السلام عليكم ورحمة الله وبراكته..

أخواتي وإخواني الأفاضل.


تقدم لها شخص مناسب جداً .. وتمت الموافقة المبدئية .. وأهله سيأتون غداّ إن شاء الله لمناقشة التفاصيل المادية على وجه الخصوص.

أمها محتارة .. فهي تدرك أن ابنتها مطلقة وبالتالي لا تستطيع أن تتحدث في المسائل المادية كما تتحدث عن البنت البكر التي لم يسبق لها الزواج ... وفي نفس الوقت هي لم تخض مثل هذه التجربة من قبل .. فهذه أول مرة يحدث فيها طلاق عندهم .. ولا تعرف كيف يمكن أن تطرح الموضوع للنقاش وما الأمور التي يجب أن تتحدث عنها وكمّ التكاليف التي يفترض أن تطلبها!!!

شخصياً كان رأيي ألا تطلب أية مبالغ معينة فيما يخص التجهيز والذهب تحديداً وأن تترك ذلك لتقدير العريس .. وكذلك بالنسبة للعرس .. ولكنها لم تقتنع كثيراً باعتبار أن أهله سيأتون ليسألوها عن طلباتها هي وبالتالي يجب أن ترد عليهم لا أن تترك الأمر لهم!!!


والحقيقة أنني ايضاً لا خبرة لي بالموضوع ولا أعرف العرف الدارج في مثل هذه المسائل ... فهل لكم ان تفيدونا؟!

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

طبعا المهر سيختلف...كونها ثيب...
و من حقها ان تطلب مهرا..فهذا امر يقره الدين الاسلامي..
و لكن لا مانع من مشاورة اهل الزوج بما يريدون بعد ان تتم الموافقة بذلك.. مع مرعاة عدم المغالاة في الطلبات..

و الله يوفقها

__________________
اللهم احفظ اخي و ارفع عنه..و اكشف ضره..و اعده الينا سالماً معافى..عاجلاً غير آجل..

و احفظ اهل بيتي من كل سوء...

يا حي يا قيوم برحمتك استغيث..
حسبي الله و نعم الوكيل..
لا تنسونا من الدعاء..

المهر ليس قيمة البنت يعني بيع وشراء اذا كانت بكر ارتفع واذا كانت ثيب نقص فهذا فيه ازدراء للمراءة وانقاص من قدرها
وانما هو شرع الله يجب على الزوج دفعه و مقداره يحدده اهل البنت وفي نظري انه كلما قل المهر كلما دل ذالك على زيادة الدين ورجاحة العقل عند اهل الفتاة

غريبه احنا عندنا اهل العريس يختارون الشبكه ويجيبون المهر ويختارون مكان السكن بدون مشاورة احيانا العريس من نفسه يروح يستشير العروس واحيانا لا..

__________________

أنا أعرف وحدة كانت مطلقة وطلبوا مهر 45 ألف ..
وأعرف وحدة مطلقة مرتين وطلبت مهر في الزواج الثالث 30 ألف..

من رأيي حسب حالة الشخص , مادام إنه معجبهم وكانت حالته المادية زينة ؛ خلهم يطلبون اللي يبونه ..
وإن كانت حالته المادية أقل , يقولون لهم جيبوا المقسوم ..

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت, أستغفرك وأتوب إليك

أختي الكريمة مهره ...




لا علم لي بهذه الأمور ... بسبب أن مجتمعي مختلف قليلا ...




فعندنا لا يكون هناك نقاش في الأمور المادية أبدا ...



فالذي يدفعه العريس ... لا يناقشه أحد فيه ... وعندنا عرف أن من تكلم في المهر ... فإنه يترك مباشرة ولا يقربه أحد إلا من هم على شاكلته ...




هذا عرفنا ... فالمهر على حسب مدة يد الرجل ...





وفقكم الله وسدد أمركم ...



أختي الكريمة : :: : هل لي بسؤال ..؟!؟ وإن لم تستطيعي الإجابة فلك حرية الأختيار ...




هل هذه المطلقة هي أختك ...؟!؟



وإن كانت أختك ... فهل تأكدتم من الخاطب جيدا ... أرجو أن لا يكون هدفه ماديا وذلك بالطمع في الميراث من والدكم رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ...





لا أعلم لماذا أتاني هذا الشعور .... ولست أسيئ الظن به ... ولكن الأحتياط واجب ...!؟؟







دمت بحفظ الرحمن ...

__________________

اللهـــــــــم ألن قلب زوج دمعات الروح ... ورده إليها ... وردها إليه معززة مكرمة ...

اللهـــــــــم أجعلني خيرا مما تظن زوجتي ... وأجعلها خيرا مما أظن .. ويسر لنا امورنا ...اللهـــــــــم آمين ...

cutiepie
سهم المنايا
البحلة بالنفس
ensaaan
سفير الروح


أشكركم جميعاً أخواتي وإخواني الأفاضل.





أبو وضحة..

جزاك الله خيراً على حرصك أخي الكريم .. ولكن والدي رحمه الله لم يترك لنا ما يمكن أن يثير أطماع أي شخص

على كل حال الفتاة ليست أختي .. وإنما هي أخت زوجي .. ونعم بالطبع سألنا عن الرجل وقيل لي عنه كل خير والحمدلله .. ونأمل أن تتضح الصورة أكثر بعد عقد القران إن شاء الله.



في الحقيقة وكما قلت سابقاً فإنني بالفعل أحبذ أن يُترك الأمر للعريس وبحسب تقديره وإمكانياته .. ولكنني رأيت تردد أمي (أم زوجي) فقلت ربما تكون مثل هذه الأمور تتم بطريقة أخرى غير التي حدثت بيني ووالدي رحمه الله وبين زوجي .. ورأيت أن أستشيركم وأستأنس بآرائكم .. والحمدلله لم يخب ظني بكم.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ****

قد ذكر علماء مقاصد التشريع الاسلامي في هذه الحالة وعدوها من المقاصد التحسينيه

ان لها مهر المثل (يعني الثيبات في مجتمعها )

وبالتوفيق

بارك الله لهما وعليهما وجمع بينهما في خير

__________________
*********

الذنوب جراحات ورُبَ جرح وقع في مقتل 00

**********

له الحق يشترطون لكن يراعون الزوج

فمثلا 40 ألف او 35 ألف مناسب مع سكن مستقل ام الحفلة فيرجع لأهل الزوج أستراحة او قاعة أو خروف في البيت ويأخذ زوجته

اختي مهرة ترا المطلقة مو مسوية شي عيب عشان اتكونون متوترين لهذه الدرجة.... البنت قبل لاتصير مطلقة تراها بنتكم لحمكم ودمكم وريحتكم.....سواء كانت ثيب أو بكر ما ينقص من مهرها شي والاتفاق يكون حسب المعروف في البلاد ليش الاحساس بالنقص والمعرس مو مضروب على ايده انه يخطب مطلقة....

استقبلوا الناس وفكروا في بنتكم قبل كل شي والصول أصول وان كانوا خاطبين المطلقة عشان يستغلون الموقف ما فيه خير هالزواج وما في داعي لهالاحراج كله قدام اهل الخطيب خل يكون لبنتكم مكانه قدامهم عشان يعرفون قيمتها....

خل الامور تمشي حسب التقاليد والعرف اللي ماشية عليها البلاد.....وامشوا على سنه رسول الله صلى الله وعليه وسلم فف كل شي....

ربي يوفق ان شاء الله

__________________