والله مسأله اني مصابه بالعين والحسد انا متأكده من هذا بنسبه تسعين بالميه ....
ماعندي اي اساس لوضعي للنسبه هذي لكن اللي يصير معي ابدا غير طبيعي ....
والكل حولي حاس بالشي هذا .... ممكن اني تغيرت بعد ماصرت اسمع قصص مثل قصتي صرت اقول في نفسي معناها مو انا لحالي اللي يصير الشي هذا ... كثير بنات تعرضوا للي تعرضت له واكثر .....
ومانقول الا الحمد لله على كل حال ....
واسمح لي اخي الكبير اذكر قصه لفتاه تعرض مشكلتها وتسأل عن السبب وتطلب الحل ...
وعنوان المشكله ...
اشعر اني مصابه بالعين والحسد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أنا فتاة في العشرين من عمري وأدرس في .....
سؤالي هو: (أشعر أنني مصابة بالعين أو الحسد أو حتى السحر لأسباب عديدة أولا بالنسبة للزواج عندما يأتيني أحد ليخطبني فيعجب بي كثيرا ثم ما يلبث أن يختفي عن الأنظار وفجأة أعلم بأنه قد تزوج . أو أصل مع الشخص إلى مرحلة الخطبة وينهار كل شيء في أي لحظة أو يصل لخلاف بيننا وبين أهل العريس مع أن كل شيء على ما يرام وحصل هذا معي أكثر من عشرين مرة وأنا في هذه الحالة فما الحل.. كما أنني أشك في شخص يحبني تقدم لخطبتي فرفضته بسبب ضعف مستواه التعليمي والمادي فهددني بأنه لن يتركني على حالي وسوف يدعو علي مع أنني لما أرتكب خطأ مع هذا الشخص سوا أنني رفضت وطبعا الزواج قسمة ونصيب وأنا لا أريد أن أعارض عائلتي لأنهم يعرفوا الصواب أكثر مني.. لذلك أنا شككت في أمر هذا الشخص بأنه قد عمل لي سحر أما الشيء الثاني هو بعدي عن دراستي مع أنني من المتفوقين في السنوات السابقة ولكنني الآن لا أحب الدراسة وأشعر بالممل والضيق عندما أدرس وقد تدنى مستواي التعليمي كثيراً وقد اعترفت قريبة لي بأنها أصابتني بالعين عندما تفوقت على جميع أقاربي فهذا الأمر بدأ يقلقني.. أما الشيء الثالث أنا والحمد لله صحتي جيدة ولا أشكو من شيء ولكن منذ أربعة أشهر مرضت كثيرا لم أشفى سريعا وأصبت بعدة أمراض ومنها مرض نفسي و الاكتئاب الشديد الذي جعلني أذهب إلى طبيب نفسي للعلاج ومن ثم ابتعادي عن الله وعبادته فلا أفعل شيء سوا صلاة الفرائض ولكنني لا أستطيع تلاوة القرآن جيدا لأنني عندما أقرأ تأتيني وساوس شيطانية فأغلق القرآن.. كما أنني أشعر بعصبية وضيق وتوتر دائم فما هذه الظاهرة هل هي عين أم حسد أم سحر وما هي الطريقة من إتمام الزواج دون فشل الخطوبة وكيف أتخلص من هذه المشاكل وماذا أفعل إن كنت مسحورة أو مصابة بالعين وكيف أتخلص منها وكيف أتقرب من ربي وكيف أتخلص من الاكتئاب).. أرجوكم أفيدوني وجزاكم الله ألف الف خير.
واجاابه الشيخ عليها ....
الحمد لله وحده وبعد: فلا شك أن المسحور والمعيون قد يتأثر بالسحر والعين التي أصابته خاصة إن لم يكن متحصناً بالأذكار الشرعية ومتهاوناً بأداء الواجبات ومنغمساً في ارتكاب المحرمات، والأدلة على تأثر المسحور بالسحر كثيرة جداً، وقد ورد الحديث عن السحر في القرآن الكريم في أكثر من خمسين موضعاً، وجاء الحديث عنه في السنة النبوية في مواضع كثيرة، وقد سبق في فتوى سابقة ذكر العلاج، ومما ذكرناه لزوم الرقية الشرعية وهي آيات من القرآن الكريم وبعض الأوراد من السنة النبوية الصحيحة، ومن ذلك مثلاً قراءة الفاتحة، فهي رقية كما في صحيح مسلم 2200 وكذا قراءة خمس آيات من أول سورة البقرة وآية الكرسي: \"اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ\" (البقرة/55). وآخر سورة البقرة: \" آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ\" (البقرة285ـ286). وعشر آيات من أول سورة آل عمران.
