شكرا جزيلا على مساعدتك

وعلى نصائحة الرائعة

دمتي لنا دوما صاحبة كلمة حق

ودمتي وأسرتك في حفظ الرحمن

تحياتي

__________________

	[color=]حياكي الله اختي امة البديع و اعانك الله الحقيقة ان حالة الغضب المستمرة في المنزل شيئ لا يُطاق ، فينبغي ايجاد حل سريع و مرضي للطرفين . أثناء اطلاعي على الردود وجدت ماهو مضحك وماهو مفيد ومنها : - استماع شريط ما ( وهي اداة جيدة لمن يريد الصلاح ) لقوله تعالى ( ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم ) الرعد آية 11 . - الاستماع الى القرآن الكريم . - عدم التعرض للغاضب أو مناقشته ( رائع ) . اردت فقط ان يتم التفريق بين الادوات المساعدة و الداعمة وبين التي تحسم الموقف من جذوره . وكما قلت سابقا لا يمكن التخلص من شيئ ما حتى تتولى الرغبة في ذلك وهذه ليست بنظرية فهوو لرب العباد وسنة كونية يتخذها جميع الاديان بما فيهم الملحدين و العياذ بالله . ولذى أختي امة هذه مهمتك في طرح سؤال معين لزوجك وهو : هل انت يازوجي الفاضل راضي على لحظة الغضب التي تحذرني من عدم الاقتراب منك حتى لا تؤذيني ؟! بالطبع يجب أن يكون الجواب لا . هل تريد التغير للأفضل و التخلص من الغضب ؟ بالطبع يجب أن يكون الجوب نعم . لماذا تريد التغير و التخلص من هذا الفعل ؟ لأني أشعر بكذا و كذا ... ألخ . متى تريد ذلك ؟ في وقت يتم تحديده ( الآن - غدا . . ألخ ) أين المكان الأفضل لفعل ذلك ؟ في فرفة النوم - الصالون .. ألخ . منها تكون إرادة التغير وتأتي الادوات اللاحقة المساعدة . وكذلك يجب أن تكوني طبيبة زوجك في إحصاء عدد مرات نوبة الغضب التي تحصل كل أسبوع و تخبري زوجك بالنتائج مع نهاية كل أسبوع إلى أن يكون حالة النرفزة طبيعية لا تتجاوز بضع ثواني لحدث عارض . طبعاً هنالك طريقة رائعة ولكنها ليست بسهلة ، وهو أن يتم أخذ صورة للغاضب أو تسجيل مقطع فيديو معين من الموقف ليتفرج عليه الغاضب لاحقاً ويرى مدى نقاصة تلك التصرفات و يأتيه الحياء من ذلك . وفقك الله [/color]

__________________
سلسةالبرمجةاللغويةالعصبيةN L P سلاح العصرفي التعامل بين الشخص وذاته وبين الآخرين

سلســـــلة في ســـــــــــــــاعة التركيــــــز الحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاسمة

••.•°¯`•.•• (الهــيـمـــنة الدمـــاغية بوصــــلة التفكيــــر ) ••.•°¯`•.••

[][][] الإرهاب الأسري : : طريق إلى الإرهاب الاجتماعي [][][]

: - : - : أكـــــــره أن أعــــتـذر : - : - :

	إخوتي الأفاضل أبو لمى د سطام مضى عمري أم عبيد الله بداية أعتذر عن التأخير بالرد فلقد منعني عنكم المرض لكن أحببت أن أخبركم بآخر المستجدات عندما كنت أقرأ آخر الردود رجع زوجي من الخارج وتعمدت ماأسكر الموضوع شافه وقرأه طبعا زعل شويتين بس بسرعة رضي الحمد لله المهم قال لي صدقيني مو راضي عن نفسي وعصبيتي بس اصبري علي بس أبدأ شغل وإذا استمريت بهالعصبية ساعتها عالجيني طبعا أخبرني بأنه هو طوال السنوات الماضية كان في حالة ضغط دراسة ومصاريف وغيره من الأمور التي اعترف فعلا بأنها كانت مسببة للضغط لكلينا والحمد لله الآن في بشاير خير بالعودة للسعودية والعمل هناك الأسبوع الجاي عنده تدريب لمدة اسبوع وبعده إذا الله وفقنا وتمت الموافقة من قبل الشركة عليه سيباشر العمل بأول شهر ستة فدعواتكم لنا بالتوفيق وأشكر كل من ساعدني ودعا لي وأخص بالشكر الأخ د سطام الذي كان من المتابعين للموضوع وأختي أم عبيد الله التي أرسلت لي المواقع دمتم جميعا بحفظ الرحمن تحياتي

