Cupping Therapy الحجامة

تعريف الحجامة

الحجامة فى اللغة العربية

جاء في " المصباح المنير " من باب : (حجم الرجل حجما) أي شرطه , وهو "حجام" –صيغة مبالغة- واسم ,

والصناعة " حجامة" بكسر الحاء , وهي حرفة وفعل الحَجَام ، والقارورة "محجمة" و"المحجم" موضع الحجامة .

وفي لسان العرب :الحَجْمُ : المَصّ. يقال:حَجَمَ الصبيُّ ثَدي أُمه إذا مصه. وثدي " محجوم " أي مصوص

والحَجَّامُ: المَصَّاص .

قال الأَزهري: يقال للحاجم حَجَّامٌ لامْتِصاصه فم المِحْجَمَة ؛ و" المحجمة " بالكسر القارورة ,

وتطرح الحاء فيقال " محجم " وجمعه " محاجم" .

قال ابن الأَثير: المِحْجَم ُ، بالكسر، الآلة التي يجمع فيها دم الحِجامة عند المصّ، قال: والمِحْجَمُ أَيضاً مِشْرَطُ الحَجَّام؛

ومنه الحديث: لَعْقَةُ عَسلٍ أَو شَرْطة مِحْجَم ٍ. و " الحجم" فعل "الحاجم" وهو " الحجام " ,

و "احتجم" أي طلب الحجامة , وهو " محجوم " وفي الحديث الشريف " أفطر الحاجم والمحجوم "

,قال ابن الاثير : معناه أنهما تعرضا للافطار , أما المحجوم فللضعف الذي يلحقه من خروج الدم فربما أعجزه

عن الصوم , وأما الحاجم فلا آمن أن يصل إلى حلقه شئ من الدم فيبلعه


--------------------------------------------------------

الحجامة علميا


الحجامة هي عملية سحب أو مص الدم من سطح الجلد باستخدام كؤوس الهواء



بدون إحداث أو بعد إحداث خدوش سطحية بمشرط معقم على سطح الجلد في مواضع معينة لكل مرض



تاريخ الحجامة


منذ أن أوجد الله تعالى البشرية على سطح هذا الكوكب والإنسان يحاول أن

يتخلص من آلام جسده , ويعمل دائما على أن يطور ويبتكر طرقا جديدة

للعلاج , تعينه على قهر المرض


الحجامة عند قدماء المصريين
رسوم تدل عليها في مقبرة الملك توت عنخ آمون

و نقوش معبد كوم امبو الذي كان يمثل أكبر مستشفى في ذلك العصر

صورة لكأس يستخدم لسحب الدم من الجلد


الحجامة في الهند
يقطعون أطراف القرون المجوفة لبعض الحيوانات ثم

يضعون الجزء الواسع منها على الجلد وبعدها يمصون بالفم بقوة من الطرف

الضيق إلى أن يتم تفريغ الهواء داخل القرن ثم يغلقون هذا الطرف بالابهام مع

الضغط بشدة على القرن

ثم استبدلت قرون الحيوانات بكاسات من الفخار والبامبو أوالزجاج


الحجامة في الصين
ورد ذكر العلاج بكاسات الهواء في كتاب الإمبراطور

الأصفر للأمراض الداخلية الصيني قبل حوالي أربعة آلاف سنة .


ا لحجامة عند الاغريق
يقومون بتسريب كمية من دم المريض ( الحجامة )

بغرض مغادرة الارواح الشريرة مع الدم لجسم المريض !!

الحجامة عند الرومان
نقلوا إلى بلادهم إبان عودتهم إليها بدودة العلقة

(هيلينا )


الحجامة عند العرب والمسلمين .
عرف العرب الطب قبل الميلاد بزمن طويل ,

وكان طبهم مقتصرا على الحجامة والكي ووصف بعض الحشائش والنباتات


وظلت هذه الأعمال الجراحية شاثعة، وقد تأثر العرب بهذه العملية وانتشرت

بينهم

وجاء النبي ليقر ذلك العلاج، ويعمل به ويوصي به أمته فمن الثابت أنه صلى

الله عليه وسلم كان يتدواى بالحجامة لصداع كان يصيبه.

الحجامة إلى أوروبا
أدخلت عبر بلاد الأندلس عندما كان الأطباء المسلمون

ومدوناتهم العلمية المرجع الأول في علوم الطب .


