#ــالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تساؤلات ؟؟!!!:
# ــ لماذا عندما ندخل محلاً تجارياً نجد أصنافاً كثيرة لأنواع كثيرة ؟!
# ــ لماذا المحلات التجارية لا تبيع صنفاً واحدا؟
# ــ لماذا بعض الناس يشترون هذا الصنف وبعضهم يشتري الصنف الآخر على أن كلا لماذا ذاك الشخص يتأثر بذلك الخطيب وشقيقه لا يعجبه أسلوب هذا الخطيب ؟
# ــ لماذا هذا يهتم بمجال معين ويراه أنه مهم جداً, وذلك يهتم بمجال آخر ويرى اهتمام أخيه تافه بالنسبة له ؟!
# ــ لماذا هذا يرى أن تلك الأكلة ألذ أكلة ذاقها وذاك يراها أنها أسوأ أكلة ذاقها ؟!
# ــ لماذا .............؟! # ــ لماذا .............؟! # ــ لماذا .............؟!

أسئلة أظنكم تعرفون جوابها وأنه جواب واحد

# # # ـــ [مواطن أظن أننا نتفق عليها :
(1 )ـــ أنني وإياكم أرواح في جسد واحد , ألا وهو جسد المحبة في الله .
(2 ) ـــ أن هدفنا واحد وهو الارتقاء بأنفسنا لننال المنال الذي نسعى إليه وهو الفوز بالخيرة التي يريدها ربنا
عن أبي هريرة ــ رضي الله عنه ــ قال : قال رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ : (( المؤمن القوي خير
وأحب إلي الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وإن
أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل
الشيطان )).
وعن ابن ــ رضي الله عنهما ــ عمر قال : قال رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ : (( المؤمن الذي يخالط
الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم )).
فمن صور القوة أن تكون لدى المؤمن القدرة أن يخرج الخير الذي في نفسه ويدافع عنه ويستطيع
أن يعبر عن ذلك الخير , ومن صور تلك القوة صبره على مخالطة إخوانه وأذاهم في سبيل توصيل
ذلك الخير الذي يحمل مستعيناً بربه على ذلك الهدف السامي , الذي لا يستطيع حمله ــ بعد توفيق الله ــ
إلا بعد الارتقاء بنفسه . فالقوة هنا قوتين :
[ X ] ــ قوة في النفس يستطيع فيها قبول الحق والأخذ به والصبر عليه وفي سبيله ,
يقول أبن القيم ــ رحمه الله ــ في الداء والدواء بعد أن تكلم عن آثار المعاصي على العبد :وملاك
ذلك كله أن يكون لدى العبد
{ أ } ـــ قوة بصيرة : يفرق بها بين الحق والباطل , والفاضل والمفضول , والشر والأشر منه .
{ ب } ـــ قوة عزيمة : ينتقل بها من الباطل إلى الحق ومن المفضول إلى الفضل وهكذا أو كما قال رحمه الله
[ X ] ــ وقوة في توصيل هذا الخير إلى الغير والتأثير فيمن حوله , لا يتأثر هو بغيره إلا في الخير .
[ وفي ذلك معنى ً عميقاً فليفطن له ] .
(3 )ـــ أن الله لم يخلقنا شعباً واحد ولا قبيلة واحدة ولا جنساً واحداً, وإنما خلقنا كما قال ربي ــ جلّ وتعالى ــ ((يا
أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم إن الله
عليم خبير)) .
(4) ـــ أن المواضيع التي فيها نص صريح لا يجوز لنا أن نتخذ فيها رأياً شخصياً قال ربي ــ سبحانه وتعالى ــ
( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرًا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله
ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا )) .
وأما المواضيع الأخرى العامة والخاصة لا ريب فيها أن تختلف وجهات النظر فيها. وتوضيح ذلك في النقطة القادمة .(5) ـــ أننا نختلف في طرق التفكير , لذا نحن نختلف في طرق الفهم ,
وخذ بعض أسباب الاختلاف :
[ # ] ـــ البيئة : فحديث أهل السواحل ليس كحديث أهل الصحراء ــ البادية ــ والذي عاش في بيئة صناعية كمن عاش
في بيئة بدائية .
[ # ] ـــ التربية والتنشئة : فالذي ربي على الأخلاق , ليس كمن ربي على سيئ الأخلاق , والذي تربى على العلم ليس
كمن تربى على الجهل وهكذا
[ # ] ـــ القيم : والمقصود بها : الأشياء التي يعطيها الإنسان قيمة , فهي تختلف من شخص إلى شخص . فمثلاً قيمة
الرحمة تجدها عند أب تعني ضربهم حتى يتعودوا على الشجاعة وآخر تعني عنده الإسراف في النفقة عليهم
وآخر تعني عنده التقتير عليهم وهكذا .
مـــــوقف :
ذهب اثنان من أشقائي إلى اجتماع للعائلة كبير في المدينة التي يرجع إليها أصلنا , وبعد رجوعهم السفر سألتهما كل لوحده فكلاهم قال : فاتك نصف عمرك , سألت الأول : لماذا. فبدأ يحدثني عن وجبة الغداء الفاخرة بكل المقاييس
وسألت الآخر : لماذا. فقال : كل من تريده من العائلة فقد حضر .
انظر اثنان أشقاء اختلفت عندهما القيم والاهتمامات .
[ #] ـــ القناعات : وهي ما يعتقده الإنسان عن شيء ما , فالذي لديه قناعة أن الناس ليس فيهم خير , هل سيكون مثل
شخص لديه قناعة أن الناس كلهم طيبين ؟
[ # ] ـــ اللغة [ اللهجة ] : فهي تختلف من مكان إلى مكان ومن قبيلة إلى قبيلة ومن زمن إلى زمن والسيرة فيها من المواقف التي كان للغة دور فيها فخالد بن الوليد ـ رضي الله عنه ـ قتل أناس لأنهم قالوا : صبأنا ــ أي أسلمنا , وفهمها
خالد أننا كفرنا . فدفع عنه الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ الدية وعذر خالد .
وعند أهل بلد أفريقي عربي معنى شكشوكة [ المرأة الفاسقة ] وعندهم أكلة مفضلة اسمها [ شرموطة ] وهي عند بلد آخر معناها كما هو معنى الشكشوكة .
[ # ] الزمن [ # ] الثقافة [ # ] الذاكرة وغيرها كثير .
( 6 ) ـــ أن اختلاف الألفاظ لا يعني دائماً اختلاف المعنى . و أن اختلاف زوايا النظر للقضية لا يعني دائماً عدم الاتفاق.
فلكل إنسان أسلوبه المفضل في التعبير عن وجهة نظرة التي يشعر أنها الأفضل .
فوائد هذا الاتفاق :

