عزيزى الرجل كلنا نعلم كمسلمين ومسلمات ان السيده خديجه رضى الله عنها ام المؤمنين وانها احب زوجات الرسول اليه وانها هى من بعثت له بمن يعرض عليه الزواج منها وكانت مطلقه لمرتين واكبر منه ب20 سنه واغنى منه وسيده قومها ولديها تجاره وانه كان يعمل لديها......... هذه السيده التى طلبت الرسول زوجا قبل ان يكون له شأن فى قومه وفينا كان فقيرا معدما اجيرا يعمل لديها واصغر منها وليس من عليه القوم وقتها هل تقبل بأن تتقدم اليك المرأه؟ ام تراها تنتقص من قدرها اوليس لنا فى رسول الله قدوه حسنه ؟ ام ان الاعراف غيرتنا والتابوهات الاجتماعيه اجبرتنا ؟ هل تقتضى بسنه نبيك ؟ ام تتبع مجتمعك عزيزتى الانثى وانت سيدتى ؟ هل تقبلين بأن تعرضى نفسك على من تجدينه رجلا بحق؟ ام تخجلين وتخافين ان يعايرك يوما بانك من جريت خلفه وطلبته ؟ سيدى هل يمكنك الا تعاير من طلبتك ؟ او بانك اهدرت عمرك وشبابك معها ؟ وتجد ذلك مسوغا لقهرها ام ماذا؟ وانتى الن تعايريه بانه كان فقيرا معدما ؟ وانك اشتريته بمالك ان كنت غنيه ؟ او طمعا فى منصبك او منصب اهلك ان كنت ذات سطوه؟ اتستطيعون كلاكما الوقوف بوجه المجتمع الذى سيصنفكم بائع ومشترى .......؟ ارجو الاجابه بصراحه ودون خجل فنحن لا نعرف بعضنا مجرد اسماء مستعاره تنبيه وتنويه ( العضوه ماى ماى هى صاحبه الفكره دون ان تدرى وكان ذلك فى مشاركه منها فلها الشكر على اعطائها الشراره لى كى اطرح ذلك الموضوع)

__________________

يا لهوي يا فتوشي يا قمر ، وكمان عندك حقوق الابداع محفوظة
لو تكوني رئيس تحرير بالمصداقية هادي تبقي من الصحافيين العملة النادرة :14:

انا هكتب رأيي بعد ما نشوف المشاركات بإذن الله.

ما اظنش هتيجى مشاركات الموضوع بتاع الطلاق مهدد بالغلق لعدم الالتزام بسير الموضوع!!!!!
صبحك الله بكل خير
رئيسه تحرير مره واحده يارب اشوفك انتى وابنك فى جنه رضوان ويرضيكى ربى ويراضيكى

لا والله هو عيب او محرم ؟

اظن احنا فى مجتمع بينادى باتباع القرأن والرسول فى كل شىء فى الدنيا وده لو عملناه هنبقى بجد احسن وخير امه اخرجت للناس

هو انا لو طلبت ايد راجل حرام ؟ ولو حرام ليه ؟ اظن مش عيب الا الحرام وللا انا غلطانه!!!!!!!!

__________________

ابداع والله يا فنتوشي وموضوع جريء جدا بس لازم الي بيتخذ او تتخذ القرار يكونوا جريئيين وصادقيين بينهم وبين انفسهم وانا بضم صوتي لصوتك اخت فنتوشي ومتابعين معاكم ان شاء الله
تحياتي للجميع

والله فكرة ممتازة

لكن ..ليس أن تأتي للمنزل و يخرج الرجل وهو منحني للأرض و تريه نظرة شرعية

وبعدها يخرج وهو يركض و يكاد يتعثر من الحياء....


لكن لو تكلم أهل الفتاة مع أهل الرجل فبها ونعمة

ولقد قام عمر رضي الله عنه بعرض أبنته على أبو بكر و عثمان ولكن كان الرسول صلى الله عليه و سلم قد ذكرها فلم يرد أبوبكر وبعدها تزوجها الرسول صلى الله عليه و سلم


المشكلة

من يقنع الزوجة الاولى لو كان الرجل متزوج


حد يقدر يقنع زوجتي.....

ها ها ها

__________________

بارك الله فيك

شارك انا اقولك تقنعها ازاى بس عشان انت مخالف طول الخط مش هقول
شارك بالعكس الفتاه البكر يخطب لها ابوها عادى
اما الثيب فقط هى من يمكنها ان تخطب لنفسها
لا سيدى فالوضع مختلف وابدا لم اتكلم عن نظره شرعيه او ما شابه
بل يا فلان
انت رجل اتمنى زواجه
محتاج للراحه شكرا ولو ان اللى هتطلبك لازم تكون يا مطلقه يا ارمله لسبب بسيط ومن غير زعل هن الوحيدات اللاتى تملكن الجرأه ولهن الحق فى تزويج انفسهن دون ولى فالثيب اولى بنفسها واظن انهن لسن من بين اختياراتك
حمد
مشكور

لو ابنك جه قال لك ابوى فيه مره محترمه تبى تتزوجنى هتقول عنها ايه ؟ وهتوافق ؟
مادمتم يارجاله مش بتردوا رد كافى اختصارات وبس

__________________

لحظة هناك اكثر من نقطة

أولا وهي الاهم......ممكن الطرييقة ... هذا هو الاهم الان..