الحجامة في العصر الحديث
وعلى امتداد القرن التاسع عشر وأوائل القرن

العشرين كانت الحجامة تترك الساحة الطبية تدريجيا للوسائل الطبية الاحدث

التي جذبت الاطباء الجددولكن بمرور الوقت تسببت الآثار والنتائج السلبية

لتعاطي العقاقير في ميلاد مشاكل صحية جديدة كما إن عجز الطب الغربي

عن معالجة العديد من الآلام دفع بالعديد من الأطباء إلى إعادة التفكير في

جدوى الطرق العلاجية التقليدية وأهم ممارساته الحجامة


بعض أحاديث الحجامة

== فقد ورد عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم فيما رواه الإمام البخاري عن أنس بن مالك قوله :

" إِنَّ أَمْثَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ "*( من صحيح البخاري : عن أنس " )

== روى البخاري في صحيحه عن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ الشِّفَاءُ فِي ثَلاثَةٍ

شَرْبَةِ عَسَلٍ وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ وَكَيَّةِ نَارٍ وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ ،

== وفي رواية عَنْ أَنَسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَجْرِ الْحَجَّامِ فَقَالَ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه

وسلم حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ وَأَعْطَاهُ صَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَكَلَّمَ مَوَالِيَهُ فَخَفَّفُوا عَنْهُ

==وأخرج أحمد و والحاكم وصححه وابن مردويه، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله

صلى الله عليه وسلم: "ما مررت بملأ من الملائكة ليلة أسري بي، إلا قالوا عليك بالحجامة" وفي لفظ مر أمتك بالحجامة

أنواع استخراج الدم من الجسم

أ_ الفصد العام

استخراج الدم من الشرايين (فصد الشريان )

أو استخراج الدم من الأوردة ( فصد الأوردة ) و يمكن أخذ الدم ببزل الوريد

تستخدم فى بعض أمراض الدم التي تتميز بكثرة كرات الدم الحمراء و لبعض أمراض القلب فى حالة شدة احتقان الرئتين نتيجة هبوط القلب

و بعض أمراض الكبد مثل التليف الكبدي

إن فقدان الدم بانتظامٍ قد يؤدي إلى حماية الإنسان من النوبات القلبية ، فعندما يفقد الجسم الدم ، يفقد أيضاً عنصر الحديد الذي يخزِّنه الجسم في تركيبٍ خاص وإن الناس الذين يحتوي دمهم على كميةٍ قليلةٍ من عنصر الحديد هم أقل عرضةً للإصابة بالنوبات القلبية من غيرهم ، ففقدان الدم بشكلٍ منتظمٍ مما يقي الإنسان من هذه النوبات القلبية .

أما هذه المشكلة محلولة عند النساء ، بسبب الدورة الشهرية ، إذ أن المرأة تفقد من دمها كل شهرٍ جزءً ، هذا يقيها الإصابة بهذه النوبات، ويعلم الأطباء أن إصابة النساء بهذه النوبات أقلُّ من إصابة الرجال ، لكن الرجال أمروا بالحجامة تنفيذاً لقول النبي صلّى الله عليه وسلَّم لأنّه لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحيٌ يوحى .



التبرع بالدم ينتمي إلى الفصد وليس الحجامة لان التبرع بالدم يودي إلى التخلص من بعض مكونات الدم بكميات معينه في وقت قصير ويتم ذلك من خلال وريد دموي وليس من خلال مسام الجلد‏. ولذلك لا نستفيد منه في تنبيه أماكن معينة في الجلد كما في الحجامة‏


ب - - دودة العلقة.(هيلينا

. وفي حديث عامر: خيرُ الدواءِ العَلَقُ والحجامة؛

الحديث: (خير الدواء اللدود والسعوط والمشي والحجامة والعلق)

العرب العَلَقُ: دُوَيْدةٌ حمراء تكون في الماء تَعْلَقُ بالبدن وتمص الدم،

والعلق جذبه للمواد الدموية ابلغ من جذب الحجامة ولو انه أقل من الفصد. ومن العلق ما طبعه السمية ومنه ما هو خال من السمية وهو المستعمل في المداواة الطبية وتصاد قبل يوم أو يومين ثم تكب على رؤوسها حتى يخرج جميع ما في اجوافها حتى يشتد جوعها وتلتقم الجلد حتى اذا امتلأت اجوافها تسقط ويعلق غيرها اذا لزم الأمر.



بعد ذلك تعلق المحاجم على مواضعها وتمص مصا قويا لجنب الدم المتبقي في الموضع.





. أما العلق فان جذبه للمواد الدموية ابلغ من جذب الحجامة ولو انه أقل من الفصد

أما العلق فان جذبه للمواد الدموية ابلغ من جذب الحجامة ولو انه أقل من الفصد.

