صحيح """ جزاك الله خير

مافكرت انى ما اعطيه حقوق
زواج عادى الفرق بس انى مضطره له

شكرا لك و لها """"

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وكل عام وأنت بخير ..

وفقنا الله وإياكم إلى ما يحبه ويرضاه

__________________
اللهم اجعلني من اوليائك الصالحين

لا حول و لاقوة الا بالله العلي العظيم
ايش رايك اختى تجي مكانى و تقرري ايش اللى يصلح لى و ايش اللى ما يصلح ؟
و بعد تجي و تحركى عقلي و مشاعري بريموتكنترول حسب ما تشوفه انتى صحيح ؟

ارجع واقول لك اتقى الله في نفسك و كلامك و نيتك
و ارجع اطلب منك تقسمي بالله العظيم انى ذكرت الزواج هنا تافف من المحرم
قراتى عبارة و فهمتيها بشكل غلط و جتيه تناقشي و تدافعى عن فهمك ؟
اختى باختصار ما لى علاقة بفهمك للعبارات و اصرارك عليها رغم انى وضحت لك
مادرى هل انتى ادرى منى بمدلول عباراتى و بمعنى كلامي ؟؟

و تحطين فتوى من عندك و تقولى قانون ؟ و تبتري الفتوى بعد ؟
و ما هو كل من تعلم عالم ؟
مصيبة صراحة ان كنتى تعتبري وجود المحرم في الابتعاث غير واحب شرعا
و انه اجتهاد لدرء المفاسد ؟ يعنى هذا ان اللى تبتعث و ما معها محرم غير اثمة شرعا ؟

طيب اختى انا جاهلة قاصرة فهم ما افهم بديني امرا ابدا
احتاج من يعلمني و يبين لي عشان افهم و اتبع الصحيح منه ""
ممن اخذ علمى و مين يعلمنى ؟ انتى او اي شخص عامي ؟

اختى ارحع و اقول لك اساس موضوعى هو اننى فعلا احتاج رجل <<< بلاش اقول محرم عشان لا
تخلطي الامور ..
احتاج رجل معي يقوم بشؤني و يحميني من خطر الطريق و يقيم معي في غربتي
ايش اللى يضرك بهذا """
ما ابغى اسال عنه و لا اعرض نفسي على امه و اخته و لا غيره من التقاليد
ايش اللى يضرك ايضا ؟؟
و تقسمي انى اعيش سعيده <<< لا اله الا الله ربنا يسمع منك

و اذا تطلقت ما اندم <<< هل الطلاق انواع نوع تندم صاحبته و توع لا تندم
( و كسرها طلاقها ) بكل احواله كسر و ندم و الم """

اختى من وين جبتي ان العمل بمنطقة اخرى تبعد مئات الكيلو مترات عن منكقتي ما تعد غربه و لا سفر ؟
عندك فتوى او نص بالكتاب و السنه
و من وين جبتي انه ما تختاج المراة الى محرم يفيم معها في تلك المنكقة ؟
و من وين جبتي ان الخلوه تنتفي باكثر من طريق ؟ و مادرى هل تقصدي بالسفر او غيره ؟

اختى العبرة من وجود المحرم هو حماية المراة من ما تتعرض له و بقاء المراة بمنطقة لا محرم معها
لا يصح و يعد من السفر و لا يقاس اعتبار السفر بحدود الدولة و حسب مزاجنا لتعريف الغربه
و ما يصح تقولى ان وجود المحرم في الابتعاث قانون و ليس واحب << خالفت صريح الكتاب و السنه
و الاجماع "" و قولى من قال بهذا من الائمه ؟

حبيبتي لا تعتبري كلامى و لا تعتدي به لانى حسب وصفك ما استفدت من دراستي شئيا
و انى لى نوايا خفيه و انى و اني """ ما يهم كل هذا

خذى ياختى العلم الصحيح من مصادرة حتى العصمة اكفيك عناء البحث و ايضا ما يصح اختى تقولي
انقل قول الجمهور و بس """

( فلا يجوز للمرأة أن تسافر وحدها أو دون محرم في المسافة المذكورة، فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ولا تسافر المرأة إلا مع ذي*محرم. رواه مسلم، وفي رواية في الصحيحين: لا يحل لامرأة تومن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم. ولا شك أن السفر مسافة تسعين كيلو مترا يعتبر سفرا شرعا وعرفا لأن أهل العلم أجازوا لمن سافر مسيرة ثمانين كيلو قصر الصلاة والجمع والإفطار.. ولم نقف على قول لأهل العلم يحدد المسافة التي لا تسافر فيها المرأة بدون محرم بعدد الأميال أو الكيلوات، وإنما العبرة في ذلك بما يعتبر سفرا في العادة.

