عموما لاأحب أن أضع العين شماعة لكل مصيبة ولكني أؤمن بها فالرسول عليه الصلاة والسلام فيما معني حديثه ( أن العين تدخل الجمل القدر ) أسأل الله أن يعيذك ويعيذني وأمة المسلمين جميعا من كل عين وحسد أعتذر عن الإطالة دمتي في حفظ الرحمن تحياتي |
01-01-2011, 08:45 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Beta2
لم أفهم عزيزتي هذه النقطة ... أنا أعتقد أن الاذكار والدعاء انما هي وسيلتنا لطلب العون من الله عز وجل .. كيف أكون تركت التمسك بالله عندما دعوته ورجوته ولجأت له ... ما هو الدعاء من وجهة نظرك ؟؟ أرى انه وسيلة وليس هدف بحد ذاته
شكرا على مشاركتك والتي أثرت الموضوع وأضافت له الكثير |
01-01-2011, 08:47 PM
01-01-2011, 09:48 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نــور الإيـمـان
شكرا لك عزيزتي بيتا حفظك الله بل فهمتي قصدي تماما ولكني حقيقة انا التي لم افهم ما تقصدين ؟ فحديثي الذي نقلته يقول انه وسيلة ايضا ولا اذكر اني تطرقت ان لا ندعو الله حاشى لله ولا استطيع ان اشرح وافتي ما هو الدعاء لان الدعاء معروف فلست انا من ستشرح الدعاء فيكفي انه مخ العبادة فما فهمته من ردك السابق على الغالية اطياف انك قلتي اخاف ان افتر يوما واصاب بابتلاء من العين لو كنت مكان ذلك الرجل لو لم اقول اذكاري يوما ما فهنا احببت ان انوه ان الهدف يجب ان يكون اولا اتباع السنة في قول الاذكار لننال رضى الله والاقتراب منه فاحفظ الله يحفظك لا ان يكون المحرك لنا هو الخوف من عين فلان وعلان او نعتقد انها الدافعة لان الحافظ هو الله وما الاذكار الا وسيلة ومن لم يسعفه وقته او عمله او مسؤلياته عن ترديد كل الاذكار بكاملها فهناك الدعاء والصدقة ودعاء الخروج والمعوذتان والكرسي وخواتيم البقرة وغيرها فلا تأخذ جهد او وقت وبعدها التوكل على الله والثقة فيه اننا فعلنا المطلوب والله هو الحافظ وما تلك الا اسباب فالاجتهاد في الاذكار سيصل أوجه بعد الاصابة او بعد ان يلحق الاذى باحدهم من عين حاسد وما يلبث ان يصاب بالفتور بعد ان يخف اثر الاذى او يزول لان محركه ليس اتباع السنة والتقرب لله بل الخوف من عين فلان فالاذكار والدعاء هما { الوسيلة } لطلب { العون من الله عز وجل } ولا يوجد مسلم عاقل يترك التمسك بالله الا لو كان عاصي او فاسق والعياذ بالله .
قلتي كيف اكون تركت التمسك وانا ادعوه وارجوه والجئ اليه ؟ فلم افهم قصدك الصراحة عزيزتي .... فهل قلت ان نترك الدعاء او الاذكار او اللجوء لله ؟ بل كلهم مطالبين بهم ومن غيرهم لن يستطيع المسلم ان يسير خطوة الا بطلب العون من ربه فما ذكرتيه لا يتنافى ابدا مع التمسك بالله ابدا فربما حدث خلط بين الفئتين اللتين ذكرهما الشيخ فهو لم ينتقد اي شخص يقول اذكاره الطويلة طالما لا تتعارض مع وقته وتشغله عن شئ مهم كحارس امن او عامل على الة كهربائية تتطلب دقة وانتباه ومراقبة او عامل في البناء او موظف بنك حيث يتركون العمل والانتباه والتركيز فيه من اجل ان يقولوا الاذكار بالعشرين والثلاثين ذكر لمدة ساعة او 45 دقيقة متواصلة ويتركون ما في ايديهم فالدين يسر وليس عسر وقد ذكر قصة سائق تاكسي يقرأ القرآن ويضع كتاب الله امامه وهو يقود في شهر رمضان من اجل ان يختمه في هذا الشهر الفضيل وكاد ان يعمل حادث ويقتل نفس لانه يقرأ مرة وينظر للطريق مرة لانه طوال الشهر لا يرتاح ولا يجد وقت لختم كتاب الله فقال ان ختم كتاب الله ليس مرتبط بشهر محدد والعبرة بالفهم والتطبيق قبل ان نقرأ بدون ان نطبق ونتدبر اياته وان عملك عبادة فالاخلاص في العمل واتمامه بدون اهمال او تسيب والحفاظ على ارواح البشر امانة ولو فعلها كما ينبغي فهو عبادة وتقرب لله ويكفيه صلاته في اوقاتها ودعائه ان يحفظه الله واعماله الصالحة وحسن خلقه وما تيسر من كتاب الله والاذكار فمثلا دكتور في جامعة ..