ومن العلق ما طبعه السمية ومنه ما هو خال من السمية وهو المستعمل في المداواة

الطبية وتصاد قبل يوم أو يومين ثم تكب على رؤوسها حتى يخرج جميع ما في اجوافها

حتى يشتد جوعها وتلتقم الجلد حتى اذا امتلأت اجوافها تسقط ويعلق غيرها اذا لزم الأمر

. وتعلق على مواضعها وتمص مصا قويا لجنب الدم المتبقي في الموضع"

يفيد استخدام العلق عندما لا يمكن استخدام الحجامة بالكاسات مثل صغر مساحة المنطقة المراد علاجها كالشفاة واللثة أو كبعض الاعضاء قليلة اللحم مثل الانف , وتستخرج العلق من مصادر المياة العذبة ثم توضع في ماء نقي لمدة يوم لتجويعها ثم يغسل الموقع المريض من الجسم ويدلك حتى تحتقن وبعدها توضع العلقة وتترك لتمتص الدم قدر امكانها ثم توضع الكاسات بدلها في نفس المكان ثم ترفع ويغسل مكانها بالخل ثم بالماء , وإذا استمر النزيف فيوضع عليه ماء بارد أو زاج أو مواد قابضة مثل مسحوق المر أو الملح أو الرماد "


ج _ الحجامة


السن المناسبة و أوقات الحجامة

إنها تتوجب على

كل شخص ذكر بلغ من العمر الثانية والعشرين

وكل أنثى تخطت سن اليأس

وذلك ابتداءً من اليوم (17) من الشهر القمري الذي يصادف فصل الربيع في كل عام

حتى (27) من الشهر القمري.

أما بالنسبة للمرأة: تبدأ الحجامة بعد سن اليأس عندما يتوقف المحيض وذلك لأسباب معينة.



فوائد الحجامة


-- الحجامة الوقائية أو حجامة السنة
وهي التي فعلها الرسول صلوات الله عليه وسلامه

والتي تعمل علىتنشيط الدورة الدموية و"تكون مواقع هذه الحجامة على "الأخدعين"

وهي منطقة تقع خلف الأذنين وعلىالكاهل.

-- الحجامة العلاجية ( الأمــــراض التي تعالجها الحجامة)
وهي عمل الحجامة على نقاط ومواقع معينة على جسم الإنسان

بهدف العلاج من الأمراض

أدوات الحجامة
انتشرت في العديد من الدول بعد الاقبال المتزايد على هذه الوسيلة العلاجية العريقة ..

ـ كؤوس الحجامة



1 - قديما


- من أطراف القرون المجوفة لبعض الحيوانات



- من البامبو (لا تصلح لتكرار الحجامة لانها غير قابلة للتنظيف الجيد والتطهير)



- الاكواب المصنوعة من الفخار او الخزف التي كانت سهلة الكسر



2 - حديثا


أ - كؤوس عادية



- كاسات زجاج سميك يصعب كسره



ب - كؤوس بشفاط



- كاسات زجاجبة أ و كاسات بلاستيك أو كاسات بلاستيك بها مغناطيس



مجهزة بمضخات يدوية مع وجود صمام يتم غلقه



- كاسات مزودة بمضخات كهربية لتفريغ الهواء



ـ قنديل أو شمعة. ـ أقماع ورقية سهلة الاشتعال( فى حالة الكؤوس العادية الزجاجية أو الفخارية.)



ـ معقمات طبية للجروح السطحية.



ـ قفازات طبية معقمة.



ـ شفرات طبية معقمة تماماً.

أو مشارط متنوعة منها مشرط فيدال ذي ثلاث شفرات أو ذي ثماني شفرات مخفية تظهر

عند الضغط على زر جانبي محدثة ثمانية شرطات بآن واحد لتسهيل العمل.

ـ علبة من القطن والشاش الطبي المعقم.

تؤخذ كأس زجاجية , ثم تحرق قطعة من الورق ثم توضع

داخله بسرعة، ثم تضع الكأس بسرعة على جلد المريض

يوضع على الجلد قطعة من كرتون, تركز عليها قطعة صغيرة من شمعة مشتعلة , وتوضع المحجمة فوقها



تؤخذ كأس زجاجية , ثم تحرق قليل من القطن مبلول بالكحول

وعندما يسخن الكأس تخرج القطنة

ثم تضع الكأس بسرعة على جلد المريض





يتم الشفط باستخدام شفاط





يتم الشفط باستخدام جهاز السحب



كؤوس زجاجية يتم الشفط بإستخدام إنتفاخ مطاطى



كؤوس بلاستيكية مع وجود مغناطيس بداخلها يتم الشفط بإستخدام إنتفاخ مطاطى



شفرات طبية معقمة تماماً.




شرح نظريات كيفية التأثير العلاجي للحجامة

دور الحجامة في تنقية وتنظيف خلايا الجسم من السموم

أن المواد السامة التي يتعامل معها الإنسان من خلال الطعام والشراب والأدوية والملابس ولوازم العمل المختلفة كفيلة بكم لا بأس به من الألم النفسي والعضوي , والشيء الخطير في هذه السموم أنها تتجمع في الجسم ,

ويختص بهذا التجمع النسيج الدهني وأنسجة الخلايا العصبية شبه الدهنية وتتراكم هذه السموم في الكبد ( السموم القابلة للإذابة في الدهون )

وفي الكلى ( السموم القابلة للإذابة في الماء ) وأيضا في البنكرياس والجلد والنخاع العظمي و الأسنان .

