أنا أختي أبدا لا أحاول منع الإختلاف فالإختلاف إثراء لا شك
و لكن ما أحاول تثبيته هو الإختلاف البناء
الإختلاف الذي يقبل و يبنى عليه
أن دعوتي لمحاربة عنصرية الرأي الواحد
عنصرية الأنا في داخلنا
عنصرية نضام الملالي و الكهنوتية على الأفكار و الآراء

شاكر مرورك أختي و إثرائك للموضوع

حياك الله أخي صقر الجنوب و تستحق الأخت أمة البديع كل التقدير

يا أختي هذا الموضوع للآخر الذي يريد أن يبني
و أبدأ ردي من حيث إنتهيتي أنهم كلهم إمعات بمفكريهم بمنظريهم و من يطبل لهم
إنهم لا يؤمنون بقضيتهم فقضيتهم سطحية كأفكارهم
لا تتجاوز إطروحاتهم كمقالة هابطة عن المرأة في إحدى المجلات الرخيصة
و لا تتجاوز بلبتهم و شغبهم مقال في إحدى الصحف الصفراء
إن نقاش مثل هؤلاء القوم هو إضاعة لللوقت
كان الأحق به زرع قيمة و صنع فرقا في حياة الأمة
يا أختي إنهم قوم نسخ و لصق لا يملكون أي مقومات لتحديث المعلومات
إسلوبهم الحواري مفلس من بدايته
أجمل ما قيل فيهم قول الشيخ عمر عبد الكافي حفظه الله عندما سؤل لماذا يا شيخ لا تناقش هؤلاء القوم
و تبين لهم الحق فرد الشيخ
فقال هؤلاء المتمسلمين لا أضيع وقتي معهم و كيف أنزل من علياء العلم لهم
الأولى تعريف الإسلام لمن يجهله و لغير المسلمين فنستفيد ونفيد


أختي الفاضلة و هل تعلمين أننا أصبح جزء كبير من المجتمع يهرف بما لايعرف
و يحاول إقصاء و تصنيف الآحرين
حتى أن من لديه فكرة بناء أصبح يهرب من طرحها و السبب خوفه من دعوة أو تصنيف الآخرين له بما لا يريد
و كثير من الكتاب أصبح يكتب فكرته و يطرحها و يختفي خلف شحصية بريئة متسامحة يقبلها الجميع
حتى لا يرفض و يكون أكثر تأثير في داخلهم يحاول حماية الحقيقة و البراءة في داخلة
من عبث أي عابث

يا أختي أصبحنا نمشي و لا نعلم متى يصيبنا عيار طائش يصنفنا
ما بين إسلامي متشدد و ما بين لبرالي أو حتى قومي
أصبحت القضية موضة و الفكر أصبح سلتحة فكرية
أسأل الله أن يصلحنا لنصلح حال الأمة

شاكر مرورك أختي و مداخلتك