__________________

يقول الشيخ محمد صالح المنجد من كبار علماء المملكة العربية السعودية :

الغضب نزغة من نزغات الشيطان ، يقع بسببه من السيئات والمصائب ما لا يعلمه إلا الله ، ولذلك جاء في الشريعة ذكر واسع لهذا الخلق الذميم ، وورد في السنة النبوية علاجات للتخلص من هذا الداء وللحد من آثاره ، فمن ذلك :

1- الاستعاذة بالله من الشيطان: عن سليمان بن صرد قال : كنت جالساً مع النبي صلى الله عليه وسلم ورجلان يستبان ، فأحدهما احمر وجهه وانتفخت أوداجه ( عروق من العنق ) فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد ، لو قال أعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد ) . رواه البخاري
2- السكوت :
قال رسول صلى الله عليه وسلم : ( إذا غضب أحدكم فليسكت ) رواه الإمام أحمد.
وذلك أن الغضبان يخرج عن طوره وشعوره غالباً فيتلفظ بكلمات قد يكون فيها كفر والعياذ بالله أو لعن أو طلاق يهدم بيته ، أو سب وشتم يجلب له عداوة الآخرين ، وبالجملة فالسكوت هو الحل لتلافي كل ذلك .

3- السكون : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس ، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع ) .

ومن فوائد هذا التوجيه النبوي منع الغاضب من التصرفات الهوجاء لأنه قد يضرب أو يؤذي بل قد يقتل كما سيرد بعد قليل وربما أتلف مالاً ونحوه ، ولأجل ذلك إذا قعد كان أبعد عن الهيجان والثوران ، وإذا اضطجع صار أبعد ما يمكن عن التصرفات الطائشة والأفعال المؤذية ، قال العلامة الخطابي رحمه الله في شرحه على أبي داود : ( القائم متهيئ للحركة والبطش والقاعد دونه في هذا المعنى ، والمضطجع ممنوع منهما ، فيشبه أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمره بالقعود والاضطجاع لئلا يبدر منه في حال قيامه وقعوده بادرة يندم عليها فيما بعد ) . والله أعلم سنن أبي داود

4- حفظ وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم :
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم أوصني قال : لا تغضب ، فردد ذلك مراراً ، قال : لا تغضب. رواه البخاري

5- "لا تغضب ولك الجنة " حديث صحيح : صحيح الجامع 7374 ، وعزاه ابن حجر إلى الطبراني
فإن تذكر ما أعد الله للمتقين الذين يتجنبون أسباب الغضب ويجاهدون أنفسهم في كبته ورده لهو من أعظم ما يعين على إطفاء نار الغضب ، ومما ورد الأجر العظيم في ذلك قوله صلى الله عليه وسلم "ومن كظم غيظاً ، ولو شاء أن يمضيه أمضاء ، ملأ الله قلبه رضاً يوم القيامة" رواه الطبراني .

وكذلك الأجر العظيم وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم : ( من كظم غيظاً وهو قادر على أن يُنفذه ، دعاه الله عز وجل على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء ) رواه أبو داود .

6- معرفة الرتبة العالية والميزة المتقدمة لمن ملك نفسه :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليس الشديد بالصرعة ، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ) متفق عليه، وكلما انفعلت النفس واشتد الأمر كان كظم الغيظ أعلى في الرتبة ، قال عليه الصلاة والسلام : ( الصرُّعة كل الصرعة الذي يغضب فيشتد غضبه ويحمر وجهه ، ويقشعر شعره فيصرع غضبه ) رواه أحمد.

