المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fatoushi [glow=CC33FF] أرجوك ايها الراغب فى التعدد عد كما انت رجلا كاملا لا ينتظر مالى اول الشهر ولا ارثى ولا مهرى ولا مؤخرى عندها فقط عدد كما تشاء ....... فقد قمت بشرع الله كاملا ولا يمكن لأياً من كان الوقوف فى وجهك حتى وان كنت انا ..........زوجتك [/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل طيب جدا انا عندي زوجتين وكلتاهما موظفتان وتعطياني كل راتبهما في نهاية الشهر وانا ادير بمعرفتي وخبرتي وحنكتي الاقتصادية مصالح الأسرة وهن سعيدات جدا بوضعهن الحالي ويحباني كل الحب وطالما انهما سعيدات وقلوبهن علي زوجهن راضي مالك انت يا قاضي

مساكم الله بالخير اخواتى
ناااانى

خفى على راجل طيب يا نانى مادمن هن راضيات فهنيئاص له وادام الله عليهم كلهم السعاده

طلقه صاروخ انتى يا نانى فى ردودك وحشتينى جدا جدا
نانى انا اتكلمت فى الحقوق الماديه لان ده اول شىء ينفع نقيمه يعنى اول شىء ملموس

فلو بدأنا بالحساب على الملموس والمحسوس اعتقد انه يمكننا بعدها تقدير ماخفى فى جوانحنا

وللا ايه؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روعة المعنى عفوا .. ثاني مرة اشوفك تقول هالحكي .. يا ترى وش هدفك من ذكره مرتين ؟ هل تفتخر انك تاخذ فلوس زوجاتك؟ عفوا ما في شي يدعو للفخر اصلا بالكلام الي تقوله او هل يا ترى تقصد توصل رسالة للرجال انهم ياخذون رواتب زوجاتهم ؟؟ ما انصحك تحاول تفرض هالمبدا .. خصوصا وان مو كل الرجال يشبهونك بالتفكير .. ولا كل الحريم يشبهون زوجاتك بردة الفعل .. لذلك كلامك هذامافيه فايدة لا لك ولا للاعضاء وقد يفهم انه استفزاز .. لا باس تبنى من القناعات ما شئت سواء صح او غلط اذا كانت تخدم مصلحتك الشخصية .. لكن .. لا تحاول فرضها على الغير لسبب بسيط مو كل الرجال تهمهم مصلحتهم بالدرجة الاولى زيك .. اقصد .. لا زال فيه كثير من الرجال فيهم احساس بالمسؤولية يخليهم يقومون بواجبهم الاساسي ناحية زوجاتهم بدون تهرب او مساومة .. وفيهم من الكرامة والمروءة ما يخليهم اذا ما زادو حريمهم .. ما نقصو منهم !! حياك

COLOR="red"]أحب زوجى[/COLOR] اشكر لك مرورك يا كريمه واضاف الله لك حسن تعبيرك فى ميزان حسناتك واحمد لك اطرائك الطيب

روعة المعنى انت فعلا اسم على مسمى جزاك الله خيرا، والله من اراد العدل فليعدل ومن اراد حقه فليرد الحقوق

أطياف الله يسلمك حبيبتى
انا ركزت عالجانب المادى لسبب بسيط اوى اوى
الماده معيار التقويم الألاهى للكثير من الامور بدايه واخيرا كالزواج والطلاق والميلاد والموت والحروب والجرائم
وما بين البدايه والنهايه يسأل عنه الله ولا يعلمه الا هو وحده وهو الحب والغلاوه والرحمه وما إلى ذلك

يعنى يا اطياف مش هيبقى موت وخراب ديار وللا ايه؟
يبقى سيد اارجاله وما يمد ايده على قرش من فلوسى ساعتها الوجع هيبقى على الاقل 50% من حسرة انه مش مكفى بيته وانا بقيت نص راجل ونص ست وبمالى وتعبى بيتجوز على
فهمتى وجهة نظرى
والله كونه بقى مش مؤدى حق فراش او رحمه يبقى تتهنى به الزوجه الجديده هى كملن واهى تخف عبء
فهمتينى اطياف
الراجل اللى بيعدد وهو قيم حق القوامه معارضته بتبقى بس فى الغيره ودى بتهدا لانه قايم بكل واجباته على حق ربنا
انما غير كده اعذرينى ، انا اتكلم عن الف باء التعدد القدره الماديه فمن لا يعرف الابجديات فكيف له ان يقرض الشعر؟


