بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله للعلمين وآله وصحبه أجمعين وبعد
مقدمة
عنوان الدرس لا يعني تصوير الزوجة الثانية بالأجهزة أو التجسس عليها
بل يعني تكييف النظر إليها من نفسها والمحيطين بها
وهذا الأسلوب في الطرح استفدته من القرآن الكريم
حيث ترد القصة عدة مرات وفي كل مرة يتم تصوير الأحداث من زاوية مختلفة
مثل قصة موسى وما جرى له عليه وعلى سائر الأنبياء والمرسلين الصلاة والسلام وعلى نبينا أفضل الصلاة والتسليم فقد وردت القصة 19 مرة وفي إحداها من جهة موسى وثانية من جهة فرعون وثالثة من جهة السحر ورابعة من جهة النس وخامسة بوصف عام تحليلي وهكذا
الدرس
الصورة الشرعية الزوجة الثانية هي زوجة بعقد شرعي لرجل بذمته زوجة ولها حقوق الزوجية وعليها واجبات الزوجية وفق العقد الشرعي مع الزوج وعليها أداء ما عليها والمطالبة بحقها دون تعدٍّ أو ظلم
الصورة من الزوجة لنفسها تنظر الزوجة الثانية لنفسها حسب أساس زواجها من هذا الرجل فإن كان برغبتها وحريتها في القرار فإنها تنظر لنفسها بأنها قدمت تنازلات للحصول على فرصتها في الحياة الزوجية الكريمة والذرية الصالحة وإعفاف نفسها وأنه لسببٍ ما تنازلت لتتزوج بذي زوجة ومقتنعة أنها ستتعرض لضغوط وستحتملها في سبيل ما تريده من هذا الزواج.
وإن كان زواجها بغير رغبتها بل لرغبة من ولي أمرها لحاجة في نفسه وجعل هذه المرأة أداة يتم تسخيرها في صراع أسري أو مجتمعي أو قبلي أو ثمن لمكسب جاه أو مال وليس لرأيها قيمة فهي تنظر لنفسها بالتهميش والضغط من ثلاث جهات من جهة الإنكسار الداخلي لأنها زوجة ثانية وبغير رغبتها ومن جهة نظرة المجتمع لها وثالثة من دورها كزوجة مع أخرى وقد تنظر لنفسها بالفخر بأن استجابة لما يعزز ولي أمرها تجاه ولي أمر الزوجة الأولى أو أسرتها أو مجتمعها أو قبيلتها لما بينهم من خلاف.
الصورة من جهة ولي أمرها حسب الصورة أعلاه بأنه ستر موليته وأعانها على هذا القرار ليطمئن عليها وإن كان الوضع الثاني في الصورة أعلاه فهو يعتز بنفسه وأنه متمكن من أسرته ومجتمعه بلا قيمة لموليته بذاتها.
الصورة من الزوج مع الأسف قليل أو نادر أن نجد من يتزوج بثانية لمبرر يحبذه الشرع كالذرية وإعفاف النفس وتكثير الأمة وغيرها أو لعذر مقبول وفي الغالب أنه علاج لأخطاء الزوج مع زوجته الأولى ويظن بأنه يعالج وهو يفعل بالثانية ما فعل بالأولى وهو يظن أنه على صواب والخلل في غيره فينظر للزوجة الثانية أنها ستعوضه ما انحرم منه مع الأولى وسرعان ما يبتليها بما ابتلى به الأولى من طلب الحق وجحد الواجب وطلب التنازلات وعدم تقديمها ثم يبحث عن ثالثة وهكذا ويتهم الجميع بالسوء إلا نفسه.