قال عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالله المنيع لـمصادر إنه يجوز أن تكون العصمة بيد الزوجة، في حال تم الاتفاق على ذلك بين الزوجين خلال عقد النكاح. وأضاف أنه يحق للمرأة بموجب ذلك أن تطلِّق نفسها من زوجها طلاقاً رجعياً، وليس بائناً. وأشار إلى أن الرسول – صلى الله عليه وسلم- قال: «المسلمون على شروطهم، إلا شرطاً حرّم حلالاً أو أحلّ حراماً»، مضيفاً أن المرأة إذا اشترطت على زوجها أن يكون أمرها بيدها وتم الاتفاق على ذلك، فيحق لها أن تطلِّق نفسها من زوجها. وقال: «يمكن للزوجة أن تطلِّق نفسها من زوجها، ولكن لا يكون الطلاق بائناً، بل رجعياً، إذ يعد هذا الشرط محترماً، ويجب الأخذ به، وهو على اعتباره، حتى يجري الاتفاق بين الزوج وزوجته على إسقاطه» )


هذى اهم النقاط ياختى. اعتذر عن مناقشة باقى الكلام
لانى تكلمت فيه و ما هو واحبي اقنعك فيه """ و ما فيه فاة من الاعادة للكلام

بخصوص موضوعي الاول و اصرارك انى جزء ما يتحزا
فيه ناس تقوم بكبائر و مايقال لها انتم جزء لا يتجزا و لا يقبل منكم عمل و انتم سوء مطلق
و ما يرد كلامهم في كل شي """

و انا مهو خائفة منك و لا من غيرك عشان انكر و ابرر لك
موضوع. اتحفظ فيه لنفسي و مازلت عند رايي فيه
اما انتى و غيرك من الملائكة المطهرين بارك الله لكم في تزكيتكم و تقواكم """"

أهلا بك يا فليكا مرة أخرى ..
ولي عودة .. إن شاء الله .

__________________
اللهم اجعلني من اوليائك الصالحين

طولتوها وهي قصيره
فيلكا مهما كانت اسبابك عاجبك المتقدم وافقي وخلاص انتي حره
وش الي يخليكي ماتوافقي

عفواً ؛؛؛

المنتدى يمنع ؛؛

5 ــ الدخول في الخلافات والجدل الفقهي, وطرح الرأي مجرداً في الاستفسارات والمسائل الشرعية, وتعتمد الإدارة الفتاوى الشرعيةالصادرة من هيئة كبار العلماء السعودية أو من تصرح لهم الهيئة, وذلك عن طريق هيئة الاستشارات الشرعية مع ضرورة توثيق أيّ طرح لحكم أو مسألة شرعية (مع مراعاة أنه بالنسبة للأحاديث والآثار؛ فإنه يجب تخريجها وتوضيح درجتها من الكتب المعتمدة في مذهب أهل السنة والجماعة).


فنأمل الإلتزام لعدم تعرض الموضوع للإغلاق ..

__________________

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فليكا الطيبة ..
كل عام وانت بخير .. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.. - مرة أخرى-
نعم يا عزيزتي..
أنت كل لا يتجزأ وأما تبريرك أن صاحب المعصية لا يحاسب بجريرته في كل موضوع فأقول أنت لا تعترفين أن فعلك معصية .. وتقولين صراحة ان حديثك معه حلال وأن الله أعلم بالنيات..
ثم انك لأنك كل لا يتجزأ .. تضعين موضوعاً آخراً تبحثين فيه عن تجربة زواج ناجحة بعد حب .. وكأن الزواج بعد حب هو العصا السحرية لعدم الطلاق ..
ثم انك تقولين ماذا نفعل ان تزوجنا دون حب سابق .. ولم يحدث بيننا حب! هل اتطلق ؟ وحتى لا تقولين اني اتعمد إساءة الفهم .. فأظن أن عضوة هنا ذكرت ما نصه في هذا الموضوع الذي جاء تباعا بعد الآخر : ( بما أنك قبلتي بالزواج التقليدي)
الكل يعرف أن في رأسك بغضا هائلا لطريقة الزواج التقليدية والتي لا تعتمد تواصلا محرما قبل الزواج..
وإذا تقدم لك خاطب - بطريقة شرعية - ترفضين السؤال تماماً بدعوى كذب الناس وفزعات الأصحاب وتقولين ان هذا تشريع من عندي.. السؤال والاستشارة..
ليس بدعة ابتدعتها يا عزيزتي.. وليست من التقاليد إحداهن بنص والأخرى للوصول الى نص.
واقول لك هذه الطريقة لا تكفل لك عدم الطلاق مثلها مثل الطريقة الأخرى التي تعجبك.. واقرأي التجارب والإحصاءات.. إن هذه الطريقة يا فليكا تكفل لك السعادة في الدنيا والآخرة.. السعادة يا عزيزتي شعور داخلي لا يتأتى إلا بالقرب من الله وطاعته.. لا علاقة له بالظروف الاجتماعية أبداً.. فرسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم إنسان في الوجود ورغم ذلك كان يتيما بدون أم أو أب..
الطريقة السليمة في الزواج والتي لا تغضب الله تكفل لك عدم الندم سواء تطلقت ام لم تتطلقي.. وعدم الندم اقصد به ( يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد) الحج:2-3
لن تندمي يا فتاة الإسلام حتى في الدنيا .. ارضي الله تسعدي يا عزيزتي وذو الخلق والدين الذي حثك عليه رسوله صلى الله عليه وسلم .. وإن طلقك فسيطلقك بإحسان ولن يظلم أبناءك وسيربيهم على الطاعة . .
ومن ناحية أخرى:
قال صلى الله عليه وسلم : ( كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط) رواه الطبراني..
المسألة مو أنفق عليه وتكون العصمة في يدي لا عزيزتي مهو كذا ..

__________________
اللهم اجعلني من اوليائك الصالحين

اعرف شروط المنتدى و حتى لو ما كانت شروطة
فالدخول بجدل فقهى مع من لا يملك علم غلط كبير
المعذرة منكم مهو انا اللى دخلت فيه.
الاولى تحذف ردود من دخل فيه مهو يغلق موضوعي اختى الكريمة