وينتهز عليه الصلاة والسلام الفرصة في حادثة أمام الصحابة ليوضح هذا الأمر ، فعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يصطرعون ، فقال : ما هذا ؟ قالوا : فلان الصريع ما يصارع أحداً إلا صرعه قال : أفلا أدلكم على من هو أشد منه ، رجل ظلمه رجل فكظم غيظه فغلبه وغلب شيطانه وغلب شيطان صاحبه ) رواه البزار قال ابن حجر بإسناد حسن.

7- التأسي بهديه صلى الله عليه وسلم في الغضب :
وهذه السمة من أخلاقه صلى الله عليه وسلم ، وهو أسوتنا وقدوتنا ، واضحة في أحاديث كثيرة ، ومن أبرزها : عن أنس رضي الله عنه قال : كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعليه برد نجراني غليظ الحاشية ، فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة ، فنظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وسلم " أي ما بين العنق والكتف " وقد أثرت بها حاشية البرد ، ثم قال : يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك ، فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم فضحك ، ثم أمر له بعطاء رواه البزار قال ابن حجر بإسناد حسن.

ومن التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم أن نجعل غضبنا لله ، وإذا انتهكت محارم الله ، وهذا هو الغضب المحمود فقد غضب صلى الله عليه وسلم لما أخبروه عن الإمام الذي يُنفر الناس من الصلاة بطول قراءته ، وغضب لما رأى في بيت عائشة ستراً فيه صور ذوات أرواح ، وغضب لما كلمه أسامة في شأن المخزومية التي سرقت ، وقال : أتشفع في حد من حدود الله ؟ وغضب لما سُئل عن أشياء كرهها ، وغير ذلك ، فكان غضبه صلى الله عليه وسلم لله وفي الله .

8- معرفة أن رد الغضب من علامات المتقين :
وهؤلاء الذين مدحهم الله في كتابه ، وأثنى عليهم رسوله صلى الله عليه وسلم ، وأعدت لهم جنات عرضها السماوات والأرض ، ومن صفات أنهم : ) ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ) وهؤلاء الذين ذكر الله من حسن أخلاقهم وجميل صفاتهم وأفعالهم ، ما تشرئب الأعناق وتتطلع النفوس للحوق بهم ، ومن أخلاقهم أنهم : ( إذا ما غضبوا هم يغفرون ) .

9- التذكر عند التذكير :
الغضب أمر من طبيعة النفس يتفاوت فيه الناس ، وقد يكون من العسير على المرء أن لا يغضب ، لكن الصدِّيقين إذا غضبوا فذُكروا بالله ذكروا الله ووقفوا عند حدوده ، وهذا مثالهم .

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلاً استأذن على عمر رضي الله عنه فأذن له ، فقال له : يا ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل " العطاء الكثير " ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر رضي الله عنه حتى هم أن يوقع به ، فقال الحر بن قيس ، وكان من جلساء عمر : يا أمير المؤمنين إن الله عز وجل قال لنبيه صلى الله عليه وسلم : ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ) وإن هذا من الجاهلين ، فو الله ما جاوزها عمر رضي الله عنه حين تلاها عليه ، وكان وقافاً عند كتاب الله عز وجل رواه البخاري.

فهكذا يكون المسلم ، وليس مثل ذلك المنافق الخبيث الذي لما غضب أخبروه بحديث النبي صلى الله عليه وسلم وقال له أحد الصحابة تعوذ بالله من الشيطان ، فقال لمن ذكره : أترى بي بأس أمجنون أنا ؟ اذهب رواه البخاري.

10- معرفة مساويء الغضب :
وهي كثيرة مجملها الإضرار بالنفس والآخرين ، فينطلق اللسان بالشتم والسب والفحش وتنطلق اليد بالبطش بغير حساب ، وقد يصل الأمر إلى القتل ، وهذه قصة فيها عبرة :

عن علقمة بن وائل أن أباه رضي الله عنه حدثه قال : إني لقاعد مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل يقود آخر بنسعة " حبل مضفور " فقال : يا رسول الله هذا قتل أخي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقتلته ؟ قال : نعم قتلته ، قال : وكيف قتلته ، قال : كنت أنا وهو نتخبط ( نضرب الشجر ليسقط ورقه من أجل العلف ) من شجرة ، فسبني فأغضبني فضربته بالفأس على قرنه ( جانب الرأس ) فقتلته .. إلى آخر القصة . رواه مسلم في صحيحه .