شارك اخى الفاضل عود احمد
اكررها الماده معيار اولى للحياه وللتعدد ربما لا اعرف كيف اعبر عما يجيش فى عقلى وصدرى كلاهما وما يدور فيهما من افكار
ولكنى سابسط هنا لم ركزت على الماده ففيما اسلفت وما قدمت جزء لا يتجزأ من الازمه
ثم ان المعدد يجب ان تكون لديه قدره واول القدره ماديه أم انا مخطئه؟
المعدد يجب ان يكون ابتداءاً يستطيع فتح بيتين ، فكيف له ان يفتح بيتا وهو ياخذ من مالى ، يا الله هل اساعده فى ما فرض عليه حتى ياتينى بضره؟

احب زوجى خدى راحتك شارك اخ ويستاهل

روعه اظن ان رجل طيب يقصد ان هناك من تعشن بسلام وان هناك من القناعات ما هو مختلف بين البشر بعضهم البعض
هو يعيش سعيدا وهن سعيدات ادام الله عليهم جميعا الموده
وخير اننا نرى نماذج مختلفه عنا حتى نعلم ونتعلم اننا لسنا صورا طبق الاصل من بعض وانه لايوجد كتاب اسمه الحياه له قواعد واصول بل ان هناك قواعد تنفعك ولا تنفعنى وترضيك وقد تغضبنى
لا تغضبى منى ولكنى اهون عليك

والله كثر خيره إذا كان ينفق علي من مالي فلا قوامة له عندي

ثم لاتنسو أننا سمعنا منه ولم نسمع وجهة نظر زوجاته

وفعلا (كل قاعدة ولها شواذ )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fatoushi مساكم الله بالخير اخواتى ناااانى خفى على راجل طيب يا نانى مادمن هن راضيات فهنيئاص له وادام الله عليهم كلهم السعاده امين .. الله يهنيهم ولا يغير عليهم بس حبيت انصح بما انه شاطر اقتصاديا!!! طلقه صاروخ انتى يا نانى فى ردودك وحشتينى جدا جدا آ صحيح .. انا دايما اعمل تدريبات بالذخيره الحيه ..!! تحسبا لأي طارئ !!! ((( متشوفيش وحش بختي ))) نانى انا اتكلمت فى الحقوق الماديه لان ده اول شىء ينفع نقيمه يعنى اول شىء ملموس فلو بدأنا بالحساب على الملموس والمحسوس اعتقد انه يمكننا بعدها تقدير ماخفى فى جوانحنا وللا ايه؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fatoushi نانى انا مش معاكى ان المال بيوجع لان مع الفائض مثلا لو الرجل غنى جدا هيكون ذره فى صحرا او نقطه فى بحر المقتدر الله يهنيه .. عالاقل يعدل بالصرف لكن انا اتكلم على اللي عايش عالراتب ويبي يعدد !! ربنا قوم بالمال لانه شىء محسوس ملموس له قدر ما ينفع سبحانه وتعالى يقوم الا بما يمكن تقويمه - المال- انتى فاهمانى؟ اي فاهمتج جدا .. وقاعده اقول ان المهر والرضاوه والنفقه كلها فلوس لما واحد من الاخوان لمح انه امر التعدد هين اذا الاولى يرضيها المال !!! ينفع نقول للى جاى يتجوز مهرها عشق وغرام او حب وحنان؟ ولما تطلقها عوضها اعتذارات او عطف او اسى؟ ما ينفعش لا ماينفع ولا محد تزوج !!! الستات يجبر خاطرها احيانا المال لان مالها سند بعد الراجل غيرها جبر خاطر يعنى رئم للكسر والجرح ان جيتي للحق عمر الفلوس ماتجبر الخاطر المجروخ !!! تخيلى معايا ست ما تملك اى شىء وضحت بمالها وممتلكاتها وساعدت فى البيت وفى الاخر مثلا تتطلق او يتجوز عليها !!!!! يعنى تبقى بقت ملط وتحت رحمته ، المال قوه ربنا قال ربنا قال اننا بنحب كبشر المال والبنون والقناطير المنقطره من الذهب والفضه والخيل ........كلها اشياء ملموسه ممكن بقى الراجل البخيل يبقى المال تأديب له ممكن القصه هاذي فعلا صارت وحقيقيه مو خيال !!! انا بقول وجهة نظرى....وبلاش صاروخ ينفجر فى انا غلبانه