السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخواتي انا عندي مشكلة كبيرة بنسبة لي ولا أعرف كيف أحلها
وهي اني ما اشعر بالذة الجنسية مع زوجي وانا صار لي شهر ونصف على زواجي ولا أعرف كيف اسوي

حتي اريد ان اقول لزوجي ومستحية منه خايف يقول عني شي

ولا اعرف كيف اسوي مع انه هو يتمتع بس انا ما اعرف حتي لدرجة اني ما عمري انزلت

والله مشكلة ما اعرف كيف اسوي

والقهر لما اسمع البنات يقول عن الذة ولاستمتاع وانا لم اجدها

امانه شوفو لي حل
ماذا افعل

انا البس له لبس تماااااااااام ويعجبة

واغرية وتزبط معي بس انا مااااااااا اتمتع ....


وانا ابادلة كل شي


بس كيف الحل

اختي الكريمة من جد امرك غريب معقول للحين ما حصل اي متعة مع زوجك طيب ممكن بيكون طريقة الي يستخدمها زوجك في الجماع غير مغرية 00من وجهت نضري برجح سببين لمشكلتك الاولى هي حالة نفسية عندك انتي اما الثانية انكم لا تطيلون عملية المداعبة قبل الجماع اتمنا لكم التوفيق

__________________

الله يكون في عونك اختي

انا لسا ما تزوجت ماراح اقدر افيدك

ان شاء الله تلقين الحل بإذن الله

__________________

أختي الكريمه
شهر ونصف مده قصيره
توك في بداية الطريق
تحتاجين معرفة الاماكن التي تثيرك ودلي زوجك عليها ومنها البظر ايضا أنصحك بالاطاله في فترة المداعبة .
----------------
أخيرا سؤال مهم ؟؟
هل كنت تقومين بالعاده السرية قبل الزواج ؟؟

تحياتي

__________________
جاء في الأثر أيضا خير الناس أنفعهم للناس .


ما أروع الانجاز والعمل المخلص اذا كان خالصا لوجه الله تعالى,, وكم من مؤمن وقاه الله شر صروف الدهر وأتراح الحياة فبارك الله له في عمره وماله وأولاده ووفقه الى كل خير وحبب عباده فيه، بسبب ما يقدمه في حياته[/SIZE][/B]

انا في راي وحسب خبرتي انه شي طبيعي جدااااااااااااااااااا
بالذات وانتي في بداية حياتك وشي جديد عليك .........صح؟؟ يعني كنتي بكر ؟؟؟؟
ارجوا منك ان لاتقلقي ابدا ولا تنفعلي ولا تفكري في هذا الموضوع لانه طبيعي وكثير جدا ما يحصل بالذات للبنات من سن 21 واقل........
والفترة المعقولة لكي تتفاعلي مع زوجك اعتقد انها لا تقل عن 3 شهور يعني بعد 3 شهور من بداية الزواج وذلك بسبب غشاء البكارة وما يصاحبة من التهابات وآلام وغيره .......... وانصحك باستخدام دواء خاص مثل الزيت يوضع قبل الجماع ليقوم مقام السائل اللزج الذي لم يحن الوقت لنزوله بكمية كافية طبعا...............


واخيرا ...................... خليكي ريلاكس وحاولي تتصنعي اللذه امام زوجك وبالذات انكما في بداية الطريق وبادريه بالرغبه في الجنس حتى تتمرسي على ذلك باسرع وقت ممكن

__________________
[poem font="Simplified Arabic,5,orange,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.66n.com/forums/images/toolbox/backgrounds/21.gif" border="double,6,orange" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ضاقت فلما إستحكمت حلقاتها = فرجت وكنت اظنها لا تفرج [/poem]