الثامنة يجب ان يكون في محاضرته والفجر يؤذن السادسة والنصف السابعة الا وليس امامه الا ساعة ونصف كحد اقصى يجب ان يقوم ويغير ثيابه ويتوضا ويصلي ويفطر ويذهب لعمله والطريق مزدحم لان الكل سيخرج معه هل يعقل ان يجلس ليقول الاذكار بالثلاثين والاربعين ذكر ويتاخر عن طلابه وعمله من اجل ذلك فهل لو صلى الفجر حاضر في جماعة ودعى ربه في سجوده ان يحفظه وسبح واستغفر وقرأ ولو صفحة من كتاب الله وقال ما تيسر من الاذكار حسب وقته وخرج لعمله وهو يردد دعاء الخروج الن يحفظه ربه ؟ اما باقي من يملكون الوقت الكافي فلهم ان يقرأوا الاذكار ولو كانت مجلدا كل يوم او اكثر من مرة في اليوم وتعقيبا على كلمة فتور فلن يصاب المرء بالفتور الا حينما يمل ولا يمل الا لو وجد ان الامر يثقل كاهله فهنا الهدف هو الاساس كما ذكرت فما هدفه من قول الاذكار فقليل مستمر خير من كثير منقطع ....واخيرا غاليتي بيتا اشكرك وارجوا ان يغفر لي الله ان اخطات فان اخطأت فمن نفسي ومن الشيطان وان اصبت فمن الله رسيل جزاك الله كل خير عزيزتي |
قصدتي ان لا نبالغ بكثرة الاذكار ونحسب انها المنجية بحد ذاتها ..جزيت خيرا وشكرا لتوضيحك
01-01-2011, 10:01 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noora
بالنسبة للعين و الحسد ..طبعا كلنا نؤمن فيهم
و اكييد في ناس سبحان الله عيونهم قوية .. اتذكر صديق لوالدي .. حكى لنا عنه والدي عدة قصص عايشها و شاهدها بام عينه وكان والدي قبل مقابلة هذا الصديق لا يؤمن بالحسد (والدي من انصار ان لكل حدث تفسير منطقي و علمي) لكن من بعد هذا الصديق تغيرت نظرته من القصص .. ان هذا الرجل ركب سيارة يقودها صديق .. السيارة كانت جدييييد و موديل سنتها كان يجلس في الخلف مباشرة امام التكييف.. و صاحب السيارة يقود ووالدي في الكرسي الامامي و اذا بصاحب العين يقول .. (( الله على مكيييف .. صدق يبرد .. هواه غيييير ).. تفاجأو بعد جملته مبااشرة بدخان كثيف يتصاعد من المكيف فا اوقفوا السيارة و هربوا منها خوفا من انفجارها موقف اخر .. كان مع اخوه و اولاده و اولاد اخوه (يعني السيارة مليااانة) و على سفر من مدينة الى اخرى .. و اذا بصاحب العين يمدح السيارة و قوتها و سرعتها ما ان اتم جملته الا وقد انقلبت بهم السيارة عدة مرات .. و الحمدلله لم يصابو باذى .. مواقف عديييدة مع والدي و مع اصدقاء اخرين جعلهم يبتعدون عنه .. كنت احزن عليه انه اصبح منبوذا لكن الحقيقة ...لم يفعل شيئا يبين انه مستاء .. فلم يكن يذكر اسم الله .. و كانه سعيد بتلك القوة العينية من ناحية اخرى هذه حالات شاااذة و غير منتشرة كثيرا.. لا يصح ان نرمي كل شيء على الحسد و العين .. اذا مرضنا و اذا فشلنا و اذا و اذا و اذا ... فكلنا نعلم الحديث الشريف الذي فيما معناه انه لو الامة اجتمعت على ان يضروك بشي ما ضروك الا بامر الله لذا اتفق مع نور الايمان .. لا يجب ان اعلق نفسي بانه لن يحصل لي شي طالما و اني قلت ذاك الدعاء او الذكر المعين فالحامي هو الله و ليست تلك الاية او الدعاء .. يعني لو مكتوب لي اني اصاب بالعين راح انصاب حتى لو حصنت نفسي بس ممكن الاذى يكون اقل بالتحصين .. و يااما ناس تعينيت و انحسدت و هي مداومة على الاذكار .... لانه بالنهاية ارادة رب العالمين فوق كل شي و الانسان دائما مبتلي ... اما بخصوص الجار الذي ذكرتيه .. بصراحة .. صعب اني اروح اشتكي على جار بحجة العين ولو كانت صحيحة من الافضل ان ينقل لمكان اخر مثلا و يقطع صلته فيه .. |
02-01-2011, 03:03 PM
03-01-2011, 12:19 AM
03-01-2011, 01:50 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نونو4
شكرا اختي بيتا على موضوع صراحة وايد استفدت من وايد اشياء ماكنت بدراية بها
الله يجزاك خير ويعافينا ويعافيكم من كل شر وجميع امة المسلمين |
03-01-2011, 01:51 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اموت في اولادي
بيتا
انا حابه اشكرك على هالموضوع ولدي تعليق للاسف في كثير من الناس مايقتنعوا بانهم يصيبوا غيرهم بالعين بالعكس يتهموا الاخرين بانهم يحسدوهم |
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض العادي
