لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله فقولكم أن الماء يتغير بتلاوة القرآن هو قول أولا ليس لكم فيه دليل لا من القرآن ولا من السنة ولا قال به أحد من السابقين.وأنا هنا لست بصدد إنكار قدرة القرآن على التأثير والتغيير لكثير من الأشياء ولكن ليس كل ما يخبر به يقال. واستنادا إلى صحة قولهم ذكر قصة يباني مسارو ايموطو قد ذكرها في كتابه . نحن نعلم من القران كما في سورة الإسراء أن كل شيء يسبح بحمده حتى الماء ولكن لا تفقهون تسبيحهم. فكيف للماء أن يفقه تسبيحك. انتم قلتم انك إذا قلت حب يتبلور ويعطي شكلا غير الشكل لو قلت الله . فهل الماء يذكر الله أم لا ؟ الجواب نعم لكن لا نفقه أي لا نعلم تسبيحه.وهذا فيه رد على من زعم أن الماء الذي هو سائل يسمع ويبصر ويعي ويعرف اللغات العربية والأجنبية ويستطيع أن يفرق بين كلمة من القرآن وكلمة ليست من القران و معلوم أن القران يشتمل على كلمات وحروف مثل ما يوجد في أي كلمة في غيره. أيمكننا أن ندلل على مصداقية القران العظيم بقول يباني لا نعرف هويته وديانته ثم ننشرها كأنها حجة على قوة تأثير القران . القران وحده كاف لتأثيره على العالم كله لأنه كلام العلي القدير. فهو يؤثر على الحشرات والجبال والبحار الجن والإنس والسماوات والأرض .

أخي مجرب 12
هل هذا رأي شخصي أم رأي لغيرك ونقلته
فضلاً المصدر وصاحب الرأي إن لم يكن أنت.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

بارك الله فيك هذا الكلام لم يقل به احد الا انا فهو حصري للافادة بحكم تخصصي في مجال العلاج بالرقية وشكرا

الراي القائل بأن الماء يتأثر بالقراءة هو رأي اثبته علماء في الجزئيات من خلال بحث طويل

ونحن وان دكرنا هذا فذكرنا له من باب الإستئناس لا من باب اثبات حجيه القراءة ونفعها

لاننا متقنين من ان كلام الله عزوجل شافي سواءا اقره علماء الجزئيات والذرة ام لم يقروه

وبالطبع مواضيع الاعجاز القراني تحتاج الى تأمل حتى لا نقول امر ياتي احد لنفيه

(((باحثه في علوم القران ))))

