|
|
|
و الله لو قائد من قادة الأمة الذين سلموا الأرض و العرض ما هجمتموه و شتمتموه كهذا الرجل المبتلى بمرض فكل ما خالف الفطرة فهو مرض لم أرى في أي رد رجل أو إمرأة قال الحمدلله الذي عافاني مما إبتلاه و فضلني على كثيرا من من خلق تفضيلا بل كل ما رأيت موسوعة و مرجعية عظمى للشتائم و السب و الله ما كان محمد صلى الله عليه وسلم سباب و لا لعان و لا مندفع بدعوى الغيرة على الصلاح و التقى و الله لسنا بأغير منه و لا بأخير منه و الله لأحجن يوم القيامة من يحذف ردي لا خير في قوم ليسوا بناصحين و لا خير في قوم لا يحبون الناصحين |
|
و الله لو قائد من قادة الأمة الذين سلموا الأرض و العرض ما هجمتموه و شتمتموه كهذا الرجل المبتلى بمرض فكل ما خالف الفطرة فهو مرض لم أرى في أي رد رجل أو إمرأة قال الحمدلله الذي عافاني مما إبتلاه و فضلني على كثيرا من من خلق تفضيلا بل كل ما رأيت موسوعة و مرجعية عظمى للشتائم و السب و الله ما كان محمد صلى الله عليه وسلم سباب و لا لعان و لا مندفع بدعوى الغيرة على الصلاح و التقى و الله لسنا بأغير منه و لا بأخير منه و الله لأحجن يوم القيامة من يحذف ردي لا خير في قوم ليسوا بناصحين و لا خير في قوم لا يحبون الناصحين |
|
الاخ الكريم معدن الرجولة ,,
اي مريض مبتلى ؟؟ ثم اين انت من عذاب ربي لقوم لوط .. هل كانوا مرضى و لا يستحقون العذاب في نضرك ؟ ثم الم يقل فيهم ربي: ((وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ)) ((إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ )) ((وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ)) ((وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ)) ((فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ)) هل هذه الآيات موسوعة و مرجعية عظمى للشتائم و السب في نظرك ؟؟ و هل تسمية الرسول -ص- له بالديوث موسوعة و مرجعية عظمى للشتائم و السب في نظرك ؟؟ كنت اتمنى ان توجه و لو ربع كلامك لهذا الشخص المنحرف بدلاً من التهجم على الاعضاء و جعلهم المذنبون و المنحرف اصبح الضحية المسكين المريض الذي يستحق العطف ! بل حتى لم تنصح الاخت صاحبة الموضوع بالابتعاد عنه و لم تخف عليها او حتى على ابنها من هذا الشخص المنحرف !!!! اذا كنت تراه مريضاً يستحق العلاج فلتبادر الى معالجته بنفسك بدلاً من رميه على بنت الناس ليجرها و يجر ابنها الى مستنقعه ! |
|
يا أخي أتوها و فعلوها و إستحلوها يا أخي لم يأتي الدين ليقطع الرؤس و يعذب الناس بل جاء يخرجهم من الظلمات إلى النور يخرجهم حتى من ظلمات أفكارهم هل عندما كان يأتي شاب للرسول صلى الله عليه وسلم يقول له إئذن لي بالزنى هل كان صلى الله عليه وسلم يقول له إخرج يازاني يا منحط لا بأبي هو و أمي بل كان يتعامل مع النفسيات و يعالج الأفكار هذا هو الدين متكامل و ليس مجزء يغذي الروح و الفكر و عندما جاءه من زنى كفعل أقام عليه الحد و عندما وصف الرسول الديوث و صفه على فعل و الرجل إلا الآن لديه فكر و لم يقم بفعل فنبهوه و ساعدوه يساعدكم الله يا أخي نحن علينا البلاغ و الأحكام تكون من الشرع وفق إمور متكاملة و يا أخي لماذا أنبه بربع كلامي للأخت و قد رأيت رد من الأخت و ردة بين الثلوج و الأخت انظار الفرج كلام أكملته برأي لماذا رأيت في ردي أنه مخالف و ليس مكمل ( ياعزيزي الآراء تكامليه وليست تصادمية ) يا أخي تكرار الكلام هو لت وعجن بالنسبة لي لكن و ضع رأي آخر لاينفي الكلام ولكن يكمله و لو كانت هذه الفتاة أختي أو بنتي و الله الذي لا إله إلا هو لن أقبله و لن أزوجها له لكن لن أتخلى عنه و أساعده فلو رفضته و تخليت عنه أكون خنت أمانة الله و رسولة بأن لم أنصحه و أوجهه و أساعده و أرميه على فتاة أخرى يمعن فيها يحول فكره معها إلا فعل و و الله الذي لا إله إلا هو لو هذا الرجل في بلدي لأخذته لطبيب نفسي و شرعي ليعالج فكره كما عالج صلى الله عليه وسلم فكر ذلك الشاب أخي الكريم أحسن الظن بالناس و بنفسك ( اللهم لا تكلني لأحد من خلقك ) |
|
الاخ الكريم معدن الرجولة وفقك الله ,,
