اخت اطياف المجد
احنا اللى حاطين غشاوه على عنينا
اى حاجه تمس الدين نحاول نمنطقها ولا نحاول نناقشها .
ونقول القبول بالقضاء والقدر لا يعني الإستمرار في الزواج رغم فشله بل تعني قبول ماحدث بنفس مطمئنة بقضاء الله

نفس الدعوه الى الخنوع والاستكانه تحت مسمى النفس المطمئنه بقضاء الله يعنى مافيش تغيير

لا يحق لك أن تشوه فكرتي بهذا الشكل يا أخ روؤف

وتقوم باقتصاص ردي بشكل مخل بالمعنى وعرضه بالبنط العريض فقط لتظهرني مخطئة

يا أخي حتى القران وهو كلام الله لو جردت بعض أياته من سياقها القبلي والبعدي لأصبح كفرا

فلو قلت أن الله تعالى يقول ((ولا تقربوا الصلاة )) دون أن تكمل الأية ((وأنتم سكارى )) ليتم المعنى لأعتبر هذا التصرف افتراءً على الله

لقد كان ردي مختصرا فإما أن تورده كاملا وإما إن أردت الإقتطاع منه فاقتطع المعنى كاملا غير منقوص لتنصفني

ومع إختزالك لردي إلا أنه مازال يحتفظ بما يبرأني من اتهامك لي بالدعوة للخنوع ؟؟

فقد نفيت فيه أن يكون الرضا بالقضاء والقدر يعني الأستمرار في زواج فاشل فأين الدعوة للخنوع بحجة الرضا بالقضاء والقدر؟؟

ثم قلي بالله عليك أين وضعت غشاوة على عيني ومتى كان الحديث بالمنطق يتعارض مع النقاش ؟؟ وأنا أول من رد عليك

ثم أجبتك على تساؤلاتك المبطنة باتهاماتك بالدعوة إلى الإرهاب الفكري والإستكانة برحابة صدر فلماذا تصر على إلصقها بي بعد كل التوضيحات؟؟

لقد رضعت أمورديني وعقيدتي من الصغر فأصبحت الرؤيه واضحة لدي

وهذا ليس أول نقاش لي في القدربل أني أرفض الحجر على الأفكار باسم الدين واعترضت على من طلب اغلاق موضوع سابق عن القدر

http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=222691

فلا ترميني بما أنا منه براء

ساءني حقا تصرفك ولا أقول إلا سامحك الله

__________________

[استغفرالله وأتوب اليه.]