اختي الكريمه
اللذه و المتعة الجنسية تحكمها امور عده اهمها الانسجام بين الطرفين و كذلك الخبره و الفهم الصحيح لطريقه الممارسه الصحيحه و المراحل التي يمر بها كلا الزوجين اثناء الممارسه ثم طبيعه حساسيه جسم كل من الزوجين و هنا اريد ان اقول لكي ان تهدئي من روعك فكل الاسباب في حالتك نلخصها في قله الخبره و الثقافه الزوجيه و خصوصا للزوج الذي يكون متحمس و متسرع في الايلاج ظنا منه ان ذلك اهم جزء في العمليه فيهمل بذلك مرحله المداعبات او يقصرها و تكون النتيجه هي ان الزوج يصل الي القمه و يقذف و ما زالت الزوجه لم تصل ثم تأتي نقطه اخطر و هي قيام الزوج عن الزوجه بمجرد انزاله تاركا اياها في اهم مراحل الجماع بالنسبه لها دون ان يدري و كذلك يعتقد كثير من الرجال ان الجنس هو مجرد قبلتين او حضن ثم الايلاج و الانزال و انه طالما وصل فقد وصلت زوجته .
اختي مشكلتك تكمن في قله خبره زوجك في اثارتك . و لا اجد حرجا في الحوار حتي تصلو للقمه معا . عموما يجب ان تطول فتره المداعبات قدر الامكان و خصوصا للاماكن الحساسه في جسمك و ان كان لا يفعل امسكي يده و خذيها للاماكن الحساسه في تلقائيه و دون كلام و كرري ذلك حتي يتنبه لها و دعيه يتاني و لا يتعجل الايلاج الا اذا كنتي في قمه الاثاره و حتي اذا قذف و انتي باقيه فليبقي و يستمر في الاثاره و القبلات و ستصلي و حتي لو كان العضو مرتخي و يمكن اتباع وضع الفارسه فهو يعجل وصول المرأه و هو ان تكون الزوجه اعلي مع الميل للامام قليلا
و اسوق لكي هذا الرابط و به رابط اخر لموضوعين سوف يساعدانك
.http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=91705

://www.66n.com/forums/showthread.php?t=71269
د.نبيل

تعالوا نتأمل تعبيرات القرآن المعجزة في وصف العلاقة بين الرجل والمرأة والتي كم هي تعبيرات مهذبة، ولكنها محملة بالمعاني والمشاهد التي ربما تعجز عنها كتب كبيرة تستفيض في وصف هذه العلاقة بألفاظ صريحة ومباشرة.. تلك العلاقة الخاصة جدا.. شديدة الخصوصية بين الرجل وزوجته.. "نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم" سورة البقرة الآية 223. "أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن" البقرة الآية 187."ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد" البقرة 187 وتكرر لفظ المباشرة في أكثر من موضع في القرآن ليعبر عن العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة. "وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا" سورة النساء الآية 21.
النساء حرث لكم .. النساء لباس لكم وأنتم لباس لهن.. العلاقة الزوجية مباشرة.. العلاقة الزوجية إفضاء بعضكم إلى بعض. ضع هذه الصور وتداعياتها بجوار بعضها لتري صورة متكاملة للعلاقة بين الزوجين!!

الهمسة والنظرة واللمسة

الزوجة حرث زوجها.. الرجل يحرث امرأته.. ماذا يعني حرث الأرض الذي استمدت منه هذه الصورة.. إنه يعني تقليب الأرض وتهويتها من أجل تنشيطها وبعث الحياة فيها.. إنه يعني تخليصها من كل شيء ضار.. إنه يعني تعهدها بالرعاية بكافة صورها حتى تنبت وتزدهر.. فإذا حرث الرجل زوجته فماذا يفعل؟ خاصة أن الأمر يأتي بصدد العلاقة الجنسية واللقاء بين الزوجين.. وحتى تكتمل الصورة يقول الأمر القرآني "فأتوا حرثكم أنى شئتم" إنك حر تماما.. إنك مفوض تفويضا كاملا أن تحرث امرأتك في أي مكان وبأي صورة فيما عدا مكان الإتيان الذي ورد ذكره في الآية السابقة.. لا يوجد موانع .. لا توجد معوقات.. إن عملية الحرث تسوي الأرض وتمهدها، وتزيل العوائق حتى تصبح الأرض مستعدة لاستقبال البذرة وتعهدها حتى تنمو وتزدهر.. ولكن الأرض يجب أن تُحرث أولا حتى يتم ذلك..

