والله طول فترة دراستي ماأذكر فيه مدرسه نبهتنا على هذا الخطأ (الفرق بين ظ وض) هاحرفين كان نطقهم عندي واحدوأول مره أتقن الفرق لما دخلت دورة لتجويد القران
الحمدلله أهم شي نقرأ القران بدون تحريف الحروف هذا أهم شي أم اللهجة العامية الله المستعاااااان صعب جدا جدا التفريق بين الضاد والظاء
طول عمري أشوف النحو من أصعب المواااد

__________________



هل تتعرضين للأبتزاز ؟؟ أدخلي هنا

مفضلة المتزوجين 2011-2014



مفضلة المقبلين على الزواج 2014

.

الأخ الفاضل شاطئ المحبة
حقيقةً لو أمعنت النظر قليلاً بما يُسمى لغتنا الفصحى - لو صحت تسميتها بالفصحى -
لوجدت العجب العجاب , وأيقنت أنها تُذبح من الوريد إلى الوريد من أبنائها الذي يُفترض
أنهم برره !

لغة العرب الفصحى بريئة من لغتنا المسماة " بالفصحى " وتجد العقوق على كافة الأصعدة
ومن جميع فئات المجتمع على اختلاف مستوياتهم الثقافية , إلا ما ندر .
ليت الأمر توقف على الخلط بين الضاد والظاء , بل تعداه إلى تراكيب الجمل وبنائها
لتخرج مشوهة وممسوخة , فلا تعرف لها أصلاً واضحاً تردها إليه , ويغيب المعنى المقصود أو يكاد .

أشفق على حال من يظنون بأنفسهم الفصاحة , ولو تحدثوا بعاميتهم لكانوا أبلغ .
أنا لست متخصصاً باللغة العربية , وأفتقد الكثير من مقوماتها الجميلة
ورغم إتقاني المتواضع لها , إلا أنني لا أكاد أجد نصاً عربياً - مكتوباً أو مقروئاً -
سليماً خالياً من الأخطاء الإملائية أو النحوية , سواءاً في جريدة أو كتاب , أو نص مسموع كما هي الأخبار مثلاً .

إذا كنت أنا رغم تواضع لغتي أكتشف الكثير من الأخطاء , فلا أدري ما هو دور المصحح اللغوي
المتخصص باللغة العربية الذي من مهامه التصحيح للمخطئين ؟

إليك هذا التركيب وانظر مدى اهترائه اللغوي وسقمه :
هذا ... وكان رئيس الوزراء وصل إلى العاصمة أمس !

طالب المرحلة المتوسطة , لو سمع هذه الجملة لأردك أنها نشاز تنقصها كلمة " قد "
ويعلم أنه لا يُمكن أن يأتي فعلان ماضيان متتاليان بجملة واحدة حدثا في زمنين متعاقبين , بدون الفصل بينهما بكلمة
" قد " لتبين أن أحد الفعلين قد وقع قبل الثاني , وليسا في الزمن نفسه .
وبذلك يكون البناء الصحيح للجملة :
هذا ... وكان رئيس الوزراء قد وصل إلى العاصمة أمس .
مثل هذا التركيب السقيم المهترئ , يرد كثيراً في قناة إخبارية كبيرة ذائعة الصيت في وطننا العربي
وتحمل إسماً كبيراً مرادفاً للغة العربية !
للأسف يرد على ألسنة مذيعيها على مدار الساعة , وعلى شريطها الإخباري بالسقم نفسه !
فلا أعلم أين دور المصحح اللغوي لديهم , وأين معرفة مذيعيهم بأبسط التراكيب اللغوية
لا سيما وأن أغلبهم من حملة الشهادات الجامعية في الإعلام والصحافة ؟

أما العدد والمعدود فحدث ولا حرج في إعلامنا المقروء والمسموع
وإليك هذا المثال :
درجة الحرارة ...
خمسة عشرة درجة مئوية
أو خمس عشرة
أو خمسة عشر

وهذا المثال أيضاً :
الدورة التاسعة عشرة
أو الدورة التاسعة عشر
وكأن الأمر سباق بينهم بمن يُمعن أكثر بذبح اللغه .

