أمر أخير
رجل إرتكب الزنى و أبى أن يتوب و زوجته طاهره عفيفه
و كان مع زوجته في السيارة و حصل عليهم حادث و توفاهما الله
فهل سيعاقب الله الزوجه مع الزوج أو الزوجه و الزوج أو الزوج لأنه هو من إرتكب الزنى و أبى أن يتوب

بالطبع سيعاقب الزوج بما إقترفت يداه
فهل الله عدل في الآخره و في الدنيا لا ( تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا )
أختي الفاضله
من يزني يعاقب في الدنيا بالحد
أو يبتلى في نفسه بمرض الشك أو الإيدز أو أي إبتلاء يبتليه به الله
و من غير المنطقي أن يبتلى إنسان بمعصية إنسان أخر

و إلا كل زوج زنى ( قال أكيد زوجتي زنت و لا ما زنيت )
أو كل زوجه زنت ( قالت أكيد زوجي زنى و لا ما زنيت )
أو جعل من هذه الشكوك سبب في ( ارتكاب الزنى )

و لا أعلم ربما ترسيخ هذه الفكره يشعر الزناه ( بإرتياح ) و يجعلهم يعيشون في خيالات أنهم أخذوا حقهم من تصرفات لا توجد سوى في مخيلاتهم و يذهب عنهم أي شعور بالذنب

مع إعتذاري الشديد كما حدث للأخت
فمثل هذه الفكره كانت ستكون سبب ( حماها الله ) في أن تفتن .
( لا أقصد أنها ستزني و العياذ بالله و لكن أن تعتدي على ما حرم الله ( كمكالمه كما في موضوعها ) لشكها أن زوجها فعل )

هذا آخر مالدي فإن أصبت فمن الله وحده و إن أخطأت فمن نفسي و الشيطان .

أختي الفاضلة أنت الآن في مفترق طرق و الشيطان ينفخ في رأسك
لتسلكي طريق ( ربما - حسيت - لماذا )
فإما أن يوقع بينك وبين زوجك فتنه على أمر لم يحدث منه و لا تملكين دليل عليه سوا ( ربما - حسيت - لماذا )
أو أن تفتني أنت في نفسك و عرضك و يكون عذرك ( ربما - حسيت ) أن ربي سيريه بسبب إعتداءه على الحرمات
و إسأل نفسك هل إذا وقفتي بين يدي الله سيقبل ( هذا العذر منك ) ( يا ربي ربما - حسيت )

فيا أختي لا تجعلي للشيطان باب مفتوح على الإحتمالات و التساؤلات
أغلقي كل أبوابه و إستعيذي منه و إلجئي لخالقك بأن يصلح حالك و حال زوجك و يقيك و إياه الفتن ماظهر منها و ما بطن