إنها حرثك أيها الزوج .. يجب أن تفعل كل شيء من أجل تنشيطها من أجل بعث الحياة فيها من أجل إمتاعها حتى تتخلص من كل ما علق في نفسها من هموم وأحزان.. إنها المتعة التي تمنحها أيها الحارث لمن تحرثها.. ومعنى ذلك ببساطة أن العلاقة الجنسية ليست ذلك اللقاء البارد بين جسدين لينتهي بإيلاج عضو داخل عضو، إنها التفاعل الذي يتم بين الأرض وحارثها، إنه الحارث الذي لا يترك أي مساحة من الأرض من غير أن يمر عليها ويقلبها ويتعهدها وإلا أصبح عمله ناقصا .. ولا يصبح حرثا.. لأن هذا هو غرض الحرث، إن الزوج لا بد أن يمر بكل قطعة من جسد زوجته يلاعبها ويحارثها ويلمسها ويقبلها ويتحسسها.. وهو بصدد اللقاء بها.. هذا هو الحرث لا بد أن يأخذ كل جزء من الجسد حقه من الحرث وإلا ما أصبح حرثا.. الهمسة في الأذن.. النظرة للعين.. اللمسة لكل سنتيمتر بكل الوسائل، ملاعبة لما ينتظر الملاعبة، تحسس لما يستحق التحسس، حوار بلغة الجسد بين كل جزء ونظيره، ومع كل جزء من الجسد. هو حوار متبادل وحرث بين الطرفين، فالزوجة مطالبة برد التحية بأفضل منها والحرث بأشد حرثا فمقابل كل همسة همسة، ومقابل كل لمسة لمسة، وهكذا يكون الحرث قد تم، وتكون ظلال الكلمة القرآنية قد مررنا بجزء يسير منها، وما زال الجزء الكبير يحتاج إلى خيال الأزواج وابتكاراتهم حتى يصلوا إلى أبعاد الحرث وصوره التي قصدتها هذه الآية الكريمة.

دفء الاحتواء

والآن إلى الصورة الثانية، هن لباس لكم وأنتم لباس لهن.. وأيضا في صدد وصف العلاقة الجنسية حيث السياق في الآية بعد السماح للرفث إلى النساء.. اللباس ماذا يعني للإنسان وما هو إحساسه به؟.. إنه الدفء إنه الاحتواء، إنه الأمان.. إنه الستر، إنه الزينة إنه كل شيء.. تخيل نفسك بغير لباس.. الزوج لباس زوجته والزوجة لباس لزوجها في هذه اللحظة عند هذا اللقاء، إنه يحتويها بذراعيه، إنه يدفئها بأنفاسه، إنه يسترها بجسده.. إنه يشعرها بالأمان.. إنه يتزين لها، إنها تتزين له إنها تدفئه بجسدها، إنها تحتويه بعينيها، إنه تؤمنه من أن يقع في الحرام.. إنها تستره بجدائل شعرها.. اللباس يتداخل فينا ونتداخل فيه حتى يصبح جزءا من جلدنا.. ربما لا يستطيع أن نميزه عن جسمنا.. أصبح جزءا من شخصيتنا من كياننا هكذا الزوجان وهما يلتقيان في هذه اللحظة، لا يمكن الفصل بينهما إنهما جسد واحد، إنهما متداخلان، إنهما يريدان أن يذوبا في بعضهما.. كل خلية تذوب.. كل جزء من الجسد يذوب، كل نفس يذوب.. كل نظرة تذوب.. هل تجاوزنا في وصفنا اللباس؟

إفضاء الحب والمشاعر

إلى المعنى الثالث أو الوصف بالإفضاء وقد أفضى بعضكم إلى بعض.. قد يبدو الإفضاء معنى عامًا وهو في الحقيقة كذلك، ولكنه يشير إلى أن الإفضاء الجسدي وهو أحد معانيه إنما هو جزء من إفضاء أوسع وأرحب هو إفضاء الروح.. إفضاء النفس إفضاء الحب، إفضاء المشاعر، والذي يتوجه إفضاء الجسد إلى الجسد.. هل وصل المعنى؟ هل فهمناه؟ لا علاقة جنسية .. لا شعور بالمتعة الحقيقية إلا بعد لقاء الأرواح والأنفس والإفضاء الروحاني والنفسي.. إلا بالحب إلا بالمشاعر وإلا لتحول الأمر إلى عذاب.. وأي عذاب أشد من أن تلتقي الأجساد متصادمة متنافرة وهي تبدو متقاربة متلاصقة.. وأيضا يحمل الإفضاء الجسدي ظلالا عديدة أفضى أحدهما للآخر أي أنهما أصبحا جسدًا واحدًا.. أي تصور يسرح فيه الخيال للقاء بين جسدين قد أصبحا جسدًا واحدًا ؟.