وقد يحصل أدنى من هذا فيكسر ويجرح ، فإذا هرب المغضوب عليه عاد الغاضب على نفسه ، فربما مزق ثوبه ، أو لطم خده ، وربما سقط صريعاً أو أغمي عليه ، وكذلك قد يكسر الأواني ويحطم المتاع .

ومن الأمور السيئة التي تنتج عن الغضب وتسبب الويلات الاجتماعية وانفصام عرى الأسرة وتحطم كيانها ، هو الطلاق ، واسأل أكثر الذين يطلقون نساءهم كيف طلقوا ومتى ، فسينبئونك : لقد كانت لحظة غضب .

فينتج عن ذلك تشريد الأولاد ، والندم والخيبة ، والعيش المر ، وكله بسبب الغضب ، ولو أنهم ذكروا الله ورجعوا إلى أنفسهم ، وكظموا غيظهم واستعاذوا بالله من الشيطان ما وقع الذي وقع ولكن مخالفة الشريعة لا تنتج إلا الخسار .

وما يحدث من الأضرار الجسدية بسبب الغضب أمر عظيم كما يصف الأطباء كتجلط الدم ، وارتفاع الضغط ، وزيادة ضربات القلب ، وتسارع معدل التنفس ، وهذا قد يؤدي إلى سكتة مميتة أو مرض السكري وغيره ، نسأل الله العافية .

11- تأمل الغاضب نفسه لحظة الغضب:
لو قدر لغاضب أن ينظر إلى صورته في المرأة حين غضبه لكره نفسه ومنظره ، فلو رأى تغير لونه ، وشدة رعدته ، وارتجاف أطرافه ، وتغير خلقته ، وانقلاب سحنته ، واحمرار وجهه ، وجحوظ عينيه وخروج حركاته عن الترتيب وأنه يتصرف مثل المجانين لأنف من نفسه ، واشمأز من هيئته ، ومعلوم أن قبح الباطن أعظم من قبح الظاهر ، فما أفرح الشيطان بشخص هذا حاله ! نعوذ بالله من الشيطان والخذلان .

12- الدعاء :
هذا سلاح المؤمن دائماً يطلب من ربه أن يخلصه من الشرور والآفات والأخلاق الرديئة ، ويتعوذ بالله أن يتردى في هاوية الكفر أو الظلم بسبب الغضب ، ولأن من الثلاث المنجيات : العدل في الرضا والغضب صحيح الجامع 3039 كان من دعائه عليه الصلاة والسلام : ( اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا علمت الوفاة خيراً لي ، اللهم وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة ، وأسألك كلمة الإخلاص في الرضا والغضب ، وأسألك القصد في الفقر والغنى وأسألك نعيماً لا ينفد ، وقرة عين لا تنقطع ، وأسألك الرضا بالقضاء ، وأسألك برد العيش بعد الموت ، وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك ، في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة ، اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين ) . رواه النسائي في السنن والحاكم وهو في صحيح الجامع 1301 .
بارك الله لك وفيك ، وأحسن إليك ولا تنسانا الدعاء.

مــــنقول

عزيزتي من العلاج الناجح للغضب الوضوء....حاولي أن تخبري زوجك لو تمكنت منه موجة الغضب أن يذهب ويتوضئ....لأن الغضب من الشيطان ..

__________________
[IMG]http://[/IMG] ((كل نفس ذائقة الموت))
ا((للهم أرحم أخي أبو عبد الإله رحمة واسعة اللهم تجاوز عنه )) طلب لمن قرأتوقعي أن يدعوا لأخي بالرحمه

(( الم * أحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * ))اللهم فرج كرب أخوي وفك أسرهم...وثبتهم على الحق الذي يرضيك...

حبيبتى فى الله أرسلت لك أسماء المواقع


أرجو أن تستفيدى منها انت وزوجك بإذن الله تعالى


وجزى الله أختنا أم أثير كل خير


وفقكم الله إلى كل ما يحبه ويرضاه


.

