|
|
13-08-2011, 09:30 PM
13-08-2011, 11:12 PM
15-08-2011, 01:15 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من بعيد123
وقلّ من جدّ في أمر يحاوله *** واستصحب الصبر إلا فاز بالظفر
أخيتي قل من هم في مثل جمال أخلاق تلك المرأة ، حقاً فالصبر من اجمل الأخلاق، بل كل الأخلاق منبعها من الصبر فهنيئاً لها بماصبرت .. ((مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ الله بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ)) ************** |
14-08-2011, 03:48 AM
14-08-2011, 05:12 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسداني
لا يكلف الله نفسا إلا وسعها
الساكت عن الحق شيطان اخرس , هي لم تتخذ موقف جدي رضخت لما رسمه المجتمع بأن يجب ان تكون المرأة مضحية و بهذا تكون نعم امرأة رغم ان طلبها للأنفصال هنا راحة لها و لـ(عيالها) مما وجدته من بأس فالله عز و جل وضع لها الحلول , فهل إذا اتبعتها تكون مستهترة و اي شقاء اكثر من العيش مع سكير نطفته نجسة و غرق دمه بالحرام! امرأة فرعون كانت امام (فرعون) الطاغية الذي لو ابدت اعتراضها لقتلها و ساح دمها لذا القياس عليها اجده مبالغا,, قد تقولين ان السكير اهون من فرعون ,نعم لكن الحل في الهروب من السكير اسهل و لا فيه ازهاق روح او تعذيب جسدي.. ,, و نعم بالصبر فالله عز و جل بشر الصابرين لكن الله وضع لنا الأسباب , لنحاول نغير و نصر على التغير , فأن لم ينفع وضع الله لنا سبلا شرعية نجد فيها عونا لنا في الحياة , نكون بذلك اقوياء لا مستسلمين لهذا المصير لأن ماوقعت فيه هذه الزوجة له الف حل و حل ابسطها الوسيط من اهله و اهلها أما ان تستسلم ليتغير الحال بدون بذل اي جهد فهذا ضعف و قلة حيلة , هذا لا يعني اني اقول على المرأة الا تصبر على عيوب زوجها حتى لا يأتي قارئ و يتهمني لكن هناك حالات على المرأة ان تع حدا فيها مع الصبر ابتداء و هي حالات مستعصية و حلولها سهلة كالابتلاء بزوج (سكير) او (شاذ) او (فاجر) وو ,,, |
14-08-2011, 06:14 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسداني
لا يكلف الله نفسا إلا وسعها
الساكت عن الحق شيطان اخرس , هي لم تتخذ موقف جدي رضخت لما رسمه المجتمع بأن يجب ان تكون المرأة مضحية و بهذا تكون نعم امرأة رغم ان طلبها للأنفصال هنا راحة لها و لـ(عيالها) مما وجدته من بأس فالله عز و جل وضع لها الحلول , فهل إذا اتبعتها تكون مستهترة و اي شقاء اكثر من العيش مع سكير نطفته نجسة و غرق دمه بالحرام! امرأة فرعون كانت امام (فرعون) الطاغية الذي لو ابدت اعتراضها لقتلها و ساح دمها لذا القياس عليها اجده مبالغا,, قد تقولين ان السكير اهون من فرعون ,نعم لكن الحل في الهروب من السكير اسهل و لا فيه ازهاق روح او تعذيب جسدي.. ,, و نعم بالصبر فالله عز و جل بشر الصابرين لكن الله وضع لنا الأسباب , لنحاول نغير و نصر على التغير , فأن لم ينفع وضع الله لنا سبلا شرعية نجد فيها عونا لنا في الحياة , نكون بذلك اقوياء لا مستسلمين لهذا المصير لأن ماوقعت فيه هذه الزوجة له الف حل و حل ابسطها الوسيط من اهله و اهلها أما ان تستسلم ليتغير الحال بدون بذل اي جهد فهذا ضعف و قلة حيلة , هذا لا يعني اني اقول على المرأة الا تصبر على عيوب زوجها حتى لا يأتي قارئ و يتهمني لكن هناك حالات على المرأة ان تع حدا فيها مع الصبر ابتداء و هي حالات مستعصية و حلولها سهلة كالابتلاء بزوج (سكير) او (شاذ) او (فاجر) وو ,,, |
14-08-2011, 07:25 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روعة المعنى
لافض فوك .. وازيد على ماسبق:
مالذي يدعو للفخر في تصرف هذه المراة ؟؟ اليك اختي مايدعو الى الفخر جزاء الصبرها الصبر في آيات القرآن الكريم وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الاُمُورِ سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ وَالَّذِينَ صَبَرُواْ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ وأمر الله نبيه بخلق الصبر فقال: وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللَّهِ وأمر الله به المؤمنين، فقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وأثنى على أهله، فقال تعالى: وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُون وأخبر بمحبته للصابرين، فقال تعالى: وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ ومعيته لهم، فقال تعالى : وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ عن ابي يحي صهب بن سنان رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (عجبا لامر المؤمن ان امره كله له خير وليس ذلكلاحد الا للمؤمن :ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له )رواه مسلم عن انس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول (اذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنه )يريد عينيه "رواه البخاري عن انس رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(ان عظم الجزاء من عظم البلاء وان الله تعالي اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط)رواه الترمذي وقال حديث حسن عن ابي هريره رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنه في نفسه وولده وماله حتي يلقي الله تعالي وما عليه خطيئه)حديث حسن صحيح اهو بقائها على ذمة زوج شارب للخمر ؟؟ اسمحي لي يا غاليتي محبة المخلوق يجب ان لا تصل الى حد التهاون بالمنكرات التي حرمها الخالق ! حث الله تعالى عباده على الصبر و رغب فيه كقوله تعالى بعد أن أباح للمؤمنين أن يعاقبوا من أساء إليهم بمثل ما جرى لهم:" وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ" – النحل آية 126 أي أن الصبر على الانتقام خير منه ثم أعقب ذلك بقوله تعالى " وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ" النحل-127 ومحبة الخالق يجب ان تفوق محبة اي مخلوق .. ما دخل المحبه هنا هي صبرت لتنال الجزاء ولم تفضله على الخالق بارك الله فيك لو ان هذه المراة اختارت الطلاق نصرة لدينها لكسبت اجر عظيم اين الدليل ارجو ان تدليني ___اختي ولنجت بنفسها واولادها منه .. ولكنها اختارت البقاء على ذمة زوج عاصي لابد انها قضت عمرها في اصلاحه حتى تكسب الجنه واب مدمن !! محبتها لزوجها اعمتها عن نصرة دينها وحتى الحفاظ على اطفالها بفعلها نصرة دينها اسوه بسيدنا محمد عليه افضل الصلوات والتسليم حيث صبر على اذى المشركين واليهود وقصصها كثيره هل تظنين ان رؤية الطفل المتكررة لابيه وهو يتعاطى المسكر ويغيب عقله ويتصرف [SIZE=3]تصرفات المخمورين .. لا تؤثر على نفسيته ؟؟ بالتاكيد لها اثرها السلبي البالغ[[/COLOR][/COLOR] بالتاكيد اوافقك في هذة النقطه ولكن الموضوع هنا حول المراة التي احتسبت الاجر وصبرت على زوجها ولم تكتفي بذلك بل سعت للحج حتى يغفر الله له على فكره العاصي ليس بكافر ولا يعني اني اايد مساله السكر هي وجه نظر وهذه فقط واحدة من نتائج السكوت عن المنكر .. ثم ان العقل يقول لو كان تصرف هذه الزوجة صحيح لجاز ايضا بقاء الزوجة على عصمة رجل لا يصلي ! والحجة انه عصى الخالق لا للمخلوق !! ولكن حدود الخالق يجب ان لايسكت عن انتهاكها يا عزيزتي .. خرجه الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح عن بريدة - رضي الله عنه - ، وروى مسلم في الصحيح عن جابر - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة), معك في هذه النقطه ولكن كيف لنا ان نتاكد انه فعلا لايصلي هناك فرق بين التعاطف وبين السلبية .. ماقامت به هذه الزوجة من بقائها على ذمة زوج شارب للخمر هو احد مظاهر السلبية فضلا عن انه ليس من الدين بشيء .. المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف .. اذا استهانت هذه المراة بنفسها واطفالها من اجل زوج مخمور فغيرها من النساء لسن مستعدات لذلك ولسن مطالبات به اصلا لا دينا ولا عقلا ! لذلك من الطبيعي ان يكون امثالها الى زوال !! اوافقك الراي هنا دمتي بود |
15-08-2011, 08:10 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دراما بنوراما
[/COLOR]
[/COLOR] |
15-08-2011, 07:33 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روعة المعنى
لافض فوك .. وازيد على ماسبق:
