جميل اذن انت تقرين ان للانسان قدرة ومشيئة ولكنها تحت قدرة الله ومشيئة
وهذ صحيح لكن لم توفقي في الاستنتاج النهائي الذي خلصت إليه وهو اننا مسيرون اذ لو اننا مسيرون لم يحاسبنا الله وهو العدل سبحانه فالحساب يستلزم ان لدينا قدرا من الارادة والقدرة اذن كيف نجمع بين كون لنا ارادة ولكنها تقع تحت ارادة الله سأضرب مثال لتتضح المسألة قدم لك احدهم ماء وقهوة وشاي لكنك قررتي ألا تشربي أيا منها او قررتي ان تشربي القهوة او الشاي او حتى الماء أياً كان قرارك فلن تخرجي من قدر الله كلها اقدار الله وهكذ فسر عمر بن الخطاب لأبي عبيدة عامر بن الجراح عندما اعترض على رجوع عمر بالناس عن دخول الشام عندما انتشر بها الطاعون، وقال لعمر بن الخطاب: (يا أمير المؤمنين أفراراً من قدر الله ؟) فقال عمر: (لو غيرك قالها يا أبا عبيدة، نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله. أرأيت إن كان لك إبل هبطت وادياً له عدوتان: إحداهما خصيبة، والأخرى جدبة، أليس إن رعيت الخصبة بقدر الله، وإن رعيت الجدبة رعيتها بقدرة الله. |
ليش الشى اللى مانبغاه يجينا و يظل يطاردنا الى مايوصل لنا
يجي لحد عندنا بدون رغبة منا و بدون ما نجرى وراه ..؟؟! مهما كان هذا الشي ( دراسه وظيفة ترقية زواج ) ... بينما الشي الدى نبغاه و نستميت في سبيل الحصول عليه مايجى و مانحصله ؟؟! نحن في قاعة اختبار وبما انها قاعة كبيرة وبها تفريعات كثيرة فخلينا نسميها دار اختبار بدلاً من قاعة اختبار دار الاختبار او دار الابتلاء (بمعنى ادق) هذه عن امتحانات كثيرة وعديدة وضعها الله سبحانه وتعالى ليختبر بها البشر ووضع لها كتبة (راصدين يرصدو الحسنات والسيئات) ووضع لها تاريخ نهاية (بنهاية عمر كل واحد من المختبرين) من الاختبارات اختبار الصبر على الاشياء غير المرغوبة ونتيجتها ياصبر ونجاح او عدم صبر وسقوط (او بدل السقوط يكون ضياع فرصة كسب كمية كبيرة من الحسنات لو الواحد صبر) ومنها اختبار الصبر على الاشياء المرغوبة التي تأتي من غير تعب ونتيجتها ياشكر ونجاح او عدم الشكر وسقوط في الاختبار (وقد تضيع عنه النعمة هذه بسبب عدم شكرها) اذن الشي اللى مانبغاه يجينا و يظل يطاردنا الى مايوصل لنا يجي لحد عندنا بدون رغبة منا و بدون ما نجرى وراه ..؟؟! فهو لاختبارنا انشكر نعمة الله علينا او لا (او اختبار من نوع اخر لااعلمه) والشي الذى نبغاه و نستميت في سبيل الحصول عليه مايجى و مانحصله ؟؟! فهو لاختبارنا انصبر على ابتلاء الله لنا بتصعيب الحصول على الغرض هذا او لا وسبحان الله بعد الصبر يكتشف بعض الناس كيف ان الله لطف به ومايسّر له طريق للحصول على الشيء هذا لأن ليس فيه خير له دنيا غريبه جد ..! غريبة لأنه ليس لديكي تفسير واضح او الاقرب للحقيقة والاغرب ان تجد من يحسدك على شي انت نفسك تعتبره مصدر شقاء لك و ليس سعادة .. لأن الانسان بشكل عام يحب النعم الموجودة عند الاخرين وينسى النعم المتوفرة بين يديه .. |
قدرتنا لا تتخطى قدره الله بل هى مسيرة بقدره الله ..
