السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

يمكن قصتي غريبة بما اني انا مسغربة منها


ويمكن احد جرب وانا لا اعلم


و الله اني تعبت تعبت بمعني الكلمة





انا مطلقة وعندي ولد يهبل ربي يحفظة لي

ومدة طلاقي اربع سنين ونص حاليا

وسبب طلاقي : لاا علم شنو سبب طلاقي صراحة بس اعرف انا السبب امة واختة رغم والله والله

اني عمري مضريتهم والله يشهد علي

بس حسبي يا الله ونعم الوكيل فيهم

معلينا

زوجي حاليا يبي يرجعني وهنا تبدي ماساتي

انا طبعا عند صديقات مطلقات من فرحتي وحبي لزوجي قلت لهم اني برجع والخ

وهم مطلقات من قبل بس انهم هم الي طلبين الطلاق في المحكمة وقالوا لي حتي لو طلقة وحدة لازم محلل
خفت خفت

كيف محلل ومكتزب بصك الطلاق حقي الطلقة الاولي

قالي زوجي معاليك فيهم

و2 يوم خذ صك الطلاق وراح لشيخ وقالة انا مطلق زوجتي لي 4 سنين ونص والحين حااب ارجع زوجتي

قالة ترجع وبدون محلل بس عن طريق محكمة

راح زوجي وخذ موعد والخ ولما دخل ع الشيخ اسالة

ابووها يدري قالة اي قال اهلك يدرون قال اي قال صك الطلاق عندها الاصلي قال اي

قالة تعالي لي بعد يومين

المفاااااااااااااااااااااااجة الكبري

انا راح المحكمة وقالوا لة محلل

كيييييييييييييييف محلل
وصك طلاقي مكتوب

الطلقة الاولي وقد افاهمتها بان على زوجتة العدة الشرعية 3 شهور وانا يمكن مراجعتها مادامت في العدة

والطلقة الاولي و الله الاولي

كيييييييييف محلل والله طلقني وحدة وربي


وش اسووي كلمت شيووخ ومستغربين كن هل الامر وغريب حتي علي انا هل الموووضوع وهل الحكم الي ذبحني

ادعوووووووووووووووووولي وفهمووووووووووووووني وش الحل

عفوا بس ما فهمت ايش قصدك محلل

كيف محلل ومكتزب بصك الطلاق حقي الطلقة الاولي

يعني ادا كان طلقك طلقة وحدة بس يعني يقدر يرجعك حسب الشرع .

__________________

و الله المحكمة قالت له محلل يعني اتزوج شخص غيررة

وربي حالتي صععععععععبة وانا مستغربة زيك وراسي حدة مصدع ولااني قاااادرة اركز ع الحكم الي جاااااااااااااء

ما يجوز المحلل

قال رسول الله صلى الله عليه وسلمألا أخبركم بالتيس المستعار)، قالوا: بلى يا رسول الله قالهو المحل فلعن الله المحل والمحلل له).

وفي لفظ (لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المحل والمحلل له)

وانتي بس طلقج طلقة وحدة

يجوز ترجعين له بعقد جديد لان انتهت عدتج اللي هي 3 قروء


اقرئي في فتاوى ابن عيثيمن ولا لك شغل بالمحاكم

ونصيييييييييييييييييييييييحة مو كل شي يصير تروحين تقولنه حق رفيجاتج

ترى مو الكل يتمنالج السعادة


وربي يوفقج

__________________
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

مرحبا ..
غريبه !! اللي نعرفه لو طلقه وحده ترجعين قبل تنتهي العده عادي، ولو انتهت العده ترجعين بعقد
ومهر جديد .. أول مره أسمع لازم تتزوجين غيره ولو طلقك ممكن ترجعين لابو طفلك !!! اللي أعرفه
إن هذا الكلام في حال طلقك ثلاث ...
تأكدوا لا تيأسون أكيد فيه سوء فهم في الموضوع
الله يكتب لك الخير أختي،،،

__________________
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

الله يـكتب لك إللي فيـه الخيـر

__________________

اسئل الله ان يلم شملك ويسعد قلبك


عدد الطلقات المسموح بها
لقد أباح الله تعالى للرجل أن يطلق امرأته ، وجعل له ثلاث طلقات فقط ، فإذا طلق الأولى والثانية فيباح لها مراجعتها ، وإذا طلقها الثالثة ، فلا تحل له حتى تنكح زوجاً غير زوجها .
قال تعالى : ({الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلاَّ أَن يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} (229) سورة البقرة
وقال تعالى : ( فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىَ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ) (230) سورة البقرة
وأما العبد فيملك اثنتين فقط .

__________________

قد تـــعود المياه الى مــجاريها احياناً
ولكنها لاتعود صالحه للــشرب دائـمـاً

يا أخيتي إذا طلقت المرأة بينونة صغرى أي مرة أو اثنين يمكن أن ترجع لزوجها إذا قضت عدتها ولكن بعقد جديد وعدة المطلقة 3 شهور
أما إذا طلقها زوجها بينونة كبرى أي 3 طلقات لا تحل له إلا بعد أن تتزوج من رجل غيرة ولا تتزوجه ليطلقها فترجع للأول هذا ما قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ولقبه بالتيس المستعار فإذا طلقها الثاني لعدم الإتفاق أو غيره يجوز لها أن ترجع للزوج الأول بعقد جديد
أرجو من القضاة أن يتقوا الله في أنفسهم قال الرسول صلى الله عليه وسلم
(القضاة ثلاثة : قاضيان في النار ، و قاضي في الجنة ، قاضي قضى بالهوى فهو في النار ، و قاضي قضى بغير علم فهو في النار ، و قاضي قضى بالحق فهو في الجنة )
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4447
خلاصة الدرجة: صحيح
من راي أذهبي إلى شيخ أخر ولكن استخيري جيدا

و الله انا زيكم حددددددددددددددددددي مهمومة بس ادعووووووووووووووووالي ربي يهونها علي

وعندنا مووعد لانة راح يراجعهم وابشركم اخر الشهر بكتب لكم الي صار مععععععععاي

الله يكتب لك أختي نبض الخفوق اللي فيه الخير ويوفقكم ويصلح حالكم .

__________________