السلام عليكم
أعزائي الاعضاء أعتذر مسبقا على الاسلوب الذي سوف أطرح به مشكلتي لأنني لم أحضر لما سأكتب، فقد سمعت للتو فتوى زلزلت كياني لذلك مازلت تحت الصدمة.
لقد كان الأمر يخص امراة طلقت حديثا من زوجها بعد ان افترقا مدة 9شهور اي انهما تشاجرا وتركت بيت الزوجية منذ 9 شهور غير ان الطلاق الرسمي لم يتم الا مؤخرا. والمشكل هو أنها في اليوم الذي تلفظ فيه زوجها كلمة الطلاق كانت هي حائض(أيام الدورة الشهرية). حين سألت المرأة المفتي رد بأن طلاقها باطل وهي مازالت زوجته.
لقد اربكتني هذه الفتوى لأنني مررت بنفس الظروف حيث أنني طلقت بعد أن خرجت من بيت الزوجية بحوالي سنة و5 شهور، أين كنت أنا أيضا حائض. لقد مر الآن على هذا 6سنوات.
فياترى أمازلت على عصمة ذاك الرجل؟لايفوتني أعزائي أن أعلمكم بانه راودني هذا التساءل حينها لكن لم أهتم به لأنني كنت مقتنعة بأن طلاق الحائض باطل في حالة ما اذا كانت في المنزل قريبة من زوجها لوجود احتمال التراجع عن الطلاق اذا كانت طاهرة بالتقرب الى بعضهما اثر العلاقة الحميمية التي لا تكون في حالة المرأة الحائض.
أرجوكم لا تبخلوا عليا بمعلوماتكم في هذا المجال لأنني حقا مصدومة، واذا كان لديكم اقارب أكثر فقها فساعدوني بسؤالهم لأنني بكل صراحة لا أجرء على فتح هذا الموضوع مع أهلي.
أرجو منكم الاهتمام بموضوعي و أجركم على الله.

__________________

أختي الكريمة
طلاق الحائض فيه خلاف بين علماء المسلمين ومرد الموضوع لحادثة طلاق عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما عندما طلق زوجته وهي حائض ولما سأل عمر رضي الله عنه النبي عليه الصلاة والسلام أمره بإرجاعها ثم يبقيها حتى تطهر
وخلاف العلماء في هل الطلاق وقع والأمر بالمراجعة أو أن الطلاق لم يقع على اختلاف المذاهب في هذه المسألة.
وكان في الزمن السابق علماء كل بلدٍ يفتون لأهله وفق مذهب أهل البلد واليوم وبعد انتشار الفضائيات والنت
انتشرت فتاوى العلماء لكل البلدان وباختلاف المذاهب ويحتاج الموضوع إلى وعي المتلقى في معرفة أمور دينه لذلك أنصحك بكتابة سؤالك على هيئة طلب فتوى شرعية للقاضي الشرعي في بلدك ويكتب لك فتوى رسمية بحالتك وتكون حجة لك عند الحاجة إليها.
ولا يفيدك الكلام هنا إلا لمعلوماتك الشخصية.
أكتبي السؤال كما حدث وبصورة واضحة وأطلبي إجابتك كتابياً وبختم المحكمة.لتأتيكي الفتوى وفق مذهبك الشرعي المعتمد في بلدك حيث ستبنى على ذلك أحكام وأمور أخرى على هذه الفتوى.
وبالنسبة لفتح الموضوع مع الأهل
فالحق أحق أن يتبع ولو غضب من غضب فهذا دين .
أسأل الله العلي القدير أن يلهمك الصواب ويكتب لك الخير.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

طلاق بدعي ولكنه يقع اي انتي الان في حكم المطلقة

لا إله الا الله وحدة لا شريك له

قد اجبتك في الرد السابق بان الطلاق يقع وهذا الذي قد سمعته من كثير من الشيوخ
وهذا اجابه للشيخ عبدالعزيز بن باز يقول بان الطلاق لا يقع
هذا رابط الفتوى
http://www.alandals.net/media/binbaz/1640.mp3

أشكرك أخي رجل الرجال على ردك وبصراحة لقد كنت ضمن الاعضاء الذين كنت أتمنى أن يهتموا بموضوعي لأنني قرأت الكثير من تدخلاتك التي كانت تتسم بالحكمة والوضوح فلك الشكر كله وجزاك الله خيرا.
حسب رأيك أخي، هل عليا اخبار طليقي بالأمر أم هذا ليس ضروري؟

__________________

أختي الكريمة
الشكر كلله لله ثم لك الشكر على حسن الظن وأذكريني في دعئك الصالح في ظهر الغيب
وبالنسبة لسؤالك فبعد صدور الفتوى الشرعية تقررين هل تخبرينه أو لا فقد لا يكون له علاقة ولا فائدة من إخباره.
اأسأل الله لك الخيرة من أمرك والتعويض المبارك.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

جزاك الله خيرا أخي سالم2011 على الاهتمام الواضح. بعد أن قرأت ردك الاول بدأت أبحث في النت على حكم الطلاق البدعي لأني بكل صراحة لم أكن أعلم بنوع هذا الطلاق.
للأسف لم أقتنع بالاجابات لان كلهم تبدء فتواه ب"""" اختلف العلماء....."""" وبعده """"واتفق جمهور العلماء بوقوعه"""".
بصراحة أريد حلا لا تبقى فيه الشكوك، حلا يزيل هاجس الحرام من تفكيري.
أخشى من غضب الرحمان.

__________________

أختي الكريمة
كما سبق أن بينت أن الموضوع فيه خلاف وسيدلك القاضي الشرعي على الصواب وفق مذهبكم
وألأرجعي لصك الكلاق واقرئيه وأنظري ماذا كتب فيه ومن الذي أصدره واستفسري منه.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

شكرا لك أخي على الاهتمام.
لم أفهم أين أجده لكي أقرأه.

__________________

أختي الكريمة
يفترض أن عندك صك الطلاق أو ورقة الطلاق كما تسوى وفيها ما صدر من المكمة المختصة أن فلان بن فلان طلق فلانه بنت فلان وفق صيغة معروفة وستجدين في ورقة الطلاق اسم القاضي ولذي أصدر الورقة, وأ وإذهبي للمفتي واطلبي رأيه وفق مذهبكم, لتطمئني

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.