أما تسمية العربية بلغة الضاد
فحسب علمي المتواضع , أن العربية هي اللغة الوحيدة التي تحوي هذا الحرف من بين لغات أهل الأرض , وعن نفسي إلى الآن لم أجده بلغة أخرى .
هناك تسمية أخرى للغتنا وهي " أم اللغات " وذلك لمقدرة العربية على استيعاب جميع التراكيب ودقة الوصف لأقل وأبسط الأحداث
وكذلك لضخامة عدد مرادفاتها التي تعجز عنها أي لغة أخرى .

يكفينا أنها لغة القرآن ولغة سيد البشر
وما اختارها الله لتكون لغة القرآن , إلا لمقدرتها على الدقة المتناهية للوصف وتوصيل المعنى
كما أنها لغة أهل الجنة .

رحم الله حافظ إبراهيم بقصيدته " اللغة العربية تتحدث عن نفسها "
عندما قال :
وسعت كتاب الله لفظاً وغاية ...... وما ضقت عن آيٍ به وعظات
فكيف أضيق اليوم عن وصف آلةٍ ...... وتنسيق أسماءٍ لمخترعات


أعلم أن نصي هذا لا يخلو من الأخطاء , ولكن حسبي أن يتم التجاوز
عنها , وشفيعي هو عدم تخصصي بالعربية .

كنت مثلك في يوم من الأيام أخي الكريم .. أعتقد أن المنتسب لكلية الإعلام أو تخصص الصحافة والإذاعة يفترض أن يكون على درجة عالية من التمكن اللغوي والإلمام بقواعد اللغة العربية .. ولكن فاجأني أن أجد العكس عندما التحقت بالجامعة .. حيث وجدت أن بعض الطالبات قد اخترن تخصص الإعلام فقط لأنهن يعتقدن أنه سهل ولا يحتاج لجهد وتعب كبيرين قياساً بباقي التخصصات!!!

وكم كنت أشفق على بعض الدكاترة وهم يعبرون عن قهرهم وغيظهم من طالبةٍ ما لا تستطيع تركيب جملة بسيطة .. ناهيك عن عدم القدرة على القراءة الصحيحة.

بل إنني أذكر يوماً كان لدينا فيه امتحان (إلقاء) .. وكان عبارة عن مقالة بدون أية فواصل أو نقاط .. وكان مطلوباً من كل طالبة أن تقرأ المقال أمام الدكتور مع وضع الفواصل والنقاط في أماكنها .. بمعنى أن الامتحان كان في طريقة الإلقاء ومواقع السكوت ومواقع الاسترسال .. وحقيقةً لم أرَ بعيني أداء الطالبات ولكنها على ما يبدو كانت مهزلة حقيقية دفعت الدكتور لإلغاء الامتحان كله .. بل إنه سألني عندما حان دوري (وقد كان دوري من ضمن الأخيرات): الله يخليك يا ميرة مستعدة للامتحان والا لا؟!! .. ولما سألته عن سبب سؤاله أخبرني بما كان من الطالبات اللواتي سبقنني لدرجة أن بعضهن كنّ يتهجين بعض الكلمات!! .. وقضى باقي الوقت في التعبير عن قهره واستيائه وإشفاقه على حال طالبات هذه الأيام.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

__________________

اخي الفاضل شاطئ المحبه 00 النحوي السهل الممتنع !!

سأشارككم بنوادر النحوويين من التاريخ 00

**وقع نحوي في كنيف، فجاء كناس ليخرجه، فصاح به الكناس ليعلم أهو حي أم لا،
فقال له النحوي: اطلب لي حبلا دقيقاً وشدني شداً وثيقاً واجذبني جذباً رفيقاً،
فقال الكناس: امرأتي طالق إن أخرجتك منه، ثم تركه وانصرف.