الصورة من جهة الزوجة الأولى تنظر الزوجة الأولى للثانية نظرة معتدٍ أو أنها أداة الجريمة أو مساعدة للزوج في الاعتداء وأنه يجب عدم تمكينها من مرادها والعمل على إخراجها من الدائرة الأسرية للزوج وإعادته لهاوتسحب بعض الزوجات هذه النظرة على أولادها وأقاربها ليشاركوها النظرة والهدف بإبعاد الثانية المعتدية وإن كان الوضع كما سبق من أن الزوجة الثانية وسيلة لولي أمرها لتعزيز موقفه في الخلاف بينه وبين ولي أمر الأولى وأسرتها فتنظر الزوجة الأولى بأنها رمز الجانب الآخر المعادي لأسرتها.
الصورة من جهة أولاد الزوج قد تدخل الزوجة الثانية في حياة الزوج بوجود الزوجة الأولى أو بعدم وجودها بسبب الوفاة أو الطلاق وحال وجود الأولى ينظرون لها بنظرة والدتهم تعاطفا معها وأنها ( أخذت أبونا منا) ويتم التعامل مع الوالد من هذا المنطلق وإن كانت الزوجة الأولى غير موجودة فينظر للزوجة الثانية من الصغار بالأم البديلة ومن الكبار بالمعتدية.
الصورة من جانب والدتها تنظر أم الزوجة الثانية لابنتها بفرح أن عوضها الله خيراً عما سبق وإن كان بغير رغبتها فهي تنظر لها برحمة وقلة حيلة أمام سطوة ولي أمرها في تعزيزه لموقفه بلا قيمة لابنته
الصورة من جانب والدة الزوجة الأولى تعاطف وتشارك ابنتها النظرة وتسخر خبرتها لهذا التعاطف
الصورة من جهة المجتمع حسب وعي المجتمع دينيا تكون النظرة والتكييف وحسب موقف أفراد المجتمع من الزوجين ونوعهم من ذكور وإناث فالمجتمع الذكوري بين مؤيد مفتخر ومعارض والإناث بين ملتمس للزوج بالعذر وبين ناقم متعاطف مع الأولى.
الصورة من جانب الإعلام مع الأسف يتناول الإعلام ومنه النت جانب الزوجة الثانية من جهتين الأولى. من حيث المبدأ أي التكييف التشريعي له ويتناولونه هل هو مناسب أولا معتدين بذلك على تشريع إلهي من حيث المبدأ بجوازه شرعا والثانية من حيث التطبيق وهنا يكون التناول حسب المشاركين في الموضوع ومن المشارك من الزوجتين.
هذا العرض لتصوير الزوجة الثانية من عدة جهات يعطينا نظرة أبعد للزوجة الثانية لنتجنب النظرة الضيقة من زاوية واحدة.
وعلوم أن في الحياة نماذج مشرفة من الزوجات الصالحات كزوجات أولى وزوجات ثانية يؤدين حق الله وحق الزوج عليهن ولا يظلمن ولا يعتدين ولكن هذا التصوير العاجل لما في مجتمعاتنا الإسلامية من واقع لم يعي هذا الباب الشرعي الكريم ويستغله لعلاج سوء نفسه وينسى أن الله يسمع ويرى ويحصي ثم يحاسب ويجازي.
في هذا الدرس زوايا كثيرة تحتاج لتغطية ولكن لعل فيما ذكرت ما أوصل الهدف.
أسأل الله للجميع وخاصة الزوجات حسن القصد والعمل والاحتساب ومراعاة الله فيما يقدره ويقضي به عز وجل لا معقب لحكمه
وأتشرف بالنقد البناء والمشاركة الفعالة والتجارب القيمة.
كتبته واستغفر الله لي ولكم وللمسلمين من كل ذنب.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