مالذي يدعو للفخر في تصرف هذه المراة ؟؟ الصبر ..وطلب الاجر من الله .. اهو بقائها على ذمة زوج شارب للخمر ؟؟ اسمحي لي يا غاليتي محبة المخلوق يجب ان لا تصل الى حد التهاون بالمنكرات التي حرمها الخالق ! ومحبة الخالق يجب ان تفوق محبة اي مخلوق .. هي لم تقدم محبة الخالق على المخلوق ..لكن ارادت بفعلها احتساب الاجر ..نعم قد يكون حبها لزوجها سبب زاد من صبرها لانها تريد الجنة .. لو ان هذه المراة اختارت الطلاق نصرة لدينها لكسبت اجر عظيم اذا حاولت واستطاعت بعد مشيئه الله ان تصلح من حال زوجها وتجد حل لمشكلتها .. أليس بذلك بنصرة للدين ..وتكسب الاجر العظيم ..؟؟ ولنجت بنفسها واولادها منه .. ولكنها اختارت البقاء على ذمة زوج عاصي واب مدمن !! محبتها لزوجها اعمتها عن نصرة دينها وحتى الحفاظ على اطفالها هل تظنين ان رؤية الطفل المتكررة لابيه وهو يتعاطى المسكر ويغيب عقله ويتصرف تصرفات المخمورين .. لا تؤثر على نفسيته ؟؟ بالتاكيد لها اثرها السلبي البالغ وهذه فقط واحدة من نتائج السكوت عن المنكر .. ثم ان العقل يقول لو كان تصرف هذه الزوجة صحيح لجاز ايضا بقاء الزوجة على عصمة رجل لا يصلي ! والحجة انه عصى الخالق لا للمخلوق !! ولكن حدود الخالق يجب ان لايسكت عن انتهاكها يا عزيزتي .. الرجل الذي لايصلي في حكم الشرع كافر .. لكن شارب الخمر لم يحكم عليه الشرع بكافر الا اذا كان تاركآ للصلاة او اشرك بالله .. هناك فرق بين التعاطف وبين السلبية .. ماقامت به هذه الزوجة من بقائها على ذمة زوج شارب للخمر هو احد مظاهر السلبية فضلا عن انه ليس من الدين بشيء .. المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف .. اخالفك يااختي انني ارى انها مؤمنه قويه بعزيمتها وصبرها وطلب اجرها من الله وابتغاءها الدار الاخره .. اذا استهانت هذه المراة بنفسها واطفالها من اجل زوج مخمور فغيرها من النساء لسن مستعدات لذلك ولسن مطالبات به اصلا لا دينا ولا عقلا ! نعم أختي الغاليه ..معك ان النساء اللاتي ابتلاهم الله بزوج كهذا لسن مطالبات ان يستهينون بهذا الامر.. لكن مالمانع ان نسعى للحل ونبذل جهدنا فهناك مشاكل حلت وصلح الحال فان لم نستطع واستصعب الامر حينها نلجأ الى الطلاق فهو الخيار الاخير .. لذلك من الطبيعي ان يكون امثالها الى زوال !! ذكرت هنا انني اتأسف على امثالها اللاتي في طريقهم الى الزوال.. واقصد بذلك .. بمن هن مثل تلك المرأه الصابره على زوجها .. الطالبه للأجر ..بشكل عام وليس لمن ابتلاهم الله بهذا الزوج فقط .. وليس لمن وقفت صامته وسلمت نفسها لهذا الرجل دون ان تفعل شيئأ .. دمتي بود |
15-08-2011, 05:51 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسداني
لا يكلف الله نفسا إلا وسعها
الساكت عن الحق شيطان اخرس , هي لم تتخذ موقف جدي رضخت لما رسمه المجتمع بأن يجب ان تكون المرأة مضحية و بهذا تكون نعم امرأة رغم ان طلبها للأنفصال هنا راحة لها و لـ(عيالها) مما وجدته من بأس فالله عز و جل وضع لها الحلول , فهل إذا اتبعتها تكون مستهترة و اي شقاء اكثر من العيش مع سكير نطفته نجسة و غرق دمه بالحرام! امرأة فرعون كانت امام (فرعون) الطاغية الذي لو ابدت اعتراضها لقتلها و ساح دمها لذا القياس عليها اجده مبالغا,, قد تقولين ان السكير اهون من فرعون ,نعم لكن الحل في الهروب من السكير اسهل و لا فيه ازهاق روح او تعذيب جسدي.. ,, و نعم بالصبر فالله عز و جل بشر الصابرين لكن الله وضع لنا الأسباب , لنحاول نغير و نصر على التغير , فأن لم ينفع وضع الله لنا سبلا شرعية نجد فيها عونا لنا في الحياة , نكون بذلك اقوياء لا مستسلمين لهذا المصير لأن ماوقعت فيه هذه الزوجة له الف حل و حل ابسطها الوسيط من اهله و اهلها أما ان تستسلم ليتغير الحال بدون بذل اي جهد فهذا ضعف و قلة حيلة , هذا لا يعني اني اقول على المرأة الا تصبر على عيوب زوجها حتى لا يأتي قارئ و يتهمني لكن هناك حالات على المرأة ان تع حدا فيها مع الصبر ابتداء و هي حالات مستعصية و حلولها سهلة كالابتلاء بزوج (سكير) او (شاذ) او (فاجر) وو ,,, |
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض المتطور