السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد أن استشيركم فى موضوع يخص أحدى صديقاتى هى تحفظ كتاب الله وكانت تتمنى أن يرزقها الله بزوج يحفظ كتاب الله وملتحى
تقدم لخطبتها شاب من عائلة طيبة جذا ومعروف عنهم السمعة الطيبة وهو شخص فعلا على خلق ولكنه لا يحفظ القرآن وليس ملتحى مع أن أمه وأبوه وأخوه الأكبر من حفظة القرآن وأخبرها الشاب أن لديه النية أن يحفظ القرآن إن شاء الله وسألته عن الصلاة فى المسجد فأخبرها إنه أحيانا يصلى فى المسجد واحيانا فى المنزل أى ليس مواظب على صلاة الجماعة
أمر آخر أن الشقة التى يعدها لزواجه صغيرة جدا وضيقة جدا فقط غرفتين صغيرتين وأمكانياته لا تسمح أن يأتى بشقة أفضل وراتبه صغير جدا سيجعلها تعيش فى مستوى أقل مما أعتادت عليه فى بيت أبيها
أبيها وأمها يرونه شخص خلوق وهو فعلا كذلك وتركوا القرار الاخير لها وهى حائرة تخشى إن رفضته تكون أحدثت فتنة فى الأرض كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم (إن جائكم من ترضونه دينه وخلقه فزوجوه ) ولا كنه ليس طموحها فى دينه ولا فى أمكانياته وسألتنى لو كان عاوز يحفظ قرآن لماذا لم يحفظ من قبل مع أن أسرته كلها من حفظة القرآن
هل إذا رفضته تكون أحدثت فتنة؟ وما هو تفسير حديث رسول الله (إن جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إن لم تفعلو تكن فتنة فى الارض )
وهل لا يشترط الإسلام أن يكون مستوى الزوج فى نفس المستوى الذى أعتادت عليه الفتاة فى منزل أبيها وهل إذا رفضت الفتاة الشاب لإن أمكنياته ضعيفة تكون ممن يعسر الزواج وليس فيها بركة كما قال الرسول (أقلهن مهورا أكثرهن بركة )
أريد أفادتكم وجزاكم الله خيرا

	بصراحة أخاف عيها منه فلربما يغير طريقها ويؤثر في استقامتها فنحن نعرف كثير من البنات الطيبات المحتشمات المتمسكات بدينهن وحيائهن تزوجن رجال غير أكفاء فأجبروهن على كشف الوجوه في السفر وعلموهن لبس الملابس القصيرة وسماغ الاغاني وكل شر ومكروه الحل تنتظر الى أن يأتيها رجل محافظ على الصلاة في المسجد وذو اخلاق عاية أما رفضها لهذا الرجل فمن حقها فشروطها لا تنطبق عليه ففيه مواصفات غير مناسبة مثل ترك الصلاة في المسجد الخ

__________________

	لادار للمرء بعد الموت يسكنها**إلا التي كان قبل الموت بانيها فاءن بناهابخيرطاب ساكنها**وإن بناهابشرخاب بانيها وأعمل لدارالبقاء رضوان خازنها**الجار أحمد والرحمن بانيها أرض لها ذهب والمسك طينتها**والزعفران حشيش نابت فيها

انا من راي انها توافق
عليه دامه خلووق
ومو شرط يكون حافظ القران
تقدر تخليه بعد الزواج يحفظ وتساعده في ذلك
وتحثه عليه هذا في مايخص دينه
اما عن راتبه وشقته
هذا راجع لها اذا تقدر تتحمل وضع اقل مما كانت عليه
وان شاء الله ربي يفرجها عليهم
بس لاتفوت الفرصه عليها ممكن مايتقدم لها احد باخلاقه
الله يوفقها لما فيه الخير والصلاح وييسر امرك وامرها

__________________
‏​‏‏​‏يَحيا المؤمن بيَن أمرين + ( يسر وَ عسر ) ، وَكلاهما " نِعمة " لو أيقَن !ففِي اليسر: يكون ☇ الشكر ♥ [ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ]*وَفي العسر : يكون ☇ الصَبر ![ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِحِسَابٍ ]

تصلي استخارة .. و الله كريم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شي طبيعي اختي انو صديقتك تتردد في الزواج منه
لكن في فترة يسمونها الخطوبة
اعقتد هذه الفترة لو تكون مدتها سنة كافية بان تقرر هل ترضى به زوج ام لا

اما عن انو تغيره اذا تزوجو ,, فلا تفكر بهذا الموضوع يااما ترضى به مثل ماهو او تتركه

وفي الاخير القرار الي راح تتخذه صديقتك عشان يكون صائب لازم يكون طالع من معرفه وعلم
يعني تسئل عليه تتكلم وياه تجلس معاه تشوف اسلوبه
ثم تحكم عليه هل يصلح لها ام لا ,, حتى لا تندم على قرارها
^_^