الملامسة الحانية

والآن إلى المباشرة.. لا تباشروهن .. إذا باشرتم النساء.. لماذا هذا اللفظ بالذات.. بالرغم أنه يبدو ليس معبرا عن اللقاء الجنسي ولكن عن مرحلة الدخول والإيلاج فيه بالتحديد فلماذا جاءت المباشرة التي هي من لقاء البشرة بالبشرة؟ إنه حديث الملامسة الناعمة الحانية فلماذا تأتي اللفظة التي تعبر عن هذا الموقف بتلك الرومانسية والرقة؟ إنها الإشارة الربانية .. أيها الناس أيها الأزواج والزوجات، ليست العلاقة هي لقاء هذين العضوين.. إنها المباشرة.. إنها اللمسة.. تأمل واسرح بخيالك والبشرة تلتقي بالبشرة.. كل جزء من البشرة تلتقي بصاحبتها حتى تحدث المباشرة فتكون النتيجة الطبيعية أن يباشر الذكر الأنثى فيحدث الإيلاج كجزء من فعل عام وشامل تم بين الجسدين، ولا نبالغ إذا ما قلنا بين الزوجين.

وقدموا لأنفسكم

ثم تأتي الآية المعجزة وكل آيات القرآن معجزة، لتوضح الموقف وأن ما أسلفناه من معان وظلال ليس تعسفًا أو تحميلا للأمور فوق ما تحتمل ـ يأتي الأمر الرباني المباشر الواضح الذي لا لبس فيه…"وقدموا لأنفسكم" أمر صريح بالملاطفة والمداعبة والملاعبة.. وكل ما يقدم لك كل ما تراه يصلح ليقربك لزوجتك.. كل ما يصلح أن يقرب الزوجة لزوجها.. فالأمر ليس للرجل دون المرأة فكل منهما مطالب أن يقدم لنفسه.. فليجتهد كل إنسان أن يقدم نفسه في أبهى صورة.. إننا نسعى أن نترك انطباعًا قويًا في نفوس الآخرين، إنه أحد الدوافع الاجتماعية الهامة في العلاقة بين البشر… ألا تريد أن تترك انطباعًا قويًا في نفس زوجتك.. ألا تريدين أن تأسري قلب زوجك وتأخذي بلبه؟ إذن فقدمي لنفسك، إن هذه المنظومة القرآنية الرائعة ترسم صورة تليق بالإنسان وهو يمارس علاقته الجنسية مع إنسان مثله.. إنه يتعهده ويرعاه .. إنه يحتويه كاللباس.. إنه يفضي إليه، إنه يباشره باللمسة والهمسة والقبلة.. كل زوجة وزوج له خصوصيته في حدوث ذلك، إنها المداعبة والملاطفة التي تليق بالبشر.

مااقدر اقول شي لاني عزوبي ومسكين

انا دايم اسمع ان المتعة للمرأة ماتحس فيها الا بعد 4- 5 شهور من الزواج..

وبعدين اختي اسمحيلي ليه هالموضوع شاغلك توك في بداية الطريق اعتقد فيه اشياء اهم منها تستحق الإهتمام بما انك توك بحياة جديدة..

الله يوفقك ويهنيك

__________________
اللهم لك الحمد والشكر
"ولئن شكرتم لأزيدنكم"

خلية يداعبك لمدة نصف ساعة............لا تنسين انتو جدد وهو يفكر في وناستة مب امصدق انج معاة وبسرعة يكمل وانتي حاولي تندمجين عشان تخلصين

__________________
ام رناد2006