وقوله تعالى: \" شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ\" (آل عمران/18) وقوله تعالى: \"إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ* ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ *وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ * وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالاً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْموْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ\" (الأعراف54ـ57). وقوله تعالى: \"وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا * وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا * نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَّسْحُورًا * انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُواْ لَكَ الأَمْثَالَ فَضَلُّواْ فَلاَ يَسْتَطِيعْونَ سَبِيلاً {* وَقَالُواْ أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدً* قُل كُونُواْ حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا * أَوْ خَلْقًا مِّمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ قَرِيبًا\" (الإسراء 45ـ51). وقوله تعالى: \" وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ\" (الأعراف117ـ119). وقوله تعالى: \"وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ * فَلَمَّا جَاء السَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَى أَلْقُواْ مَا أَنتُم مُّلْقُونَ * فَلَمَّا أَلْقَواْ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ\" (يونس 79ـ82). وقوله تعالى: \"قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى * قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى * فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى * قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَى * وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى\" (طه65ـ69) وعليك كذلك قراءة 18 آية من أول سورة الحشر وأربع آيات من أول سورة الملك، وكذا قراءة سورة الكافرون وسورة الصمد والفلق والناس، بحيث تقرئي ما ذكرته على نفسك مرات كثيرة، وإن لم تستطيعي ذلك فاطلبي ذلك من والدتك أو أحد قريباتك أو زميلاتك أن تقرأ ذلك عليك وتنفث مع القراءة.
وكذلك لا بد من أداء الواجبات وترك المنكرات والمحافظة على الأوراد اليومية بعد صلاة الفجر وقبل غروب الشمس.
وكذا العين حق، فقد يصاب المرء بالعين، قال تعالى: \"وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ\" (القلم/51)، وقال تعالى مبيناً وصية يعقوب عليه الصلاة والسلام لأولاده: \"وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ\". (يوسف/67) وعن أبي هريرة رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: \"العين حق\" (رواه البخاري 5408 ومسلم2187). أما علاج العين فمنه ما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف أن أباه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وساروا معه نحو مكة، حتى إذا كانوا بشعب الخرار من الجحفة اغتسل سهل بن حنيف وكان رجلاً أبيض حسن الجسم والجلد، فنظر إليه عامر بن ربيعة أخو عدي بن كعب وهو يغتسل، فقال ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة فلبط فسهل فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل والله ما يرفع رأسه وما يفيق، قال: \"هل تتهمون فيه من أحد\"؟ قالوا: نظر إليه عامر بن ربيعة فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عامراً فتغيظ عليه وقال: \"علام يقتل أحدكم أخاه هلا إذا رأيت ما يعجبك برّكت\"؟ ثم قال له \"اغتسل له\" فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخله إزاره في قدح ثم صبّ ذلك الماء عليه يصبّه رجل على رأسه وظهره من خلفه ثم يكفيء القدح وراءه ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به بأس\" (رواه أحمد 16023 والنسائي في الكبرى 7619 وصححه ابن حبان 6106) والواجب على المتهم بالعين أن يستجيب لطلب المعيون بالاغتسال له، فإن كانت العين منه نفعه ذلك وإن لم تكن منه لم يضره شيء.
ومع ذلك فالذي ينبغي أن لا يحيل المرء كل ما يصيبه من مرض أو مصيبة إلى العين أو السحر، فكثير من الأمراض والمصائب وانصراف الأزواج ليس بسبب عين ولا سحر، وإنما لسبب آخر.
وأنصح أختي السائلة بمجاهدة نفسها وإلزامها بكثرة تلاوة القرآن الكريم، فهو الشفاء لكل داء، قال تعالى: \"وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا\" (الإسراء/82). كما أنصحها باللجوء إلى من بيده ملكوت كل شيء في سجودها وآخر الليل.
وجزاك الله الف خير وعذرا للأطاله