وحجامة هذه الأجزاء تستخدم بشكل ناجح للتخلص من تلك السموم , وحيث أن العرض الأول لهذه السموم هو الشعور بالإرهاق المزمن وعدم التركيز, فإنه بعد جلسات معدودة يشعر الإنسان بتحسن كبير وينعم بالراحة والحيوية .

ويمكن تلخيص تلك النظريات بعرض مبسط يشرح التأثير العلاجي للحجامة كما يلي:



أولا : الحجامة لتسكين الألم ( الدور المسكن للحجامة ) :

أ . نظرية الإندورفين بعض نقاط الدلالة تعرف باسم " النقاط ذات المفعول المسكن " وهي نقاط عند التعامل معها تصدر الغدة النخامية أوامرها إلى خلايا الجسم لإنتاج مادة " الإندورفن " المخدرة والتي تعتبر (مورفين الجسم ), فهي مادة كيميائية ذات تأثير يشبه مادة المورفين الذي يعمل كمادة مسكنة عن طريق زيادة المقدرة على تحمل.

الحجامة الحناوية

هى حجامة تستخدم فيها السرنجات المتعددة الأحجام بدلا من كوؤس الهواء

وتستخدم فيها سن السرنجة لعمل خدوش أو خربشة بدلا من المشرط

الحجامة فى حالة السحر والمس الشيطانى

كيفية إخراج الجنى بالحجامة

من داخل الجسم فى حالة السحر والمس الشيطانى،

فالطريقة واحدة لأن عمل الحجامة لا يختلف

المهم أن نحدد مكان وجود الجنى فى الجسم،

وفى الغالب يكون مركز وجود الجنى .هو المخ،

لأن من المخ يستطيم الجنى السيطرة على الجسد كله .

وبالتالى فإن أفضل مكان لعمل الحجامة ما بين الكتفين تحت القفا مباشرة .وأيضا على الكتفين الأيسر والأيمن

وأولى الخطوات

هى قراءة آيات الرقية على المريض، وآيات السحر إذا كانت الحالة .به سحرا -

ويتم عمل الحجامة بثلاث شرطات سطحية حيث يحدث شفط للجلد وجذب للد م من خلال التشريط السطحى

ويجب الإستمرار فى قراءة آيات الرقية وتكرار ! آية الكرسى أثناء الحجامة وخروج الدم مع الضرب بخفة على الكوب.

وبعد حوالى دقائق لا تزيد عن خمسة يرفع الكوب ، ونرى الدم

فإذا كان متجلطا فتلك دلالة على خروج الجنى أو جزء منه أو السموم والأخلاط التى أحدثها الجنى بالجسم.

واذا لم يخرج الدم متجلطا وخرج سائلا فهذا دليل على --- عدم وجود جنى أصلا بالجسم. .

--- هروبه خارج الجسم نهائيا -- عدم خروج الجنى و هروبه داخل الجسم وللتأكد

والتأكدمن خلو المريض من أى أعراض للمس أو السحر يجب قراءة أيات الرقية

والحالة الثالثة. .

ألا يخرج دم ويحدث تجلط على التثسريط يمنع خروج الدم، وهذا دليل على أن الجنى قوى واستطاع أن يسد الفتحات حتى يمنع الدم من الخروج، وكى لا يخرج معه بالتالى.

وفى هذه الحالة الأخيرة يؤمر المريض بالإغتسال بماء مقروء عليه آيات الرقية وإبطال السحروالشرب منه لمدة شهر ثم يتم عمل الحجامة مرة أخرى وسوف يخرج الدم إما متجلطا وهذا دليل على خروج الجن بعد أن ضعف أو خروج الدم سائلا وهذا دليل على خروج الجن وهروبه نهائئ! بفضل الله.

ويجب فى هذه الحالة أن يستمع المريض إلى سورة البقرةيوميا والإستمرار .فى الشرب من الماءالقرآنى للتحصن

---------------
لماذا يتجلط الدم في الحجامة

.ذكرنا أن الدم الخارج فى كوب الحجامة إما أن يكون متجلطاأو سائلا .فإذا كان المريض به مسأ أو سحرا خرج الدم متجلطا

وإذا كان الإنسان سليما ليس به مسا أو سحرا خرج الدم سائلا. . وهذا هو الأمر الطبيعى. . حيث أن الدم يخرج فى الكوب وقد تفرغ منه الهواء. .

ومن المعروف أن الدم يتجلط فى- الهواءبعد دقائق معدودة و في حالة الحجامة يكون الكوب كما قلنا مفرغ من الهواء، لذلك فمن المفروض أن يخرج الدم سائلا. . .