• أننا بهذا الاتفاق سيعذر بعضنا البعض في الاختلاف .
• أن هذا الاتفاق سيحفزنا على تعلم مهارات الحوار .
• أن هذا الاتفاق يختصر علينا الطرق إلى معرفة نقاط الخلاف الجوهرية , ومن ثم يتضح لنا الهدف من هذا الحوار .
• أن هذا الاتفاق سيقلل من اتهام بعضنا البعض بعدم الفهم .
• أن هذا الاتفاق يكسبنا المرونة في الحوار . وعدم استخدام نمط واحد في الحوار .
• أن هذا الاتفاق سيحفزنا للاستفادة من إخواننا وتكميل جوانب النقص لدينا وتكميل جوانب النقص لدىإخواننا , فالعملية تكاملية .
• أن هذا الاتفاق سيعننا على فهم الطرف الآخر أكثر.
• أن هذا الاتفاق يشعرنا أن الحوار وفهم الناس لنا هو مسؤوليتنا الشخصية , فلابد عندما نتحدث أن نعرف الشخص الذي نتحدث إليه كيف يستقبل , ثم نتحدث بالأسلوب الذي يرتاح إليه هو , لا الأسلوب الذي نرتاح له نحن .
.[color=violet] أن هذا الإتفاق يعطينا الأمان النفسي , فحينما يبد أخونا أو أختنا في مجال معين , فهذا لا يعني عيباً فينا وأننا لانبدع في شيء آخر , فكل أنسان له تميزه الخاص به , فلنبحث عته في أنفسنا .• .......
• .......

