|
حيث انني ادفع الأجار واقوم بمصاريف البيت كامله من -- الى |
لا يصفى من راتبي الى 2300 ريال |
(( مع العلم ان أهلي بالخرج-- وعندهم غرفتين ودورة مياه مالهم فيها حاجه مسكرينها --- ويقولون اسكن فيها وهي رافضه هذا المبدا)) |
والواجبات المنزلية ماهي واجب شرعي عليها |
الاخت الفاضله :
روعه المعنى : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. سبق وتداخلت معك و غضبت من مداخلتي !! ومع ذاك فأن غضبك أهون عندي من أن أرى رد كهذا ولا اعلق عليه ..! لذا جزى الله الاخ العزيز و الحبيب في الله ( ابو عبد الله ابن تيميه ) على موضوعه الطيب الذي أورده عزوبي بس رجل .. و اثنت عليه اطياف الرياض .. ومع ذاك فأني اسألك سؤال واحد .. ما هو الدليل من كتاب الله ومن سنة رسوله صلى الله عليه وسلم أو من القياس او الاجماع ؟؟ على كلامك السابق !! الذي نقلته حرفيا .. وماهو ردك .. على وجوب طاعه المرأه زوجها في غير معصيه الله .. فهل اذا قال لها اطبخي الغداء تقول سمعا وطاعه أم تقول ليس ذلك مكتوب علي شرعا !! إذا ان كنت تريدين نقاش جاد ومنطقي فأوردي الدليل و الحجه و انا اقول صدقت و آمنت .. و ان لم توردي ذلك فهنا اكتبي رد ينفي كلامك السابق ويضع الموازين على وزنها .. :: هذا لك .. :: أما لصاحب المشكله و لكل رجل أقول : قال لي رجل كبير في السن - شايب - يوم ما .. لا تأخذ من المرأه ريال و احد ولو كانت أمك .. فالمرأه منتها تقتل كرامة الرجل .. :: وانا اقول نعم .. المرأه تعطيك و لكنها قد و اقول قلت قد ولم اقول الكل .. ستمن ذلك عند أول مشكله بينكما .. :: لذا الاجدر بك يا صاحب المشكله .. ان تعيش على قدر استطاعتك .. وتأكد انك المسؤل عن نفقتها و احسان عشرتها قدر استطاعتك .. لذا عش على قدك .. انفق عليها بالمعروف و على قدرك .. يعني لا تستطيع دفع ايجار الشقه .. اسكن في الشقه التي ذكرت عند أهلك ..انت وزوجتك .. و انقل وظيفتها للخرج .. و لتكن حازم في ذلك .. وليس مشاورا .. فان لم تستطع .. فعش في الخرج عند اهلك .. و في الخميس و الجمعه خذها معك للغرفتين و الصاله عند أهلك .. و حاول برمجه حياتك مده مؤقته على ذلك حتى يتسنى نقل زوجتك .. فاذا نقلت .. انتهت المشكله .. بالنسبه للغسيل فدعها تغسل في اخر الاسبوع .. بالنسبه للطبخ يومي الخميس و الجمعه بالبيت و بكذا توفر ولا تصرف .. بل وعطها مصروف متى ما قدرت ولا تحدد لها شيء شهربيا فتاره 50 و تاره 100 و تاره ولا شيء و تاره اكثر .. وهكذا ... كلمه اخيره لا بد ان تتحمل نتيجه اختيارك فانت تعرف انها موظفه وطبيبه وعملها صعب .. لذا تحمل اختيارك .. اخيرا لا تنظر لمالها فالمال يفنى .. وكن رجلا كريما ولا تنظر لمال المرأه .. ولا تأخذ منها شيء .. هذا ردي الذي احتفظت به ..ولكن اجبرت على الخوض به .. وبصراحه الكثير من اسباب الطلاق في المحاكم بسبب هالراتب .. زوجها يبيه و أبوها يبيه و أخوها يبيه ... ماذا تفعل هذه الموظفه !! والله أعلم ... |
الاخت الفاضله :