__________________



(الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله وكفى بالله حسيبا)


اللهم اهدى إبنى عبيد و أخوته جميعا وجميع أبناء المسلمين

طبعا مع اعتذارى لأخى أبو لمى


ولكن هذا الرأى............طبعاً هنالك طريقة رائعة ولكنها ليست بسهلة ، وهو أن يتم أخذ صورة للغاضب أو تسجيل مقطع فيديو معين من الموقف ليتفرج عليه الغاضب لاحقاً ويرى مدى نقاصة تلك التصرفات و يأتيه الحياء من ذلك .



لا يصلح مع كثير من الناس وخاصة إذا كان الفاعل هو الزوجة


وقد يؤدى إلى مشكلة أكبر بينهما

وكما قلت أنت فهو ليس حل سهل....كما أن نتيجته تختلف من شخص لآخر حسب طبيعته النفسية

__________________



(الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله وكفى بالله حسيبا)


اللهم اهدى إبنى عبيد و أخوته جميعا وجميع أبناء المسلمين

شي غريب كيف اتطاعتو قراء الموضوع
هل الموضوع مخفي وخاص لبعض اعضاء المنتدى

لاني فعلا لم ارى شيء سوى الردود

اختي اول شي لازم تتجنبي التعصيب معاه و السراخ وعلو الصوت

لانو هادا بزيد العصبية اضعاف عند الرجل خاصة لو كان عصبي

زوجي من النوع الهادي وطويل البال

لكنو في طبع العصبية يعني بتحمل وبالاخر بفقد اعصابه

فاول الزواج كانت اختك راكبة راسها و يعني فاكرة حالي بتعامل مع صحبتي

بس نتزاعل برد عليه كلمة بكلمة

ومرة عمرة صار عصبي عطول اليوم و من اقل كلمة يزعل

وقلي عشان ارجع طبيعي لما اعصب اسكتي وماتجادلي وتناقري وتعلي صوتك لانو هالشي بفقع مرارتي

وتعلمت هالشي ومع الوقت رجع هادي ويتحمل

يعني بايدك تخلي زوجك يهدى

ويا اختي ازا عقصة التقطيع فهادا عادي

انا فيني عصبية ولما ازعل ومااتمالك نفسي بصير ارمي الاشياء حوالية (طبعا لما اكون لحالي مش قدام زوجي بلا ماينصدم)

بس هالطبع من بيت اهلي فية

بسكر عحالي وبرمي الاشياء بس مابخرب شي

يعني او بشد بلوزتي او اي شي المهم افرغ الطاقة

وهالشي بريح الانسان المعصب عنجد

فخلي زوجك يمزع بلوزة و يروق بعدها

مش ظاهرة مرضية ابدا

اصلا انا بسمع انو الواحد لما يعصب و يفرغ تعصبيه في البكاء او في مجهود جسدي يعني من غير ضرب احد طبعا

فهالشي صحي وافضل من كبت الغضب او الحزن

والواحد مابرتاح الا لما يتفشش

فعادي

بس الاهم انت ماتوصليه لهاي المرحلة

سواء كان بشتغل او مابشتغل

تجنبي المجادلة المبالغ فيها ولما يكون معصب خلص طنشي وخليكي ساكتة

وبعدين ازعلي وخليكي ساكتة و حزينة

ولحالو حيحس بالزنب ويراضيكي و تتدلعي عليه وتحكيلو انا زعلانة و وووو كل الي بنفسك تحكيه

والله يرزقكم الرزق الواسع الحلال يارب

ويرزق زوجك الوظيفة الممتازة

والحياة مش كلها وتيرة واحدة

ماشاءالله تخرج وانجز

اكيد حيتعبلو شوي عبال م يلاقي شغل

الايام هاي الشغل صعب

وإن شاء الله ماتطول معكو المسالة

وتبشرينا بموضوع تقولي باركولي الله رزقنا واشتغل زوجي

__________________

مشكورة حبيبتي على المساعدة وأنا ذكرت بردودي السابقة

باختلاف طريقة التفشفش عنده

عشان هيك حابة ساعده وخفف من عصبيته

جزاك الله كل خير

دعواتك إن شاء الله قريب رح تفرج عن قريب

دمتي بحفظ الرحمن

تحياتي

__________________