(قال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج فإن أتممت عشراً فمن عندك وما أريد أن أشق عليك ستجدني إن شاء الله من الصالحين) سورة القصص.


في بساطة وصراحة عرض الشيخ الكبير على سيدنا موسى عليه السلام أن يزوجه إحدى ابنتيه في مقابل أن يخدمه ويرعى ماشيته ثماني سنين وإن زادها إلى عشر فهو تفضل منه لا يلزم به.


راودني هاجس ، لو تم الزواج في يومنا هذا بتلك الطريقه هل سيسبب للفتاة إحراجاً؟
لو تم الزواج بتلك الطريقة هل ستكون الفتاة كالسلعة؟ لو تم الزواج بتلك الطريقة هل سيرخصها زوجها؟ هل نحن كما قال سيد قطب رحمة الله تعالى أصبحنا نخضع لتقاليد مصطنعة باطلة سخيفة في حديثة عن هذه القصة!


لقد كان الآباء يعرضون بناتهم على الرجال على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بل كانت النساء تعرض نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم.


وقد عرض عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابنته حفصة على أبي بكر الصديق فسكت وعلى عثمان بن عفان رضي الله عنه فاعتذر، فلما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بهذا طيب خاطره قائلاً: "عسى أن يجعل الله لها نصيباً فيمن هو خير منهما" ثم تزوجها صلى الله عليه وسلم.


وعرضت امرأة نفسها على رسول الله صلى الله عليه وسلم – فاعتذر لها، فألقت إليه ولاية أمرها يزوجها ممن يشاء، فزوجها رجلاً لا يملك إلا سورتين من القرآن علمها إياهما فكان هذا صداقها.


كان يتم هذا في صراحة ونظافة وأدب جميل، لا تخدش معه كرامة ولا حياء. وماذا لو عرضت المرأه نفسها للزواج؟


خديجه رضي الله عنها زواجها بالرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن بطلب منه عليه السلام بل كان بإشارة من خديجه رضي الله عنها حيث أرسلت إليه نفيسة بنت منبه واقترحت عليه الزواج من خديجة فوافق عليه السلام.



ظاهرة عزوف الشباب من الجنسين عن الزواج وظاهرة العنوسة والطلاق قد انتشرت مؤخراً بشكل واضح وملموس. ولكن لو عرضت المرأة نفسها للزواج وأحسنت اختيار الرجل هل ستساهم في الحد من العزوبية والعنوسة التي يعاني منها الشباب؟


لو قام ولي أمر كل فتاة بخطبتها لرجل صالح، هل سيساهم في ارتفاع معدلات الزواج، ولا يضيع على الفتاة أغلى فترات عمرها بلا زواج؟


أعلم أن ما قلته (حلم يقظة) والواقع أنه لا امرأة تعرض نفسها للزواج لا أقول أن مثل هذه القصص لا تحدث، قد تحدث في الواقع فتعتبر نادرة تروى.. ولا ولي أمر يبحث عن رجل صالح لابنته إلا نادراً.


اخبرت صديقتي (العانس) فاعتبرت كلامي كلاماً فارغاً وأخبرت صديقتي (المطلقة) فاعتبرت كلامي كلاماً ساذجاً، ولكن السذاجة في بساطتها أفضل من اللؤم في تعقيده!!


كلمة أخيرة: لو فكرت امرأة وعرضت نفسها للزواج ينبغي لها أن تكون لبيبة ولا تعرض نفسها إلا على رجل صالح، كريم، صاحب خلق ودين و مروءة. لا تعرض نفسها للزواج إلا على رجل يشعرها بالعظمة، رجل بمعنى الرجولة الحقيقية في أرض بلا رجال (إلا من رحم ربي).

شوفي انا براي ما دام الرجل متدينا،اعتقد انه لا حرج على المرأة أن تفعل ذلك بضوابط وآداب مبينة مثلا لو أخبرت من تثق به كقريبة ، أو إمرأة تثق بها أنها ترغب في فلان لصلاحه و تقواه، فا أري إنه لا مانع من ذلك ولكن الاعراف البالية والتراث العربي والتقاليد هي التي جعلته عيباً في زمننا هذا

لا ارى فيها شيئ..طالما انه ضمن شرع الله...

أختي دموع الورد ..
أنا شخصيا حدث هذا الأمر معي عدة مرات و لكن من والد الفتاة .. و لم تكن ظروفي مناسبة في هذا الوقت فاعتذرت له بأدب ، و كل ما أراه في مكان أحييه و أرحب به ، فقد كبر في عيني بفعله هذا فهو يقتضي بالنبي صلي الله عليه و سلم فقد عرض ابنته فاطمة علي سيدنا علي رضي الله عنه ..
و لكني أقترح ..
أن تعرف الفتاة مواصفات الزوجة التي يريدها الشاب الذي ترغب في عرض نفسها عليه ، فإن وجدتها تنطبق عليها فالتتوكل علي الله و تعرض نفسها عليه و إن كانت صفاتها تختلف فالتجعل وسيط بينهما يقنعه بها ..

موضوع جميل، و صدق السيد قطب، نعم نحن نغلب العرف و التقاليد على الشرع، فلا عجب أن تتفاقم مشاكلنا الاجتماعية.

لا عيب في ان تعرض المرأه نفسها للزواج سواء مباشرة أو عن طريق ولي امرها، و لا ننسى أن صيغة النكاح هي ان تزوج المرأه نفسها للرجل و ليس العكس، و لكن هيهات لمجتمع ذكوري حتى النخاع أن يسلم بأمر الله في مثل هذا الامر.

يبقى أن إستدلالك بقصة سيدنا شعيب مع سيدنا موسى يستبطن لازمة أن يكون العرض من العفيف للعفيف حتى لا يكون فيه إهدار لكرامة المرأه بعرضها على سفيه.

عيد مبارك للجميع

موضوع رائع , وكل الأسقاطات والدلائل يجب أن تكتب بماء الذهب

أشكر لك هذا الفكرْ : )

دموع الورد 22 أشكرك على هذا الموضوع وبجد قمة الروعه وياليت نتناقش في هذا الموضوع أنا أرى أنه لا شيء فيه
وأنا ولله الحمد قد تم عرض على من أولياء أمور نساء كثير انهم يريدون أن يزوجوني ولاكن تصادف أن الضروف لا تسمح
وربي يعلم أنهم كبرو في عيني أكثر مماكانو وليس مجامله والله على ماأقول شهيد......شااااب

المنقول ممنــــوع

__________________

يَا ذِكْرَيَاتِ الصِّبَا عُودِي لِذاكِرَتِي

فَقَدْ يَجِدٌّ إِلَى لُقْيَاهُمُ أَمَلُ