|
|
|
السلام عليكم ...
ثلاث ملاحظات : 1 – لماذا يتحدث هذا الرجل لك ياورده مجروحه وبأمور خاصه وخاصه جدا ؟؟ لماذا لم تنصحيه وتذكريه بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم .. 47 - إن من أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة ، الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ، ثم ينشر سرها . وقال ابن نمير : إن أعظم الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1437 خلاصة حكم المحدث: صحيح 2 – لماذا تخلطين الحابل بالنابل .. فتارة تقولين البنت تغصب على الزواج وتقول بر .. أنت تتحدثين عن شواذ بالمجتمع و القاعدة الشواذ لا يعتد بهم .. وأذكرك بأن تبحثي بنفسك عن كافه الأحاديث التي تحث على الأخذ برأي الفتاه لخاطبها .. موجود في المجتمع ياأخي الفاضل وكثير ليس شواذ بعضهن تزوج بالضرب صح الأمر أقل من أول لكن موجود 3 – أنت تطلبي الفتيا وهي كلمه يجوز ولا بأس بذلك و ..الخ . في موضوع و سؤال شائك .. فنصيحه لا تنزلقي و تهوي بنا معك إلى شيء لا يحمد عقباه .. ولتسألي أهل العلم الراسخين و تنظري في فتواهم فهم أهل لذلك .. :: وملاحظه مهمة لك .. لا تسفهي أرائنا ..طلبت الرأي فأعطيناك أياه .. فأما أن تقبليه و أما أن ترفضيه ولكن لا تسفهيه .. فهل بلغت من العلم و الحكمة ما يأهلك لتسفيه الرأي للغير !! لذا أرائي ليست متضاربه ولكن المتضارب فكرك عندما قلنا لك كيف يحادثك فيما يخصه و أهله وما صلتك به .. أن الشمس لا يحجبها كف يدك .. لذا قلت رأي و لم تفهميه بعد .. قلت باختصار شديد .. .. |
|
عفوا أنا ماسفهت رأي أحد أنا أستغربت لما انت قلت
مافي داعي يوسط أحد الأمر واضح ثم قلت الوالدين يرضيهم بالهدية أو يوسط أحد..وشفت إن الآراء متضاربة ليه أعتبرت كلامي تسفيه لآراءكم؟؟ الكلام أخذ وعطى.. والمسألة مش مسألة علم أو غيره كنت أناقشك وحسب لا تاخد الأمور بحساسية..هذي من ناحية الناحية الأخرى أنا ماطلبت فتوى طلبت نظرة المجتمع لهذا الأمر ياأخي الفاضل ووالله الذي لا إله غيره إني أعتز بآراءكم مهما اختلفنا وأعتبرها تمثل نظرة المجتمع وإذا تحب أفند آراءك انت بالذات الإجابية لفعلت أن أستفيد جدا من مداخلاتكم ثم رأيك في الموضوع من ناحية الأم معقول قلت ناخد رضاها ولم تقل لا يتزوج إلا برضاها فمافي داعي تستخدم عبارات قوية وبعدين الأخ صاحب المشكلة كان يلمح بأن الأمر خاص وأنا نقلت الصورة بغض النظر عن موقفي في الموضوع ووالله أنه لم يذكرها بسوء أبدا هو محتاج زوجة ثانية لأسباب خاصة.. أرجو أن تكون الصورة اتضحت.. وعذرا إن أسأت فهمك أو جعلتك تسيء فهمي |
|
رضينا بالذي حلفتي به ...
واعتذر عن ازعاجك و أثارت حفيظتك ,,, واعتذر عن اسلوبي مجددا ... ولكن استفزني كلمة لا طقم ذهب ولا غيره !! ولكن مع ذاك .. فوجهة نظرك ونحترمها .. واعتذر و السلام عليكم ... |

|
يتزوج البنت الي اعجبته وهو ماشاء الله مو صغير بالعمر ويحق له يتزوج على مزاجه
من ناحيت امه الله يهديها يرضيها باي شي ويحاول معها انها تروح تشوف البنت يمكن تعجبها وتوافق وقوليله يكثر من الدعاء والاستغفار ان امه توافق على البنت ويتيسر موضوعه00 طيب زوجته وش موقفها من الموضوع راضيه انه يتزوج عليها ؟؟؟؟ يقنع امه ان الزوجه الثانيه اذا صارت قريبه للاولى بيصير مشاكل مالها اول ولا اخر لانهم يتعارفون وقرايب00 بس لاصارت الزوجه الثانيه بعيده بتكون علاقتهم رسميه مع بعض 00 |
|
شوفي من الناحيه الدينيه ما يعتبر عقوق والفتاوى موجوده وصريحه في هذا الأمر لكن هذا ليس موضوعنا ولو أحببت أن أضيفها أضفتها لك
ولو نظرنا للموضوع بتجرد فالأم ليس من حقها رفض العرووس وفرض عرووس أخرى خاصة وأن الرجل ليس صغيرا أو طائشا الرجال ولده يدرس في الثانوي يعني عمره حول الأربعين ألحين القرار قراره وما أحد يقدر يتخذه بالنيابه عنه أمه حطته بين خيارين أحلاهما مر فحتى لو كان الأمر لا يعد عقوقا لها لكن لا أحد يرتاح وأمه مقاطعته وهو أعرف بأمه إن كانت فعلا ستقاطعه أم هو مجرد أسلوب ضغط وهل هناك أساليب إسترضاء ممكن تنفع معها أو لا فهو يحسب الموضوع من كل الإتجاهات ويشوف أيهما أقل ضرر عليه هل بقائه على الوضع الراهن بدون زواج أو الزواج بمن إختارتها أمه أو الزواج بمن إختارها ويضع أمام كل حاله العقبات السلبيات ويحسبها بعقله ويستخير ويتوكل على الله |
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|