ثانيا نأتي للجد:


حتى الثيب لا يحق لها بان تكلم الرجل مباشرة

وهو لم تعملة أمنا خديجة رضي الله عنها

لان الأصل في المرأة الحياء

سواء كانت بكر أو ثيب

بل يجب أن تكلم احد من اهله أو من معارفه ليفتح الموضوع ويذكرها عنده


أما إنها تكلمه لوحدها مباشرة...فعفوا هنا هذه قلة حياء و دين و ليس هناك ما يدعم هذا من الشرع

غير انه على المدى الطويل سيجعل الرجل يستخف بها..خاصة لو أنها رمت نفسها عليه

والمرأة حساسة وقد يستغل البعض هذا ضدها.


أما أبني لو جه وقال هذا الكلام...فلن اقبل مباشرة فبالتأكيد سأشك في أهم مالدى المرأة....الحياء ...فأين كان عندما كلمت ولدي

أو كلمتنا

انا لسة صغير فلا داعي لمعاملتي كاعجائز و توقفي سوقي...

__________________

هلا فنتوشي بس احب انوه انا اسمي حمّاد وليس حمد
ثاني شي انا ما عندي اولاد انا مطلق من فترة 9 شهور
لكن الشي الي ابغى انا لو كان عندي ولد وسألني سؤالك" في امرأة محترمة تبغى تتزوجني " انا من ناحيتي اول شي سأتكد من اخلاق البنت اذا كانت فعلا محترمة ولا لاء؟ اذا كانت محترمة لم ولن امانع وبالعكس سوف اقف معاه بكل ما اتيت من قوة لانو يا فنتوشي الي بيشعر بالظلم مستحيل يرضى انو يظلم الاخرين بنفس السبب وانا بصراحة والله شهيد اني اعاني من جرح اله 4 سنوات ولهذي اللحظة انا والجرح متعايشيين مع بعض ويكمن انا ما كتبت قصتي وتجربتي ولن اكتبها لأني بصراحة لهذة اللحظة لم اشفى من الجرح وبيت الشعر بقولك" لا تشكو للناس جرحا أنت صاحبه...لا يألم الجرح إلا من به ألم "
ولكن نصيحة الى كل شخص اذا وصل لمرحلة انو المرأة صرحت له بحبها وطلبته للزواج لازم يتأكد من حبها واذا اتأكد انها بنت محترمة وفعلا طلبت من الزواج لانو شخص محترم ما يعتبر هذة نقطة ضعف وانما يجب ان يزيد احترامة لها وحب لها ويحارب الدنيا كلها عشان هذة الانسانة
تحياتي للجميع

حماد وشارك يمكن خاننى التعبير قصدى فى المطلقه والثيب انها ممكن لو انها ليس لديها اب او اخ او قريب انها اولى بنفسها فهى ان لها حق تزويج نفسها فلها حق الاختيار

والمرأه فى العرض لن تقول له ايه رايك انا عاوزه اتقدم لك !!!!!!اكيد لا طبعا

يمكن مش عارفه فعلا لاول مره اعبر عن اللى عاوزه اقوله
احيانا السن بيحكم يعنى اللى فى العشرين والتلاتين ما تقدر تعمل ده تطلب تتجوز
انما اللى فى الاربعين والخمسين؟؟؟؟؟ اظن بتكون نضجت بما فيه الكفايه
وبتبقى عارفه مصلحتها كويس اوى والدليل انها تقدر تعقد لنفسها وهو اشد من الخطبه ........والله اعلم اعتقد من يملك حق العقد يملك العرض....
حاساها منطقيه .......
بس فيه واحده عرضت نفسها على الرسول من دون وسيط على ما اتذكر ولكنى لا اذكر التفاصيل بصراحه
ولم يشك بها او يقول عنها شيئا
وفيه فى القران ايه برضه بما معناه ان لو فيه واحده عرضت نفسها على الرسول واراد زواجها فليتزوجها وبرضه مش حافظه
الايه

ماعيب الا الحرام وللا انا غلطانه

البنت اه حد يخطب لها لان لا يجوز لها تزويج نفسها الا بولى والا يصبح عقدها فاسدا

احنا بنتناقش ونستفيد من بعض

__________________