ولكن إذا كان المريض به أذى من جنى وخرج الجنى أو اخلاطه أو جزء منه في الدم تجلط الدم علي الفور داخل الكوب المفرغ من الهواء .

لأن الجني مخلوق من نار السموم وهى أعلى اللهب وهو عبارة عن هواء ساخن. . مما يؤدى إلى تجلط الدم داخل .الكوب

و قد جربنا ذلك الأمر بعمل حجامة لشخص به مس شيطاني ولم نقرأ عليه آيات الرقية. . فخرج الدم فى الكوب .سائلا وأعدنا الكوب على نفس التشريط وفى نفس الوقت قرأنا آيات الرقية. فخرج الدم متجلطا والسبب بالطبع أن المرة الأولي هرب الجنى داخل الجسم، فخرج الدم بدونه، وفى المرة الثانية مع القراءة لآيات الرقية خرج الجن رغما عنه مع الدم في الكوب لأن القراءة لآيات الرقية والقرآن تجذب الجنى من الجسم إلي الكوب فيخرج .مع الدم مكرها لا يستطيع أن يفعل شيئا بفضل الله وحده الحجامة داخل معمل التحاليل الطبية والمفاجأة التى فعلتها هنا أننا قمنا بفضل الله بعمل أكثر من حجامة على أشخاص بهم مس وسحر فى حضور دكتور التحاليل وكانت المفاجأة المذهلة أن الدم المتجلط الخارج من الحجامة يختلف فى مكوناته عن دم الشخص العادى،

حيث 0ظهرت فصيلة الدم مختلفة، ففصيلة الدم التى خرجت فى الحجامة من الشخص .غير فصيلة دمه، وذلك فى ثلاث أشخاص فى وقت واحد

0أن كرات الدم الحمراء والتى من المفروض أن ! تتكسر- بعد حوالى ساعة على الأكثربعد تعرضها للهواء وخروجها من الجسم،

وجدت أنها تتزايد حتى إنها بعد 12 ساعة أصبحت أكثر .وأكثرولم يتكسر منها شيئا،

بل وتغير شكلها أيضا وهذا دليل واضح على أن الدم المتجلط الخارج من الحجامة ليس دما عاديا وأنما هناك روح أخرى

لجنى خرجت معه ومازالت تصارع من أجل البقاء

هذه معجزات الحجامة التى أثبتها الطب فى المعمل وتحت المجهر كى يوضح قدرة الله سبحاثه وتعالى،

وتؤكد صحة ما أخبرنا به سيد الخلق صلى الله عليه وسلم. والحمد لله أولا وأخيرا وصلى ! اللهم على محمد وآله وصحبه

الضغط اليدوي يؤثر بواسطة الضغط باليد، بينما الوخز يؤثر بواسطة الإبر،
وكلاهما يهدف إلى تخفيف الآلام بواسطة إحداث توازن فسيولوجي بالتأثير على نقاط محددة بتنبيهها وإثارتها.

وتشير أن هذه الوسائل العلاجية قد اكتشفت منذ آلاف السنين في الصين، كما تدل آثار قدماء المصريين على أنهم استعملوا مثل هذه الطرق في العلاج، حيث لاحظوا أن بعض الآلام تعالج عن طريق الوخز أو الضغط في أماكن محددة من الجسم، ووضعوا لذلك خرائط توضح نقاط الوخز والضغط على ما يسمى بمسارات الطاقة، وهذه النقاط تستخدم لكل من الوخز بالإبر والضغط اليدوي،

فمثلا يمكن أن تؤثر الضغط على الجهاز العصبي المركزي الذي يتحكم بمختلف وظائف الأعضاء ،وتأثيرها هنا يكون بتأثيرها على الأعصاب الموجودة في الأعضاء المختلفة التي هي متصلة بالجهاز العصبي المركزي.

كما أن الضغط يمكن أن يساعد على إفراز بعض الهرمونات أو مواد أخرى لها دور في القضاء على الالتهابات أو الآلام .

كما يمكنها أن تؤثر على الدورة الدموية في الجسم بتأثيرها المباشر على الأوعية الدموية ، مما يقود إلى تحريك الدورة الدموية لإيصال عناصر إنتاج الطاقة أو العناصر الأخرى المهمة في مقاومة المرض

أو تقوية المناعة

يعتبر العلاج بالضغط

مأمون
بدون ألم
ليس له أعراض جانبية
سهل الممارسة

--------------------------------------------------------------------------------

الاحتياطات التي يجب اتخاذها قبل البدء في العلاج بالضغط اليدوي:


أن تكون درجة حرارة الغرفة معتدلة وأن تكون جيدة التهوية.
أن تكون جلسة المريض مريحة، وأن تكون يد المعالج دافئة.
يكون التدليك بسرعة من 70 - 100 مرة في الدقيقة مع عدم تحريك إصبع المعالج.
يمكن استخدام أحد الزيوت الخاصة، أو بودرة ( تلك ) إذا كان جلد المريض حساسا.
تترك فترة سماح بين كل تدليكه، إذا كان المريض يشكو من كثرة إفرازه للعرق ويجب عدم تعرضه للهواء البارد مباشرة بعد الجلسة.

