نموذج رائع ، يبرز دور المراة في المجتمع ..
و يرد بشكل تطبيقي ، على كل من يهمش دور المراة ، و على من يظن ان دورها لا يكتمل
الا بوجود زوج ، الامر الذى اصبح ديدن كل فئات المجتمع على اختلاف مستوياتها الثقافية و العلمية
مما انعكس سلبياً على فتيات الامة الاسلامية ، و نتج ما نتج من مشكلات نفسية واجتماعية !( 1)

* فاطمة بنت محمد ابن عبد الوهاب ابن سليمان آل مشرّف :

رأيت في سيرة هذه الفاطمة .. سيرة عصرية لا تبعد كثيراً عن زمننا الذي نعيشه اليوم .. سيرة جديرة بالاقتداء في طبيعة نشأة الابنة التلميذة النجيبة ، وأنموذج رائع لعلاقة البنت التلميذة مع والدها المعلم المربي ..

عندما أعود لسيرتها – رحمها الله تعالى – أجد فيها أنموذجاً حيّاً لتلميذة نجيبة تلقت العلم على يد والدها – رفع الله منزلته في الفردوس الأعلى ..
تلميذة تلقت العلم وتشربته حتى الارتواء ; فكانت خير داعية للمبادئ والرسائل الإيمانية التي تعلمتها من والدها ..

ولدت في بيت علم .. فكانت نعم التلميذة العالمة العاملة ..
" ولدت فاطمة في أوائل القرن الثالث عشر الهجري، واتجهت إلى طلب العلم مقتدية بوالدها الشيخ محمد بن عبدالوهاب الذي غرس في أبنائه الحرص على التحصيل العلمي، فكان البيئة التي عاشت فيها أثرها الواضح في نشأتها ، واكتسبت حصيلة علمية جيدة نشرتها بين الناس..
فكانت تقوم بتدريس النساء والرجال، وإذا كان تدريسها للنساء متوقعاً ومعروفاً فإن تدريسها للرجال كذلك، نستدل عليه مما يروى أنها كانت تجلس لطلاب العلم وتجعل بينهم وبينها سترة أثناء التدريس

لقد هاجرت فاطمة بعد سقوط الدولة السعودية الأولى مثل بقية أفراد أسرتها من آل الشيخ – رحمه الله – فراراً بدينها :
" كانت فاطمة من بين هؤلاء حيث خرجت مع ابن أخيها علي ابن حسين
" ومن الصفات التي اتصفت بها أنها كانت عفيفة شجاعة، يؤكد على ذلك ما روي من أن رجلاً دخل بيتها متخفياً بزي امرأة لرؤيتها فكان أن لقنته درساً قاسياً " .
ولقد انطبعت شخصية فاطمة بقوة شخصية والدها – رحمهما الله – و ثباتها على قول الحق والعمل به في موقف عقيدي رائع :

" ومما يروى من أخبارها أنها حين سارت إلى الحج مرّت بقبر على مقربة من قرية الزيمة ، فطلب سادن القبر من قائد راحلتها أن يقدم هدية لصاحب القبر بدعوى أنه ولي ، فانتهره، وقال : لا أقدم له إلا التراب.
فتكلمت وهي في الهودج قائلة : " ولا تقدّم حتى التراب " .
ثم استدلت بحديث : " ودخل النار رجل في ذباب "

توفيت فاطمة – رحمها الله - في الرياض ، ودُفنت في مقبرة العود .
وقد شغلها العلم والتنقل من الالتفات إلى حياتها الخاصة ، فلم تتزوج ، رغم أنها كانت موصوفة بالجمال . ( 2)


* كريمة المروزية :

كريمة المروزية " امرأة غرقت بطلب العلم والأخلاق العالية ، كنت أقرا اسمها مرتبطا بصحيح البخاري " نسخة كريمة " حيث ينقل منها أحيانا ابن حجر ـ رحمه الله تعالى ـ كنت لا أتصور أن تكون كريمة هذه أمرأة !

جاورت " كريمة بنت احمد المرزوية " المسجد الحرام ، ورحلت في طلب العلم مع والدها ، وعاشت تحفظ ويروي وتعلم ، وتتلمذ على يدها كبر الفقهاء في عصرها ، وصفت بأنها كانت محدثة فاضلة ذات فهم ونباهة ، بل إليها انتهى علو الإسناد لصحيح البخاري ، ولم تفرط في منهجها ، لذا لم تقبل أن ينتسب إليها الخطيب في روايته للصحيح دون أن يقابل معها نسختها نسخته ، وذلك بأن تقرا عليه ، ثم يقرأ عليها ، وهي في خدرها من وراء حجاب ولك أن تتصوري الجهد الذي بذلته في سماعها للخطيب فقد قرأ عليها في خمسة أيام !