__________________
::: لا تقنط من الواقع فإصلاح الموجود خير من انتظار المفقود :::

السلام علسكم ورحمة الله وبركاته
أخى (الكسائى) (ابن المكلا) جزاكم الله خيرا
أختى( قلبى طفل مغرور) (الله كريم) جزاكم الله خيرا
أرجو أن يفيدنى أحد فى الأجابة على هذه الأسئلة
[هل إذا رفضته تكون أحدثت فتنة؟ وما هو تفسير حديث رسول الله (إن جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إن لم تفعلو تكن فتنة فى الارض )
وهل لا يشترط الإسلام أن يكون مستوى الزوج فى نفس المستوى الذى أعتادت عليه الفتاة فى منزل أبيها وهل إذا رفضت الفتاة الشاب لإن أمكنياته ضعيفة تكون ممن يعسر الزواج وليس فيها بركة كما قال الرسول (أقلهن مهورا أكثرهن بركة )
أريد أفادتكم وجزاكم الله خيرا

عزيزتي..

الكفاءة مطلوبة في الزواج .. والمستوى المادي هو أحد بنود الكفاءة المطلوب توفرها .. نعم المرونة والتنازل مطلوبان دون شك .. ولكن لو كان الفرق المادي بينهما شاسعاً فالغالب أنها لن تكون مرتاحة .. إلا إن كان وضعه المادي واضحاً لها تماماً وهي تدرك أبعاده جيداً ومستعدة تماماً لاحتماله بعد الزواج دون حسرة وتذمر وشكوى .. وبالطبع دون النظر والمقارنة مع الأخرين.

طبعاً أنا لا أتحدث عن المهر والشبكة ومصاريف العرس .. فهذه مرفوض فيها المبالغة بغض النظر عن مستوى الرجل المادي .. ولكنني أتحدث عن مستوى الحياة معه بشكل عام فيما بعد.


أما حفظ القرآن .. فما أعرفه أن حفظه ليس فرضاً ولا واجباً يحاسّب عليه الإنسان .. وعلى ذلك لا يُعد عدم حفظه القرأن سبباً للرفض.

أما صلاة الجماعة .. فلتنظر لنفسها يا عزيزتي ولتستخر وتسأل أهل العلم والمشورة الموثوق بهم .. ثم تقرر.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

حبيبتي من شروط الزواج برده التكافؤ الاجتماعي
ولو هي شايفة انه صعب تعيش معاه ف المستوى دا يبقى خلاص ترفض
وبالنسبة لدينه لو هي عايزة الافضل وعايزة حامل القران يبقى تنتظر وتدعي ربنا يرزقها من فضله
بس اهم حاجة لو وافقت لازم تكون مقتنعة بيه جداااااااااا
ولو مش مقتنعة بيه يبقى من الاولى ترفض الموضوع دلوقتي ومتدخلش ق خطوبة
وبالتوفيق ان شاء الله

__________________

يبدو لي أن صديقتك لاترغب في هذا الشاب ولكن تخاف إذا رفضته أن تأثم بذلك

على كلٍ الحديث الأول لم يصح بأي وجه من الوجوه وإن كان المعنى صحيح لكنه لم يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم من أي طريق

وللإستزاده بإمكانك النظر إلى تخريج الحديث

أما الحديث التاني يتحدث عن المهر فمادخل المستوى المادي!!

الإسلام لم يشترط التكافئ المادي وإلاّ لما رأيتي فقير يتزوج غنية والعكس

ولكنه عامل من ضمن مجموعة عوامل تتفاوت في أهميتها وتساعد على إستقرار الزواج

شخصياً أراه عاملأً ثانوياً ولاشك بأن لكل إنسان نظرته الخاصة للأمور

لذا هي فقط من يستطيع التحديد إذا ما كان عاملا رئيساً لا تستطيع التنازل عنه أم لا

بالنسبة لي فإن الأخلاق والصلاة هي الأهم أم حفظ القرآن فهو خير على خير إن توفر فبهاونعمت

وإن لم يتوفر فمن الصعب فرضه ولعلها أعلم بوضع الشباب الآن

فلتعد التفكير وتستخر ثم تقرر ولا تقدم على الرفض أو الموافقة إلا عن قناعة

موفقة

__________________

[استغفرالله وأتوب اليه.]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختى مهرة جزاك الله خيرا (الراجية عفو ربه) جزاك الله خيرا لقد أستخارت صديقتى أكثر من مرة وأحست إنها غير مرتاحة ورفضته الله يرزقها خيرا منه إن شاء الله

على كلٍ الحديث الأول لم يصح بأي وجه من الوجوه وإن كان المعنى صحيح لكنه لم يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم من أي طريق

أطياف الرياض جزاك الله خيرا أنا فعلا كنت أسمع هذا الحديث (إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه،إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض))
كثيرا من كل الناس تقريبا وأنت كنت أول شخص أسمع منه عدم صحة هذا الحديث لذلك بحثت عن هذا الحديث وحاولت أن أرجع لسنده وفعلا ما وجدته أن هذا الحديث ضعيف أو إنه( حسن غريب) ولا يصح فجزاك الله خيرا أفدتنى كثير