--------------------------------------------------------------------------------

مدة الجلسات:

تختلف مدة الجلسة العلاجية من شخص لآخر حسب الشكوى، والعمر، وتقدر مدتها للشخص في اليوم الواحد كالتالي:
الأطفال (1- 3سنوات ) 3-7 دقائق
الأطفال ( 3-15 سنة ) 5-10 دقائق
البالغون أكثر من 15 سنة 5-15 دقيقة


--------------------------------------------------------------------------------

كيفية ممارسة الضغط اليدوي

يراعى عند ممارسة عملية الضغط ما يلي:
1- مدة الضغط على النقطة تحسب بعد تحديد النقطة بدقة وبمجرد بدء الضغط عليها وليس في أثناء البحث عنها.
2- ينصح بأن يكون موعدها اليومي ثابت.
3- تقدر مدة الضغط على النقطة الواحدة من ( 1-2 ) دقيقة في كل مرة، ويمكن تكرار الضغط في اليوم الواحد من ( 3 إلى 5 مرات ).
4- يفضل تدليك نقاط الضغط المتماثلة على جانبي الجسم، حتى لو كانت الشكوى في جانب واحد.
5- ويراجع الطبيب في حالات الفشل في الحصول على النتائج المرجوة، أو في حالات الرغبة في تكرار العلاج بعد فترة من انتهائه، حتى يكون الطبيب على علم بتطور الحالة الصحية.

× تستخدم عادة أصابع السبابة والإبهام مع الأخذ في الاعتبار أهمية قص الأظافر والعناية بنظافتها .
× يجب أن يكون اتجاه التدليك بالأصابع في الاتجاه المحدد، ويكون الإصبع في وضع عامودي على الجلد .
× يجب أن يكون الضغط محسوسا بوضوح ولكن غير مؤذ بحيث لا يؤدي إلى الإضرار بالجلد وقد تكون 20 حركة ضغط في كل عشر ثواني كافية.
× يمكن استخدام بعض الأدوات الخشبية في الضغط مثل نهاية القلم الرصاص المستدير لإحداث الضغط المطلوب.

--------------------------------------------------------------------------------

موانع استخدام الضغط اليدوي

استخدامه يعتبر غير مناسب في الحالات التالية:
v بعض الأمراض النفسية مثل الاكتئاب والفصام.
v بعض مرضى القلب وخصوصا من يستعملون أجهزة تنظيم ضربات القلب، وكذلك المرضى المصابين بجلطات الدم في أماكن الجسم المختلفة.
v جميع أماكن الجروح والقروح والالتهابات في الجسم.
v منطقة العين.
v حالات السرطان والكسور وما يتطلب جراحة عاجلة.
v انسداد القنوات المعوية أو التنفسية.
v الأمراض الوراثية والتشوهات الخلقية، مع الحذر من تدليك النقاط التي تؤثر على الهرمونات.
v يمنع استخدامها مع المرأة الحامل.
v في حالة الأمراض المعدية.
v ينصح بوقف العلاج ومراجعة الطبيب في حالة زيادة الأعراض المرضية سوءا.

الطب الإسلامى

الطب الإسلامي

هو كترجمة حرفية هو طب خاضع للتعاليم الإلهية وخاضع لله -سبحانه وتعالى- ويهتدي وهو كل ما فيه ما يفيد الإنسان

ويلتزم بالتعاليم الإلهية

أن الطب الإسلامي يعتمد العلوم الحديثة بحيث لا تصطدم بنواميس الكون والسنن الإلهية والضوابط الشرعية

التي وضعها الله -سبحانه وتعالي- للناس؟


--------------------------------------------------------------------------------

العلاج القرآني

هو جزء من الطب الإسلامي

يكون إما بالتلاوة أو القراءة يعني الرقية

وإما الالتزام بالمفاهيم القرآنية التي علمنا إياها الله -سبحانه وتعالى- في القرآن وجزء منها الالتزام بسنة الرسول -عليه الصلاة والسلام-

فى نظام الحياة في الغذاء وفي التفكير وفي الممارسات كلها

ولكن إضافة إلى ذلك الاستمرار لتأكيد استمرار هذا النجاح وعدم الانتكاس

لأن القاعدة الإسلامية (وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا).