إذاً فلنتفق على أننا نختلف في طرق الفهم والتفكير حتى يسهل علينا الفهم
ونتقبل الاختلاف بصدر رحب , ولا ننصدم منه


منقووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووول

أختي دبدوبة الكلام عن جد رهيب وانا متابع لهذه الحلقات وحلقات الطاقة النفسية وعلوم الباراسيكولوجي شئ رهيب

فعلآً النفس البشرية تختلف ويجب علينا ان تنفق ان هذا الإختلاف في مصلحة الجميع لأننا لو كلنا نفس النفس البشرية وما في اختلاقي ستكون الحياة مملة وكئيبة

جزاكي الله خيراً أختي دبدوبة ومنتظرين المزيد من الإبداع

تحياتي

رائعه اختي الظريفه في موضوعك جزاك الله خيرا...
وفعلا الاختلاف مذكور حتى في القران كما تعرفون ومن يقرأ سورة الروم يجد ان الله يذكر اختلاف الالسن والالوان وغيرها... واتمنى ممن يهتم بجمال لبسه او جسمه ان يتخلى عن الاوهام التي اعطاها الغرب لنا في مقايييس محدده لكل شيء في نظرهم ومن يخالفهم النظره اصبح متخلفا... حتى في طريقة عيشنا نجد ان البعض يحدد ان 1+1+1+1 = السعاده ....لاي انسان رغم ان السعاده شيء واحد ومسبباتها وطرقها كثيره...

تحياتي الطيبه جدا لك ايتها الظريفه...

__________________
سئل الخوارزمي عن الانسان فقال..
اذا كان الانسان ذو (اخلاق) فهو =1
واذا كان ذو جمال اضف الى الواحد صفر=10
واذا كان ذو مال ايضا اضف صفرا=100
واذا كان ذو جمال اضف صفرا ثالثا=1000
واذا كان ذو حسب ونسب اضف صفرا =10000

فلوذهب العدد (1) ذهبت قيمة الانسان وبقيت الاصفار بلا فائدة...

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
اللهم اشفي امي وابي شفاء تاما..وعوضهما كل خير

جديد المنتدى...

سؤال وجواب (س.ج)

اخي لونلي مان

تسلم على المشاركه المفيده


والابداع من لونلي مان دائما

الف شكر

اختي معالم تسلمي عيوني

على الاضافه التي زادت الموضوع فائده

وتسلمي على ذوقك اللطيف

أختي دبدوبة

مجهود رائع

شكرا لك على هذه النصيحة

والتوجيه الطيب

__________________

اهي ابو انس

تسلم على المشاركه

وجمعك الله بمن تحب قريبا

الحبوبه دبدوبة


الموضوع يستحق الاهتمام به جدا والاهتمام الي اقصده ليس التعليق او الاظافة وانما الاخذ به عمليا فادراكنا بان اختلاف

وجهات النظر هي السبيل الى الابداع والتجديد فأحتكاك الحجر با الحجر يؤدي الى وميض شانه في الحوار الانساني اضائة

جديدة فيما يتم فيه الحوار

نعم نتفق على ان اختلاف وجهات النظر امر طبيعي

وان الوصول الى اتفاق في الرئ ممكن با الحوار الموضوعي المستند على العقل والمنطق الخالي من اي عصبية كانت

او انانية او ادعى علم

ومن اراد الحقيقة لوجه الحق يصل

اخي صقر الجنوب
ولااروع من اضافتك
اللتي زادت للموضوع فائده

تسلم اخوي

تعليق بسيط على الموضوع ... لولا اختلاف الأذواق لبارت السلع

غاليتنا /موضوووووووووعك روووووعة والأكثر روعة منه طريقة كتابتك للمواضيع

اكرر تحيتي وشكري على الطرح