روعه المعنى : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. سبق وتداخلت معك و غضبت من مداخلتي !! ومع ذاك فأن غضبك أهون عندي من أن أرى رد كهذا ولا اعلق عليه ..! لذا جزى الله الاخ العزيز و الحبيب في الله ( ابو عبد الله ابن تيميه ) على موضوعه الطيب الذي أورده عزوبي بس رجل .. و اثنت عليه اطياف الرياض .. ومع ذاك فأني اسألك سؤال واحد .. ما هو الدليل من كتاب الله ومن سنة رسوله صلى الله عليه وسلم أو من القياس او الاجماع ؟؟ على كلامك السابق !! الذي نقلته حرفيا .. وماهو ردك .. على وجوب طاعه المرأه زوجها في غير معصيه الله .. فهل اذا قال لها اطبخي الغداء تقول سمعا وطاعه أم تقول ليس ذلك مكتوب علي شرعا !! إذا ان كنت تريدين نقاش جاد ومنطقي فأوردي الدليل و الحجه و انا اقول صدقت و آمنت .. و ان لم توردي ذلك فهنا اكتبي رد ينفي كلامك السابق ويضع الموازين على وزنها .. :: هذا لك .. :: أما لصاحب المشكله و لكل رجل أقول : قال لي رجل كبير في السن - شايب - يوم ما .. لا تأخذ من المرأه ريال و احد ولو كانت أمك .. فالمرأه منتها تقتل كرامة الرجل .. :: وانا اقول نعم .. المرأه تعطيك و لكنها قد و اقول قلت قد ولم اقول الكل .. ستمن ذلك عند أول مشكله بينكما .. :: لذا الاجدر بك يا صاحب المشكله .. ان تعيش على قدر استطاعتك .. وتأكد انك المسؤل عن نفقتها و احسان عشرتها قدر استطاعتك .. لذا عش على قدك .. انفق عليها بالمعروف و على قدرك .. يعني لا تستطيع دفع ايجار الشقه .. اسكن في الشقه التي ذكرت عند أهلك ..انت وزوجتك .. و انقل وظيفتها للخرج .. و لتكن حازم في ذلك .. وليس مشاورا .. فان لم تستطع .. فعش في الخرج عند اهلك .. و في الخميس و الجمعه خذها معك للغرفتين و الصاله عند أهلك .. و حاول برمجه حياتك مده مؤقته على ذلك حتى يتسنى نقل زوجتك .. فاذا نقلت .. انتهت المشكله .. بالنسبه للغسيل فدعها تغسل في اخر الاسبوع .. بالنسبه للطبخ يومي الخميس و الجمعه بالبيت و بكذا توفر ولا تصرف .. بل وعطها مصروف متى ما قدرت ولا تحدد لها شيء شهربيا فتاره 50 و تاره 100 و تاره ولا شيء و تاره اكثر .. وهكذا ... كلمه اخيره لا بد ان تتحمل نتيجه اختيارك فانت تعرف انها موظفه وطبيبه وعملها صعب .. لذا تحمل اختيارك .. اخيرا لا تنظر لمالها فالمال يفنى .. وكن رجلا كريما ولا تنظر لمال المرأه .. ولا تأخذ منها شيء .. هذا ردي الذي احتفظت به ..ولكن اجبرت على الخوض به .. وبصراحه الكثير من اسباب الطلاق في المحاكم بسبب هالراتب .. زوجها يبيه و أبوها يبيه و أخوها يبيه ... ماذا تفعل هذه الموظفه !! والله أعلم ... |
هلا بك اخوي السيف
انا قد زعلت من قبل ؟ ما اتذكر والله ![]() هذا يدل على طيب اخلاقك بوركت .. والمثقفين يقدرون النقاش وليس الجدل . اختلافات الراي ما تزعلني انت من الاعضاء الي احترمهم مهما كان الاختلاف بيني وبينهم .. جزاك الله خيرا و حفظك الله . لو هو بس على اسلوبك السيف ![]() بارك الله فيك ... فلا أدري لماذ اسلوبي هكذا ! المهم السيف .. والله ما عندي دليل .. وانا ماني مفتية عشان اجيب الدليل واتعمق بذا الامور الدليل عموما موجود تلقاه عند العلماء الي افتو عامتهم ان شغل البيت ماهو واجب .. لكن الي اعرفه ومتاكدة منه مافي دليل يقول ان الزوجة لازم تطبخ لزوجها اخيتي الفاضله لأدع و لتدعي الفتوى فلسنا من العلماء و الفقهاء .. ودعيني احيلك للجنه الشرعيه هنا الاخ المجاهد قسم الاستشارات الشرعيه .. فلعله يفيدنا ! السيف الله لا يهينك تقرا ردي على عزوبي عشان تعرف ليش انا قلت كذا .. سا أحاول ولكن لا أعدك فوقتي ضيق جدا و اسعد بالتحاور و النقاش .معك . في اوقات لاحقه أن شاء الله . على كلن جزاك الله خيرا ... دمت بود |
مواقع النشر |
![]() |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|