*وكان لبعضهم ولد نحوي يتقعر في كلامه.
فاعتل أبوه علة شديدة أشرف منها على الموت،
فاجتمع عليه أولاده، وقالوا له: ندعو لك فلاناً أخانا،
قال: لا إن جاءني قتلني، فقالوا: نحن نوصيه أن لا يتكلم،
فدعوه، فلما دخل عليه
قال له يا أبت: قل لا إله إلا الله تدخل بها الجنة وتفوز من النار،
يا أبت: والله ما أشغلني عنك إلا فلان، فإنه دعاني بالأمس،
فأهرس وأعدس واستبذج وسكبج وطهبج وأفرج ودجج وأبصل وأمضر ولوزج وافلوزج
فصاح أبوه غمضوني، فقد سبق ابن الـ ـ ـ ـ
ملك الموت إلى قبض روحي.

*وعاد بعضهم نحوياً، فقال: ما الذي تشكوه؟
قال: حمى جاسية نارها حامية منها الأعضاء واهية والعظام بالية،
فقال له: لا شفاك الله بعافية يا ليتها كانت القاضية.

*جاء رجل الى احد النحويين فسأله: «الظبي معرفة او نكرة؟» فقال: اذا كان مشوياً على المائدة فهو معرفة!
وان كان يسرح في الصحراء، فهو نكرة، فقال له الرجل: «احسنت ما في الدنيا اعرف منك بالنحو!».

*قال رجل لسعيد بن عبد الملك الكاتب : تأمر بشيئا ؟
قال نعم بتقوى الله وإسقاط ألف شيء!!

*قصد رجل الحجاج بن يوسف فأنشده :
أبا هشام ببابك قد شم ريح كبابك
فقال ويحك لم نصبت أبا هشام ؟
فقال الكنية كنيتي إن شئت رفعتها وإن شئت نصبتها ...

*روي أن رجلا قصد سيبويه لينافسه في النحو فخرجت له جارية سبيويه فسألها قائلا : أين سيدك يا جارية ؟
فأجابته بقولها : فاء إلى الفيء فإن فاء الفيء فاء .
فقال : والله إن كانت هذه الجارية فماذا يكون سيدها . ورجع

*كان لبعض النحويين ابن يتقعر في كلامه، فاعتل ابوه علة شديدة أشرف منها على الموت، فاجتمع عليه أولاده ،
وقالوا له: ندعو لك فلانا أخانا.
قال: لا ، إن جاء قتلني!
فقالوا: نحن نوصيه ألا يتكلم. فدعوه ، فلما دخل عليه، قال له: ياأبت قل " لا إله إلا الله" تدخل بها الجنة ،
وتفوز من النار ،يأبت، والله ماأشغلني عنك إلا فلان ، فإنه دعاني بالأمس، فأهرس واعدس واستبذج
واسكبج وطهبج وأفرج ودجج وأبصل وأمضر ولزج وافلوزج...
فصاح أبوه: غمضوني ، فقد سبق ملك الموت إلى قبض روحي

*كان أحد النحويين راكباً في سفينة فسأل أحد البحارة: هل تعرف النحو؟
فقال له البحار: لا.
فقال النحوي: قد ذَهب نصف عمرك.
وبعد عدة أيام هبت عاصفة وكانت السفينة ستغرق فجاء البحار إلى النحوي
وسأله: هل تعرف السباحة؟ قال النحوي: لا.
فقال له البحار: قد ذَهب كل عمرك

*عن أبي القاسم الحسن قال‏:‏ كتب بعض الناس :- كتبت من طيس , (يريد طوس )
فقيل له في ذلك
فقال‏:‏ لأن من تخفض ما بعدها
فقيل‏:‏ إنما تخفض حرفاً واحداً لا بلداً له خمسمائة قرية.

*جاء رجل إلى أحد النحويين, فقال له: ما تقول في رجل مات وترك أبيه وأخيه؟,
فقال له النحوي: ترك أباه وأخاه, فقال: فما لأباه وأخاه؟, فقال النحوي: فما لأبيه وأخيه,
فقال الرجل: إني أراك كلما طاوعتك خالفتني!!!!