مثال او سوال : لماذا نحن مسلمين ؟ عنى انا مثلا ولدت باسره مسلمه من طفولتنا تشربنا الصلاه والدين و اننا مسلمين جميل هذا ، كبرنا و تعلمنا الادله و البراهين ووو .. لو قدر الله وولدت باسرة غير مسلمه !! كيف يكون الوضع ..! هل نحن اخترنا الاسلام او ان الله اختار لنا ان نكون مسلمين ..؟! |
نعم هذا هو كل شى مكتوب باللوح المحفوظ قبل خلقنا ..
اذا كيف نجمع بين هذا الايمان و بين ان للعبد مشيئة و اراده ؟!! اذا كان الله كتب لى انى لن احقق ما اريد و لن اصل لمبتغاي اذا لماذا اتعب نفسي مهما بذلت قد لا اصل .. هنا يدخل علم الغيب ، بمعنى الاغلب منا يسعى و يعمل لانه لا يعلم الغيب يعتقد انه بسعيه و عمله سوف يصل لاهدافه ،، و ربما ان الله لم يكتب له ان يحققها ..' |
نعم هذا هو كل شى مكتوب باللوح المحفوظ قبل خلقنا .. اذا كيف نجمع بين هذا الايمان و بين ان للعبد مشيئة و اراده ؟!! اذا كان الله كتب لى انى لن احقق ما اريد و لن اصل لمبتغاي اذا لماذا اتعب نفسي مهما بذلت قد لا اصل .. هنا يدخل علم الغيب ، بمعنى الاغلب منا يسعى و يعمل لانه لا يعلم الغيب يعتقد انه بسعيه و عمله سوف يصل لاهدافه ،، و ربما ان الله لم يكتب له ان يحققها .. |
بمعنى الاغلب منا يسعى و يعمل لانه لا يعلم الغيب يعتقد انه بسعيه و عمله سوف يصل لاهدافه ،، و ربما ان الله لم يكتب له ان يحققها |
واخيراً وجدت متسع من الوقت لكي اكتب مايتيسر لي من تعليق
اولاً اختي خلينا نتفق على بعض الأمور امر الدين واضح من واقع الكتاب (القرآن) والسنة (احاديث النبي صلى الله عليه وسلم) فمنها نأخذ ونفهم ديننا الفهم الصحيح فإن اردتي فهم الموضوع كدين فياريت ترجعي للقرآن والسنة وترمي بكلامي التالي بعرض الحائط لأن كلامي سيكون عبارة عن كلام بلدي وبفلسفتي واجتهادي الشخصي كي تصل لك المعلومة بشكل يناسب وضع موضوعك الحالي لأني على ثقة تامة لو كان مهم جداً لكي هذا الموضوع كان بحثتي بنفسك في النت في شتى المصادر للحصول على اجابة شافيه قبل ان يأتيكي الموت وانتي ضايعه في النص لكن بعض الناس (قد تكوني انتي منهم وقد لا تكوني منهم) مايصدقوا يلاقو شماعه يعلقو فيها اخطاؤهم وبعض الناس (قد تكوني انتي منهم وقد لا تكوني منهم) مايصدق يلاقي ابرة مخدرّة يخدّر بها ضميره ويترك لهوى نفسه حيزاً اكبر من التحرّك بحرية سوف اعلّق على كلامك فإن كان خيراً فهو من الله وان كان سوءاً فهو من نفسي او الشيطان او كلاهما وتعالى الله سبحانه وتعالى ان اتأله عليه ولكن هي امثلة كي تتضح لكي الصورة للحديث بقية ان شاء الله |
نعم الله انعم علينا بأن ولدنا في بيئة مسلمة لكن هناك كثير من الذين ولدوا
لأبوين مسلمين اختاروا طريق الالحاد والكفر والعكس صحيح هناك من ولد لأبوين كافرين واسلم كون الانسان ولد في بيئة مسلمة او كافرة لاينفي عنه الاختيار فهناك من ترك الاسلام من المسلمين وهناك من اعتنق الاسلام من غير المسلمين.. كيف يكون مكتوب في اللوح المحفوظ ثم نقول اننا مخيرون ولسنا مسيرون الاجابة ستتضح بهذا المثال : لو افترضنا ان هناك ام واعية خبيرة بأطفالها مطلعه على تفاصيلهم وميولهم وكل مايخصهم ثم جاء احدهم وارد ان يختبر معرفة الام بأبناءها فقال لها ماذا سيفع لابنك فلان لو اخبرناه بخسارة فريقه المفضل فقالت من خلال معرفتي بفلان سيبكي ام اخاه فلان فسيضرب عن الكلام ويعتزل الجميع ام الاخر فلن يهتم كثيرا فهو ليس متعصب للكرة ثم سألها لو خضع ابناءك لاختبار رياضيات ذهنية فكيف ستكون نتائجهم ؟؟ فقالت الام فلان سيرسب في الرياضيات فهو بارع في الرسم ولا يفقه شىء في لغة الارقام اما فلان فمستواه متوسط وسيحقق نتيجة 60% اما الاخير فسيجتاز الاختبار بتفوق تم تدوين كلام الام ليتم قياس معرفتها بابناءها وتم تطبيق الموقف والاختبار على الابناء وجاءت النتيجة مطابقة لما تم تدوينه والله المثل الاعلى فعلمه وسع كل شىء وقد احاط بكل شىء علما |
فليكا أسألك سؤالا : هل تسألين كل هذا نتيجة شكوك في الدين ؟ نعم نسعى ونجتهد لأننا مأمورون بذلك ولن نكون أفضل من الرسل والأنبياء,, قدرنا معلوم عند الله بعلم الغيب ومجهول عندنا لأنّ اللهحجبه عنا هنا ندخل في منعطف آخر نسلّم أننا مخلوقون ونؤمن أن الله ربّنا, طيّب, وماذا يعني أن أقدارنا مكتوبة ! اذا كيف نجمع بين هذا الايمان و بين ان للعبد مشيئة و اراده ؟!! أعطانا الله جلّ في علاه القدرة على رؤية أبعاد المكان فنحن نرى محيطنا من كلّ الجهات, لكنّه حجب عنا بُعدَ الزّمن الذي لا نعلم منه إلّا ما مضى ولا نتحكّم إلّا في حاظرنا, المستقبل بُعدٌ زمني يتفرّد بمعرفته هو سبحانه وتعالى, بمعنى أن علم الغيب هو علم للخالق الذي لا يخفى عليه شيء يرى الماضي والحاظر والمستقبل في آن واحد فعَلِمَ ما قد كان وما سيكون وأخشى عليك أن تكوني دخلت معتركا مع مداخل إبليس كهاهنا: لأقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لأتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ولا تجد أكثرهم شاكرين. أو ربّما سخطك وعدم رضاك أورثك هذا التخبّط (نعلم أنّ الرضا, والصبر, له مغانم كثيرة.) أما بالنسبة للعمل على تحقيق الأمنيات فقصة الشاب الياباني سوشيروا هوندا تروي نموذجا للشخص الدؤوب الذي يبحث عن النجاح دون كلل أو ملل رغم تعثره عدة مرات ولعدة أسباب خارجة عن إرادته فأرْدته إلى الصفر لكنّه كان ينهض في كل مرّة وبعد كلّ سقوط حتى أصبح صاحب شركة (هوندا) عملاق صناعة السيارات في العالم !! لم يعلّق ما اصابه بالدهر ولم يتوقّف مكانه ويتعلّق بكونه مسيّر.. وأين يذهب أجر السعي؟ ألا تؤمنين أنّك مأجورة وهذا يكفي لدفعك للعمل والإجتهاد فيه !! |
يحتاج لك تحضرين دورات في العقيدة و خاصة المتعلقة بالقدر
نحن عندنا الناس تسافر للسعودية عشان تحضر دورات في العقيدة و الفقه و بقية العلوم الشرعية لازم تركزين على هذا الباب لا تهمليه أقل تقدير إستمعي لدروس في اليوتيوب ستجدين كثير منها إستمعي للشيخ الرحيلي حفظه في المدينة و كذلك الشيخ بن عثيمين رحمه في شرح الطحاوية و غيرها من المتون في العقيدة لأن الحوار كذا صعب أنت تعانين من وسواس في هذا الباب وتدورين في حلقة مفرغة القضاء على الوسواس بالتعلم ثم بتجاهل هذه الوساوس أسأل الله لك التوفيق |
مواقع النشر |
ضوابط المشاركة |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|