--------------------------------------------------------------------------------

الطب النبوي

أحد مصادر الطب الإسلامي

، ما نصح به الرسول -صلى الله عليه وسلم-

وما مارسه الرسول -صلى الله عليه وسلم-


--------------------------------------------------------------------------------

الطب الشعبي

فيه خير كثير

وكثير مما يمارسه في الطب الإسلامي

ولكنه لا يقتصر عليه،

لأن عنصر الهداية هو عنصر إضافي، وهذا جزء أساسي في الطب الإسلامى

يحتوي على جزء من الطب الشعبي ويحتوي على جزء من الطب الطبيعي وعلى كثير من الممارسات الطبيعية في الغذاء والممارسات البديلة يستعمله المسلمون وغير المسلمين، ولكن الطب الإسلامي فيه اكتمال وفيه ميزة إضافية إضافة لكل هذه الممارسات


--------------------------------------------------------------------------------

الطب البديل

فيه خير كثير

وكثير مما يمارسه في الطب الإسلامي

ولكنه لا يقتصر عليه،

لأن عنصر الهداية هو عنصر إضافي، وهذا جزء أساسي في الطب الإسلامى


--------------------------------------------------------------------------------

الطب التقليدي الحديث

فيه تكامل كثير بين الطب الإسلامي و بين الطب الحديث


--------------------------------------------------------------------------------

المجالات الأساسية التي يرتكن إليها الطب الإسلامي؟

كل ما يفيد الإنسان في علاج مرضه

أو في الوقاية من مرضه

و هو كل ما يختص بالإنسان وصحة الإنسان


--------------------------------------------------------------------------------

الغذاء

الرسول -عليه الصلاة والسلام- كان يأكل أغلب أكله كان من نبات الأرض،

ولو أنه كان يأكل اللحم ويستلذ به، ولكن يكون في المناسبات فقط في الوليمة، في العقيقة، في الاحتفالات، في الضيافة، في الأعياد،

من الممارسة وصلنا إلى مفهوم أن الغذاء أساساً يكون نباتيا حوالي 90% نباتي 10% يكون حيواني

يأكل الإنسان فى المتوسط في الأسبوع

21 وجبه 7 × 3= 21

10% من ذلك يعني حوالي وجبتين في الأسبوع يكون فيهم مواد حيوانية.


--------------------------------------------------------------------------------

اضطر الناس أطباء ومرضى إلى العلاجات البديلة

لعدم نجاح الطب الحديث

في العلاج الشفائي لكثير من الأمراض

و زيادة عدد الأمراض المزمنة

والمرض المزمن هو الذي استمر لمدة أسابيع أو شهور أو سنين


--------------------------------------------------------------------------------

ما طبيعة الأمراض المزمنة التي تعالج على وجه التحديد؟

هي أنواع كثيرة أمراض

إما خبيثة يعني سرطان ويكون منتشر أو متأخر

أو أمراض حميدة مثل تآكل المفاصل، تصلب الشرايين، انسدادها، تليف الكبد، الأمراض المزمنة كثيرة جدا

إذا كان المريض وصل فعلاً إلى مرحلة أن مرضه مزمن أي فشل الطب الحديث في علاجه العلاج الشافي، فنعرض عليه فكرة العلاج المناعي الشمولي وهذا برنامج إحنا لا نسميه العلاج الإسلامي لأن الإسلام لا يفهمه حتى المسلمون فنسميه العلاج المناعي الشمولي تسمية وصفيه مقبولة عند كل البشر، العلاج المناعي الشمولي طبعاً إذا أراد المريض يعني نؤكد علي ناحية حرية المريض في اختيار العلاج لأن الحرية شيء أساسي ولا يمكن أن المريض اللي عنده نقص في الحرية يكون عنده إمكانية تحقيق المستحيل.. تحقيق المستحيل هو شفاء المرض المزمن الذي كان يظن أنه مستعصي

فيه جلسة تعريفية، يعني أتعرف على المريض وفي هذه الجلسة نحدد له أن الهدف الغرض الموجود أمامنا في هذا المريض هو تحقيق المستحيل، لأنه مرض مزمن ولا ينتظر شفاؤه، هذا الأمر قيل للمريض من سابق ولذلك أتى إلينا، فإذا كان يريد تحقيق المستحيل لابد أن يتمتع بشخصية فذة غير عادية، وإحنا نساعد في.. في برنامجنا تعويده على هذه الشخصية الفذة ولكي نضرب له مثل يعني يقرب المفهوم إلى عقله، نذكر له شخصية طارق بن زياد نقول له هيكون..يعني يكون مثل طارق بن زياد أو أفضل، طبعاً طارق بن زياد لم يصل إلى درجة الصحابة الكرام، وأفضل منهم الرسول -عليه الصلاة والسلام- لكن الرسول -عليه الصلاة والسلام- هذا نبي ورسول، صعب إن إنسان يكون زيه، الصحابة الكرام دول جيل فذ غير كل الأجيال الثانية لكن طارق بن زياد يعني إنسان عادي بربري عسكري، فيعني ممكن تقريب الصورة إلى ذهن المريض أنه ممكن يكون مثل طارق بن زياد أو أفضل، طارق بن زياد إذا كان يعرف التاريخ الإسلامي...