* مشكووور اخي 00على الموضوع

__________________

لا أريد منهم سوى إتقان اللغة كخريجي ثانوية عامه وكفى
أما أكثر من ذلك فأظنه فوق مستوى قدراتهم العقليه .
ولكني لا أعتب عليهم , وإنما أعتب على المصحح اللغوي المتخصص باللغة العربية التابع للقناة
كيف تمر عليه مثل هذه الأخطاء البديهية بدون تصحيح ؟

____________________________


الأخت شقرديه
الموضوع عن اللغة العربية أصلح الله أمرك
وليس اللغة الأرديه

___________________________

الأخ الفاضل شاطئ المحبة
أتوقع أنك تحبني ولذلك ستغفر لي تطفلي على موضوعك

سأعود للردود لاحقا - إن شاء الله -

لكن سأحاول أن أحل ما أشكل على أخي أبي حكيم

اقتباس:

فأهرس واعدس واستبذج واسكبج وطهبج وأفرج ودجج وأبصل وأمضر ولزج وافلوزج

هذه ألفاظ عربية ذات أصول أعجمية ..

وهي من الأمثلة على ما يعرف بالمعرب و الدخيل ..

وسأحاول ترجمتها :

أهرس : صنع الهريس .

أعدس : صنع العدس .

أبصل : معروف إذا أعد البصل

افلوزج :أي أعد نوعا من الحلوى على ما أظن .

هذه اجتهادات والله أعلم ، وباقي الكلمات لم أفهم المقصود منها بالتحديد لكن يبدو أن كلها تدور في فلك الأطعمة والحلويات

اقتباس:

فاء إلى الفيء فإن فاء الفيء فاء

يبدو لي - والله أعلم - أن الفيء هو مكان ذو ظل ، و ( فاء ) الأولى تعني ذهب ، والثانية بمعنى ( زال ) تقريبا والثالثة بمعنى ( عاد )

وكأنها تقصد : ذهب للفيء يستظل ، فإن زال الظل عاد لمنزله !

أعتقد أن هذا هو المقصود !!

أخي أبا حكيم ، لا أستطيع أن أقول أنني أحبك لأن لي موضوعا قديما عن الغزل والأعضاء يتربصون بي ويترصدون لي المزالق

لكني أعزك كثيرا وأحبك في الله وتسعدني مداخلاتك وأعتز بها

__________________
إلى الماءِ يسعى من يغَصُّ بلقمةٍ ::
إلى أين يسعى من يَغَصُّ بِمَاءِ؟!

أهلاً بك يا شاطئ المحبة
جزاك الله خيراً على التوضيح
أنا فهمت بعض ما اقتبست من كلام الأخت شقرديه وليس كله
وما كان تعليقي إلا لأنها أوردت ألفاظاً تستعصي على فهم أغلبنا
ولذلك قلت على سبيل المزاح
إننا نتناقش حول العربية وليس الأرديه .

أما الحب والغزل وما أدراك
نعم أذكر موضوعك , وأظنك وضعت نفسك في خانة لا تُحسد عليه يا صاحبي
" في خانة اليك كما يقولون " أظن أن هذا التعبير مفهوماً لدى أهل الحجاز .

أحبك الله الذي أحببتني فيه .

اقتباس:

لكني أعزك كثيرا وأحبك في الله وتسعدني مداخلاتك وأعتز بها

رائع هذا التعديل بالأحمر
يعني لا أحد يفهمني خطأ

أنا لم أقرأ في المعجم الوسيط عن هذه الكلمة

وبالتالي من يقرأ حجة على من لا يقرأ

وسأحاول أن أبحث عن الكلمة أكثر لأتبين أي المعاني يشيع فيها أكثر

جزاك الله خيرا أختي الكريمة ، وأشكرك على سعة صدرك ، وأعتب عليك في بعض مبالغاتك

بارك الله فيك

__________________
إلى الماءِ يسعى من يغَصُّ بلقمةٍ ::
إلى أين يسعى من يَغَصُّ بِمَاءِ؟!

قراء كتاب الله لا مشكلة لديهم مع اللغة ..

وكثرة القراءة - عموما - تعين على ضبط اللغة وتساعد في تقويتها

حاولي أن تحاربي فكرة صعوبة النحو ، وإلا فلن يسهل عليك أبدا

وفقك الله

__________________
إلى الماءِ يسعى من يغَصُّ بلقمةٍ ::
إلى أين يسعى من يَغَصُّ بِمَاءِ؟!