اخي الكريم مجرب 12
بارك الله فيك ونفك ونفع بك:
1- في البداية يحدد العلماء في كل موضوع فيه تختلف الآراء بين المجتهدين ما يسمى تحرير محل النزاع
فيدؤون بتحديد ما هم متفقين عليه حتى الوصول للموضع محل الخلاف.
2- يتفقون على ضوابط الخلاف بينهم لئلا يكون الالسؤال والجواب والرد تخرج عن مسارها المرسوم فكلهم يبحثون الحق وكلهم يعظمون الله سبحانه والقرآن الكريم وغيره من آيات الله.
3- اشتمل موضوعك على عدة أمور هي:
أ- إنكار تأثر الماء بقراءة القرآن الكريم عليه.
ب- تسبيح الماء مثل باقي المخلوقات كما ورد في الآية الكريمة.
جـ جعلت عدم فقهنا لتسبيح الماء دليل على عدم تأثره لأنه لا يمسع ولا يفهم اللغات.
دـ ذكرت أننا لسنا بحاجة لمصاقية القرآن الكريم من عالم ياباني لا نعرف دينه.
4- للوصول للربط بين موضوع تأثر الماء بالقراءة من عدمها بموضوع تسبيح الماء إلى ما يلي:
أ- دراسة التفاسير لمعرفة كيفية تسبيح الكائنات.
ب- دراسات علماء المسلمين عن الإعجاز العلمي في تفسير هذا التسبيح وتفسير كيف لا نفقه هذا التسبيح.
جـ تحليل علماء المسلمين المختصين لموضوع التغييرات التي تحدث للماء بعد القراءة عليه أي تقييم نتائج ما قاله العالم الياباني عن تأثر الماء.
د- البحث في المراجع الشرعية والعلمية هل يحتاج الماء إلى أذن أو عين ليسمع ويرى ليتأثر أم أنه يتأثر بطريقة تناسب تكوينه.
هـ ما يجب إنكاره هو إذا تعارضت الدعاوى العلمية البحته مع النصوص الشرعية الصريحة الواضحة التي لا تحتمل التأويل فهنا يجب على كل مسلم الإنكار أما إذا أيد العلم الحديث بأبحاثه أي حقيقة إيمانية وردت بالنصوص الشرعية فهذا تأييد لكتاب الله يفتح قلوب هؤلاء القوم للإسلام فهم لا يعقلون القرآن الكريم جهلاً منهم, لا استدلالاً على صدقه لنا فنحن لا نبحث عمن يثبت لنا أن القرآن الكريم صادق فلم نشك فيه ( أنظر مقدمة سورة البقرة لتعلم كيف افتتح الله عز وجل كتابه الكريم فذكر أنه لا ريب فيه وأنه هدى للمتقين ثم عدد صفاتهم ثم اتبع ذلك بأن الكفار لن ينفعهم ذلك لأن الله ختم على قلوبهم).
و- العالم الياباني يقوم بدراسات علميه بحته على الماء منذ 25 سنة وأعطاه أحد المسلمين العرب عينة من ماء زمزم ووجد فيها مواصفات عالية في مكوناته واستجاباته وأنه الماء الوحيد الذي عرفه مما مر عليه من عيانات المياه الذي يؤثر بغيره ولا يتأثر بغيره وهو لا يعيما هو زمزم.
ز- من الحقائق العلمية أن للماء وذراته المتجمدة ذاكرة تختزل ما مر بها كيف لا نعلم؟
أخي الكريم شكر الله لك غيرتك وأنصحك بالاطلاع على موقع الهيئة العالمية للإعجاز العلمي والمؤتمرات التي تعقدها والبحوث التي نتجت عنها لتؤصل ما ذكرت وتطرح عليهم ما لديك واكتب بمحرك البحث كلمة الإعجاز العلمي وتابع المواقع لتستفيد وتفيد.

جزاك الله خير أخي الكريم

__________________

	جزاك الله خيرا قلت فأحسنت لنا وقفة وهي أن الماء إذا تأثر فانه يتبلور ويأخذ أشكالا بلا تلاوة فتنبه. أما كون العلماء بحثوا في ذلك مكن ذكر واحد منهم.وماذا قال و ما هو دليله .أتحداك انه لا يجد دليلا إنما هي احتمالات سيقت إليه عن طريق مقولات لا عن تجربة شخصية. وأنا صرحت بأن الماء كغيره يسبح بدون تلاوة و لكن لا نفقه تسبيحه. ثانيا : أنا لا أنكر المباحث العلمية في أي قضية لكن بمصداقية فليس كل بحث يكون صحيحا خصوصا أنها مسألة دينية وليست دنيوية . فالواجب التنازع لله ولرسوله عند الاختلاف لا لأحد باحث كان أو عالم أو سلطان. فان تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا .سورة النساء أنت مطلع ولست دارسا للموضوع دراسة نقدية وأنا أعذرك.لأنه من السهل الخوض في المواضيع ونبدي آرائنا وفي الحقيقة هي من نسيج .ليست إلا إرجاع وترديد لما نشر.فالله الله التوقف في منشورات صحيحة ومثبتة صحتها بدلا من نقل كلام نحن لا نعرف حتى مصدره. الخلاصة أن الماء يتأثر ويأخذ أشكلا بالهواء لا بالتلاوة.وهو أمر طبيعي لا إعجاز فيه البتة. ولا هو من قبيل الخوارق.بل هو مثله كمثل أمواج البحار تعلوا بريح خفية .فهل يعتبر معجزة أم يعتبر قدرة إلهية نعم الثاني فان المعجزة تقابل التكذيب وعدم حصولها لأحد إلا للأنبياء تأييدا على صدقهم وان الله أرسلهم بالحق. أما المعجزات الخلقية فهي من وضع الله للمشاهدين كي يزدادوا إيمانا وتسليما . يقول الله تعالى : ويخلق ما لا تعلمون .سورة النحل