بعد ذلك نعرفه كيف يأكل، كيف يفكر، كيف يعيش

نعم نظام أكله، نظام غذائه، ونظام تفكيره، ونظام حياته

هذه يكون أول يوم من العلاج بشكل نظري وبشكل عملي نأكل معه ونريه طريقة تحضير الغذاء، وشرح كامل لأهمية هذا التغيير بحيث يفهمه المريض، ويستطيع أن يشرحه لأطفاله ولأقاربه ولجيرانه، لأن إذا المريض كان لا يفهم الغذاء اللي يتبعه بس هو يتبعه لأنه الطبيب رأى.. رأى ذلك بعد أول يوم أو يومين إذا جاره أو.. أو قريبه أو زوجته أو كده يسأله يا فلان يعني ليه ما.. ما بتأكلش زي الناس العاديين؟ إذا لم يكن عنده جواب مقنع لهذا الجار أو لهذا الصديق هو لن يقتنع بنفسه ولن يلتزم

وسائل التشخيص الحديثة مقبولة جداً ومطلوبة أساساً إذا كان ليس فيها مخالفة للتعاليم الإسلامية فهي مطلوبة أساساً يعني هذا جزء من علم الله -سبحانه وتعالى- وما وصلنا في التكنولوجيا أو في الأدوات أو كده هذا جزء من علم الله -سبحانه وتعالى- وعدم استعماله يكون عدم شكر لنعمة الله -سبحانه وتعالى- فإذاً استعمال الوسائل الحديثة مطلوب أساساً وما يصح من الوسائل العلاجية الحديثة كذلك مطلوب، ونجد (....) ما نسميه التحيز إنه لابد يكون علاج غريب عشان يكون مقبول لأ، ممكن العلاج الأصيل الحديث المألوف إذا كان مافيهوش مخالفة للتعاليم الإسلامية فهو مقبول أساسا

بشكل رئيسي بتقوية جهاز المناعة باعتباره المدافع الرئيسي بالنسبة الأمراض ولديكم كورسات أو تدريب كبير على عملية تقوية جهاز المناعة، كيف يستطيع الإنسان العادي الشخص العادي الذي يعيش يومه وحياته أن يأخذ بالوسائل والأسباب التي تقوي جهاز المناعة لكي يستطيع أن يتحاشى الأمراض؟هو هذا الأمر مطلوب للكل مرضى أو أصحاء المرضى للشفاء والأصحاء للوقاية كل ما يسير مع الفطرة السليمة أو مع التعاليم الإسلامية أو مع السنة الشريفة يقوي المناعة يعني هذا.

ولذلك العلاج المكثف جداً يحتاج إلى أسبوع كامل على الأقل من التعليم لأن الأمور تتعلق بكل نواحي الحياة

فالغذاء يؤثر

والناحية النفسية تؤثر

والسلوك الحياتي يؤثر،

الرياضة،

الراحة،

النوم،

عدم مشاهدة التليفزيون أكثر من وقت معين، لأن إذا الإنسان قعد يسهر للفجر في رؤية مشاهدة التليفزيون حتى البرامج الطيبة سيكون عنده صعوبة في القيام لصلاة الفجر،

الالتزام بكل النواحي الإسلامية في الحياة بصفة عامة من غذاء ومن تفكير ومن سلوكيات يساعد علي تحسين المناعة

وعندي ما يثبت ذلك يعني الكلام يظهر إن فيه مغالاة لأنه إن الواحد يختصره كله في كلمة واحدة السنة الشريفة يعني غير معقول، لكن هو معقول، وأؤكد ذلك، وممكن إثبات ذلك،

سواء من الناحية الغذائية

والناحية النفسية

والناحية السلوكية .

بند من البنود العشرة في برنامج العلاج المناعي الشمولي هو الوخز بالإبر الصينية.ً..

الحبة السوداء كما ننصح يعني كما بعلمنا المحدود إن 2 جرام في اليوم يعتبر شيء متوسط معقول ممكن من 2 إلى 5 جرام في اليوم.

فإذا خلطت بالعسل ممكن الواحد يأخذ كمية يعني 50% من الحبة السوداء مسحوق بنفس الكمية من العسل، كوباية مسحوق حبة سوده مع كوباية عسل نخلطهم، حطهم في الثلاجة وكل يوم يأخذ معلقة شاي من المخلوط مرتين في اليوم هذه يعني جرعة أولية وفيه



وبالتالي العلاج يكون يبدأ من هذه النقطة إعادة الإنسان إلى الفطرة السليمة أو إلى السنة الشريفة يعني كلها كلمات مترادفة. يقربه إلى الشفاء يعني هذا مفهوم عام أصل أحياناً فيه إلى شيء من الوضوح ويغلب علي




تجميع من موقع الدكتور محمد محمد الحناوي