السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
ليس كل الرجال الذين تزوجوا على نسائهم سيئين يوجد نماذج كثيرة تعرف العدل وشرع الله كيف تؤديه ، وهذا الأمر يعتمد على إختيار الفتاة الصحيح ..!
الحمدلله مازال في أمة محمد خير ..

صدقتي الاهم الاختيار الصحيح
دائما ردودك في التعدد ايجابيه ومقنعه
بلرك الله فيك

__________________
وهل من مصير اخر ؟

لا يعرف سبب تعدد الرجل الا زوجته هي من تعرف فهي أدرى بنفسها وبنفس زوجها
واذا لم تعرف ذلك فبينها وبين زوجها فجوة روحية تجعله يبحث عنها لدى أخرى .
فكما أن للزوجة الحق في خلع زوجها رغم انفه مهما يكون من الزوج فللرجل الحق
أن يتزوج على زوجته مهما يكون من زوجته وشتان ما بينهما فالتعدد أهون على
الزوجة من خلع الزوجة لزوجها

السلام عليكم ..
الجواب العام على سؤالك : ( الفطرة ) .

ولكل حالة خاصة جوابها الخاص .

تقصد الغريزة
فالفطرة جارية على كل احد..كل رجل. عليه ان يعدد والا انحرفت فطرته و ذلك غيرصحيح

__________________

مسز داني
مثل ما قالت الاخت الاسره والمجتمع في الاخر سترضى لانه حق ولا ينكر هذا الحق

__________________
وهل من مصير اخر ؟

حقا.هذا ما سيحصل لكن انا لم اتكلم عن الرضا او الرضوخ للامر الواقع
اقصد التأقلم و تبلد المشاعر. .اللين..

__________________

اختي الكريمة ....السبب هو الفطرة

ربنا خلق الرجل وفي غريزته التعدد اي ان هذا هو خلق الله وحكمته ولو تلاحظي كل الخلائق ستشاهدي ان الذكر يفضل ان تكون له اكثر من زوجة . اذا الموضوع غريزي بحت

رأيت بعض الاجوبه هنا تقول ( الرجال ما تملا عيونهم الى التراب) . هذا الكلام انا اراه هراء ولا احترمه ابدا ( مع كامل الاحترام لكاتب الكلام نفسه ) لان الرجل الغير معدد هو شخص يقوم بمقاومة غريزته التي غرزها الله فيه لانه لا يحب ان يكسر قلب زوجته ولانه يراعي مشاعرها فلماذا لا تشكرون اولائك الذين يقاومون فطرتهم محبتن في زوجاتهم وانا والله لو ان التعدد لن يؤذي مشاعر زوجتي لعددت لكني لا اريد ان اكسر قلب زوجتي .


بعض النساء هنا وضعوا خطين تحت بعض يتكلمن من غير وعي وعلى اهوائهم. لان الرجل يعدد فهو اناني وضالم وغير محب . لكن هن لا يعلمن ان الموضوع غريزي والرجل يعيش الرغبه في التعدد دائماً .

اسالوا انفسكم يا نساء لماذا لم يحصر الله التعدد في الاسباب ؟ الجواب بسيط لان الرجل فطر على التعدد فان لم يجد التعدد بالحلال فسيذهب للحرام .

اذا الجواب الحقيقي لسؤال الاخت هو

ان زوجك بحاجة الى التعدد وهذا الامر غريزي غرزه الله فيه . واختار ان يعدد بما احله الله له فتزوجة الثانية بالحلام وابتعد عن الحرام الذي لا ترضينه لزوجك .

وشكرا

لماذا لم يحصر الله التعدد بالأسباب؟
لان الرجل فطر على التعدد..اها
تلك إذا فلسفة التعدد!!
.ولما قيد بشرط العدل..اصلا لماذا سمي شرطا؟
اصلا فالرجل بفطرته قادر على العدل ووضع مثل ذلك الشرط..يوحي
نوعا ما أن هناك من لا يتمكن من العدل..و سيضطر لمقاومة رغبته و غريزته ويعيش في بؤس
اعانكم الله بتلك الرغبات التي تقاوموها طول حياتكم حتى و انتم متزوجين؟
طيب اللي عنده ثلاث و 6 جواري..هل لسة هناك قليل من الفطرة لم تعبأ بعد؟؟

__________________

لمنع الالتباس في معنى الفطرة
الفطر هو البدء في الخلق فنقول افطرت اليوم اي ابتدات اليوم طعامي الصباحي
فنقول الله فاطر السماوات والارضاي خالقهم ومبتدئ بخلقهم كما يريد
والصنع من المخلوق ليس كالخالق
فالله يخلق المخلوقات والمخلوقات تعمل بما يخلق كما قال تعالى(أفرأيتم ما تمنون 58 أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون )
الانسان يمني مما خلقه الله وهذا ليعرف الانسان قدره وهو يتحاذق في ان يقيم امر الله وحكمته في خلقه
اما الفطرة هي معرفة الله وتوحيده كما في الحديث الشريف(كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهوِّدانه وينصِّرانه ويمجِّسانه)
وفي القران(صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة)
اذن الفطرة تفوق معنى الدنيا وغرائز الجسد بل هي موجوده بالانسان من قبل الدنيا ومن بعدها

بالنسبة لمسألة التعدد فهو يحمل فلسفة دينية بسيطة لمن يفهمها
الدين يسر
ووضع لكل فرض فسحه
فبالسفر يتم القصر والجمع بالفرائض ويسقط فرض الصيام ثم قضاؤه
وبوجود اسباب عدم الكفاية بالسكنى وميل النفس عن الزواج فبدل الذهاب للمحرمات اعطى الله الانسان المشابه فسحة التعدد لمن يريد
وكلمة لمن يريد هنا مختلفه الدافع والعله باختلاف الاشخاص
فيكفي البعض واحده ويصنع بها السعاده
والاخر يرى التعدد فسحته
والانسان بطبيعته سواء رجل او امراه تميل نفسه للفسح ما لم يحكمه عقله في اختيار الامثل
فأي نظام كوني عالمي يحمل دستورا لايمكن المراوغة فيه فله فسح ليبقى النظام مثاليا يراعي النزعات العاطفيه ولا يكون هناك تمردا يطالب بقلب النظام
وهذه الانظمة تبقى ناقصة امام المؤسسة الاسلامية فمؤسسها كامل يدرك منافذ الانسان وهو الغني العزيز

__________________
الحمد لله..اللهم صل على محمد و ال محمد

التفريغ المنهجي