هل تعجبيبن من أمرها ؟!
كيف استطاعت أن توف هذا الوقت للعلم ؟..
ينتهي عجبك ربما حين تعلمين انها عاشت مئة سنة وماتت عام 63 هـ ولم تتزوج .
ذلك النموذج يتكرر في زماننا لنساء لم يكتب لهن الزواج لسبب ما ..
لكنها لم تقف على أعتاب الحسرة ولا تنطوي بدثار الندامة لعدم تيسر الزواج لها.


وصلتني رسالة مؤثرة من نساء تأخرن في الزواج كثيرا يشتكين من وصف بعض الخطباء والكتاب ـ وحتى قريباتهن من النساء ـ لهن بالعنوسة ، ويشرحن في صفحات كثيرة كيف يؤثر هذا على نفسياتهن ويجعلهن محاصرات بالهم والقلق ، ليس لعدم الزواج ، ولكن من نظرة المجتمع وقسوته عليهن ، وكتبن انهن يشعرن بسعادة غامرة لأنهن يقمن بواجب عظيم في نفع المجتمع من خلال الدعوة والتربية والتعليم بالرغم من أنهن لسن متزوجات ، لقد شمرن عن ساعد الجد وأخذن أنفسهن بالعزيمة ، فتجدهن مواظبات على الحفظ والدروس والدعوة ، ولهن مواقف مشرفة ، ويتتلمذ على أيديهن المئات من الفتيات .

يطلبن أن أسهم في تصحيح نظرة المجتمع لغير المتزوجة ، وأن يعتبر أن مكانة المرأة ليست مقيدة بزواجها ، فكم من امرأة غير متزوجة نفع الله بها خلقا كثيرا كما هو معروف للخاصة والعامة ، فمنهن طبيبات وإداريات ومعلمات وعاملات في مجالات مختلفة على أعلى قدر من الأخلاق والعطاء والإبداع ، ومنهن في بيوتهن طالبات للعلم ومربيات لغيرهن ، لهن في كل ميدان خير صولة وجولة ، آثارهن على الناس حسنة وآثار بعض الناس عليهن غير ذلك !

كم أثرت كلمة " عانس " في قلوب الكثيرات وحرمتهن النوم ، في الوقت الذي يضحك قائلها وينام ملء عينيه ، ولم يدر انه أدمى قلوبا أذايتها أهوال مايجري للمسلمين في العالم ، وأبكى عيونا بكت من خشية الله طويلا .(3)

فعلاً نماذج عملاقة ، و قوة شخصية ، لا توثر عليها مهاترات العامة و الجهله
ولا النظرة السلبية و القاصرة للمراة و التى تربط كرامتها و نجاحها بزوج - بغض النظر عن مواصفاته -
و العجيب اني قرات لشخص كنت اظن فيه خيرا يقول ان المراة مهما بلغت من الحكمة و العقل و العلم
لا يمكن ان تعيش بلا زوج ؟؟؟؟؟؟
مادرى من اي كتاب او من اي سنة جاب هذه المقوله او هو الانتقاص الدائم لجنس الانثى ؟؟؟؟
التى كرمها الله تعالى بعبوديته سواء كانت ذات زوج او لا ..
و لم يقدر عليها شيئاً فيه هلاكها ( عدم الزواج ) او يحرمها من ضرورة لا تستقيم حياتها الا بها ..
لو كان هذا صحيح لم تبقى زوجات النبي بعده بلا زواج ...
هذا في واقعنا الاسلامي ..(1)


ِِ وفي الواقع الغربي ايضا نماذج لها همة عالية
و دور كبير في مجتمعاتها


* (الملكة العذراء ) أعظم ملوك بريطانيا :

أظهر استطلاع للرأي أن البريطانيين يعتبرون الملكة اليزابيث الأولى أعظم ملوك انجلترا على الاطلاق .
وقال سايمون شارما استاذ التاريخ في جامعة كولومبيا بنيويورك لراديو هيئة الاذاعة البريطانية ان اليزابيث الأولى كانت تملك كل المقومات التي جعلتها ملكة محبوبة للشعب.