شكرا والدي الفاضل...


للاسف لا نرى بمنظور الشرع و لكن نرى بمنظور العرف...

__________________
يرجى زيارة موضوعي


http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=251177

شوف الردود راح تكون جانبين
الزوجات الاوليات معارضات و يعزفن على وتر الاخلاص و الوفاء و عدم العدل
( حتى لو كان اعدل اهل الارض ) ماتعترف بسبب طغيان الغيرة

الزوحات الثانيات يعزفن على وتر الدين و الشرع حلل و العقل و ترك العاطفة
مع انه لو اراد الزواج عليها تحول الموقف الى موقف الاولى .

و جانب الذكور كلهم موووويدين ( حتى انت ^_^ )
لكن لسبب ما بعضهم يخفى رغبته .

ماعلينا المهم انا
اللهم ارزقنى زوجا خالصا لى من دون النساء ياكريم ^_^
الحياة مع الحريم صعبة ...

بارك الله فيك اخي رجل الرجال على الطرح الراقي وجعله في ميزان حسناتك
بحسب ما نرى ونسمع عبر المنتديات ان الرجال العادلين قليلين جدا والدليل الكثير من المواضيع التي تتكلم عن عدم تقصير الزوجة وعدم مقدرة الزوج على فتح بيتين ولكن هدفه من الزواج ارضاء غريزته التي لن تكتفي لو اجمع نساء العالم ولو على حساب تشتت اسرته وتفككها للاسف نرى سيطرة الانانية عند الزوج جعلها تدمر اكثر البيوت من حيث التفكك وانعدام الامان والجو والعائلي مما جعل النساء ترفض هذا الزواج او تتهم الزوجة الثانية وتدخل في حرب باردة مع الثانية والثالثة
فالزواج ميثاق غليظ وله شروط واسس في سبيل استمراره وللتعدد من اهم شروطه العدل اين هون هذا العدل الا لفئة قليلة تطبقه
نسأل الله ان يهدي جميع خلقه وياخد كل ذي حق حقه
احترامي

__________________





اللهم إني أستودعك ديني و نفسي وأهلي وزوجي
وأولادي وأحبتي فاحفظهم يا من لا تضيع ودائعه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
مساء النور فليكا ..
الله يسعد قلبكِ ، صدقتِ والله والدعوة عجبتني جداً
اللهم آمييين ..
شكراً لك أيها الوالد الفاضل لاحرمك الله الأجر ..

موضوع قيم ورائع

لقد تناولت اخي الكريم من عدة زوايا وتصوير رائع ولكنه ناقص

من ناحية نظرة الزوجه الثانيه لزواجها من ذي زوجه

الاغلب تظن بأنها المنقذ لهذا الزوج وسيجد لديها ما يفتقد وسرعان ما تكتشف بانها صدقت كذبته وصدقت كذبتها

انا هنا قلت الاغلب وليس الكل

وبالاضافه الى نقطة انها تتزوج متزوج من غير رغبتها بل العكس تماما الاولى هي التي اختارت رجل تعاشره لسنين من دون شريك وتجهل تماما بانه سيعدد فهل يستطيع الرجل ان يقول لها ذلك قبل الدخول عليها لقد فعلوها الرجال وهم في نظري رجال هناك من تزوج امرأتين بليله واحده وبرضاهم اما من يفعلها بعد عشره وحب فهذا بالطبع طعن وقليل الاصل واناني حتى لو غلفه بالحلال

اما الثانيه تختار ذلك بمحض ارادتها بغض النظر عن الظروف التي اجبرتها هنا الرغبه موجوده وجاءت بعدها الموافقه


اما نظرة الرجل للثانيه هناك نقاط كثيره ناقصه لا استطيع ان اذكرها تجنبا لامور كثيره

في النهايه
هناك من يخدم الدين
ومن يجعل الدين يخدمه
وشتان بين الامرين

زوجه ام اربع زوجات
الذكي من يجد السكن والموده

بارك الله فيك

قبل قليل تناقشت انا وزوجي بسبب مبيته عندنا للن من سافرت امه للعلاج وهو ما يبات عندنا ابدا صار له شهرين وشوي من ضمنهم شهر الهواش

قالي ان هدفي ان اعدل وتكون ليلة بليلة بس هالامر يبيله وقت طبعا ولان حقي مهضوم ورايح فقلت له اصلا يكفي انها ماخذة مكاني وقاعدة بغرفتي ومطبختي وصالتي قالي حتى انتي خذيتي زوجها وعيالها

قلت له هذا اللي انتوا تبونه قالي وانتي رضيتي


انتهت المحادثة بقطع الاتصال

بالرغم من التطورات لا يزال يشوفني ان انا خذيته منها

نفس نظرتها


شيء مؤسف بالفعل

__________________
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

و ما زالت النظره للزوجه الثانيه على انها خطافة رجال...

صعبنا الحلال و سهلنا الحرام

__________________
يرجى زيارة موضوعي


http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=251177

اسال ان يطمن قلبك ويرزقك كل خير

شكرا لاضافتك هذه
لانها عن تجربه ودليل تثبت بان الرجل له عدة تصوير لزوجته الثانيه وهذا مع الاسف الشديد

وهناك الكثير ولكن اتحفظ على بعض النقاط

اسجل اعجابي بالموضوع القيم هذا وغير مكرر

لا تاخذى على خاطرك حبيبتى
هذى فطرة الانثى الغيرة سبحان الله
سوا اولى او حتى عاشرة
حالنا موسف اسال الله العافية