عندك خلط كبير و عجيب اخي الكريم بين ((السب)) و ((الوصف)) ! عندما تقول عن شخص يمارس الشذوذ بشكل واضح بانه ((شاذ)) فانت تصفه لا تسبه ... عندما تقول عن شخص عادي بانه ((شاذ)) فهنا تتحول اللفظة من وصف الى سبة ! الخاطب المذكور في هذا الموضوع تنطبق عليه تماماً صفات الشذوذ و الدياثة و الانحراف و لا يمكن باي حال ان نقول ان وصف حاله سباً و الا فاننا سنعتبر وصفك له بالمريض سبة ايضاً !! ناهيك عن ان القرآن و السنة النبوية مليئة بالاوصاف المشابهة و التي ذكرت لك بعضها و هذا يدل على ان وصف العصاة ليس محرماً او خارج عن الدين و قبل كل ذلك ليس ((سباً)) كما تدعي ! و هل أخي الفاضل لم نرى من القرآن سوى وصف العصاة و لم نرى مايقال و يعمل مع العصاة فلنراجع أخي أنا و أنت ( سوياً) ما قاله الله قال تعالى ( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنْ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ ) قال تعالى ( وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ القَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ) قال تعالى ( وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُّسْتَقِيمٍ ) قال تعالى ( وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) قالتعالى (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ). قال تعالى ( (لَيْسُوا سَوَاءً مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ 114.يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآَخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ). قال تعالى (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ) هل تعلم أخي الفاضل لم لم نعد خير أمة أخرجت للناس لأننا إنشغلنا عن الأمر بالمعروف بإطلاق الأحكام و الإقصاء يا أخي الفاضل لصناعة الفرق في حياة الأمة و لإحداث التغيير لا يجب أن نكون إقصائين و مطلقي أحكام و لكن مطالبي تغير و التطبيق يكون من داخلنا أو لاً أخي الكثير رأى في الموضوع رجل يأثر في إمرأة و يريدون حمايتها بدفع الرجل و أنا رأيت في الموضوع رجل قد يأثر في أمة و أنا أردت حماية الأمة بنصحه و لكن لم أستطع اليه سبيلا فلا تمنع و تحور قولي بغير مقصدي فلا تعلم أن يكون هناك رجل يقرأ هذه السطور فيتحمل على عاتقه إصلاح فكر هذا الرجل فيكفي شره عن الأمة و أعد أخي قراءة ردودي بكل هدوء و إقبلني قبل أن تقرأ و سترى أني و الله لم أخن في حرف فما بالك بكلمة و لمعلوماتك الخاصة في بعض الدول الغربية يستخذمون كلمة ((شاذ)) كوصف او تصنيف رسمي و يعاقبون من يصفون الشواذ بالمرضى بعقوبات تصل لحد السجن لانهم يعتبرون ذلك سبة لهم لانهم اناس اصحاء حسب اعتقادهم !! يا أخي الفاضل كما قلت للغرب رأيه و فكره و ما يسوق له و نحن لدينا ما إن تمسكنا بهما لن نضل أبدا ( كتاب الله و سنة رسوله ) و أنت تعلم أخي حفظك الله أن حالة الأخ هي من أمراض القلوب و الأفكار و هذا ليس بقولي و لا قول الغرب و لكن قول الله ورسوله قال صلى الله عليه وسلم ( ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب ) * ( صحيح ) _ غاية المرام 20 ، الروض 511 و 890 ، أحاديث البيوع . قال تعالى ( في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ) قال تعالى { لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا } قال تعالى { ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا } فيا أخي الكريم و العزيز " مرض القلب " هو نوع فساد يحصل له يفسد به تصوره وإرادته فتصوره بالشبهات التي تعرض له حتى لا يرى الحق أو يراه على خلاف ما هو عليه وإرادته بحيث يبغض الحق النافع ويحب الباطل الضار ؛ فلهذا يفسر المرض تارة بالشك والريب . كما فسر مجاهد وقتادة قوله : { في قلوبهم مرض } أي شك . وتارة يفسر بشهوة الزنا كما فسر به قوله : { فيطمع الذي في قلبه مرض } .و قاني الله و إياك و كل الأعضاء مرض القلوب المهم في الموضوع هو تهجمك على الاعضاء و رميهم بما ليس فيهم , فمن يقرأ كلامك و هجومك يتصور ان اعضاء المنتدى هابطين اخلاقياً , و هذا امر لا نقبله اطلاقاً لا لانفسنا و لا لغيرنا , و اجزم انك لا تقبله علينا لكن قد يكون خانك التعبير أخي إن لم يكفيك ردي أعلاه فأقول هل إذا قلت قولو الحمد لله الذي عافانا أكون سببت هل إذا قلت كفوا عن السب فما كان محمد بسباب هل أكون سببت و أكرر أعد أخي قراءة ردودي بكل هدوء و إقبلني قبل أن تقرأ و سترى أني و الله لم أخن التعبير في حرف فما بالك بكلمة و أني و الله أعلم أن اللسان منطق الحكمة و العقل فلا الزمة شيء إلا بعد أن أزنه فيا أخي لا تأخذني بلحيتي و لا برأسي |
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|