واضاف شارما «كان لديها قدرة رائعة ومثيرة للاعجاب على الحكم، كما انها كانت جميلة كأنثى.. ولأنها لم تتزوج فان أنوثتها كانت مثار اعجاب جميع البريطانيين».
وهي ابنة للملك هنري الثامن وآن بولين.

واشتهرت اليزابيث الأولى بروعة خطبها مما جعل منها صورة قوية لسلطة الأنثى في حياتها وموضع فخر وطني.
وعندما طلب منه تحديد أسوأ ملوك بريطانيا على الاطلاق قال شارما انه الملك جون العدو اللدود لروبين هود وكذلك الملك ادوارد الأول >>> هذا وهم رجال ؟؟؟ (4)

* انديرا غاندي :

امراة اسطورة تزوجت صحيح لكنها ترملت شابه ، فرفضت ان تكون مجرد امراة عادية بل اصبحت رئيسة للهند .
ولدت في عائلة شهيرة هي عائلة جواهر لال نهرو احد قادة الحركة الوطنية الهندية المناضلة ضد الاستعمار الانجليزي. وخارج غرفة المستشفى كان هناك جمهور كبير ينتظر الحدث السعيد ويأمل ان يكون المولود ذكراً! ولهذا السبب تأخرت جدتها في ابلاغ النبأ الى مجلس الرجال حيث كان يوجد والد الطفلة وجدها وعشرات الشخصيات الاخرى. فليس من السهل عليك ان تعلن للجميع في المجتمع الشرقي ان المولودة أنثى لا ذكر..


في الواقع ان والدها كان شخصاً مستنيراً وعقلانياً ولم يمكن يزعجه اطلاقاً ولادة بنت له. ولكن المجتمع الهندي لم يكن متقدماً الى نفس الدرجة التي وصلها قادته. وقد كتب لها والدها رسالة فيما بعد يقول فيها: في العام الذي ولدت فيه اندلعت الثورة الروسية على بعد آلاف الكيلومترات من هنا.. لقد ولدت يا انديرا في عصر الاعاصير والاضطرابات. وراح يحلم لها بمستقبل غامض، عظيم، اسطوري.. ولم تكذب الايام توقعاته، فلم يتح لأي امرأة هندية ان تصل الى المرتبة التي وصلت اليها ابنته.

فيما بعد ارسلها والدها لكي تدرس في الجامعة التي اسسها شاعر الهند الأكبر: طاغور. وقد كتب رسالة خاصة الى سكرتيرة الشاعر يقول فيها: «لي نظرة خاصة عن التربية. لا أريد لابنتي ان تكون مجرد امرأة تغسل الثياب وتنظف البيت.. اتمنى ان تدخل معترك الحياة العامة كأي شخص آخر، كأي رجل. ولهذا فمن المفضل ان تشتغل في معمل ما لسنة كاملة، مثلها في ذلك مثل بقية العمال والعاملات. لا ينبغي ان تشعر بأنها متميزة عن الآخرين. فالعمل جزء لا يتجزأ من التربية وهو الذي يشكل الشخصية».

ثم انتخبت كرئيسة للوزراء. وشعر الجميع عندئذ بأنها ورثت والدها، بل انه تجسد فيها شخصياً. وقد اختارتها مجلة «تايم» الأميركية كشخصية العام ووضعت صورتها على غلافها بالألوان، وكتبت تحتها تقول: «الهند المضطربة بين يدي امرأة!».

وانتخبت انديرا للمرة الرابعة رئيسة للوزراء. وهذا ما لم يحصل لأي شخصية اخرى في الهند. حقاً لقد اصبحت انديرا الملكة المتوجة (5)
.............[/SIZE][/SIZE]

(1) تعليقي الشخصي
(2) نقلاً عن صيد الفوائد
(3) الدكتورة رقية المحارب
(4) صحيفة الشرق الاوسط
(5) من كتاب السيدة كاثرين

عرفت ليش مسميه نفسك فتاة فاشلة ^__^

عجبتني الملك العذراء لكن أعجبني اكثر والد انديرا غاندي

هذولا الاباء و بعد فاطمة عبدالوهاب لكن الفرق بين فاطمة و كريمة

و اليزبت و انديرا هو العقيدة و البيئة ...

موضوع جميل