[SIZE="5"]محاولات جيدة للدوران والالتفاف على الحقائق والسير بخفة لاعبي السيرك في الحديث وكله لإقناع نفسك بما تقولين راجعي كلامي السابق وردي عليه فقرة فقرة بكل وضوح وحددي مبادئك وقناعاتك لا أن تأتي بكلام عام مثل تفريقك بين من نيته واضحه ومن يشكك بنيته هل يطلق أو لا
كلام عائم
فكل مسلم ومسلمه عندهم نفس النية الواضحة بالزواج والاستمرار فيه أو إنهاره بما أحل الله من الطلاق والخلع أما المتزوج بنية الطلاق والذي يستغل هذا العقد للعبث بفروج المسلمات أبيام معدودة فهو متعة مقنعه ونيته باطلة وليس زواج بنية الطلاق.
س : هل القرآن والسنة كاملين وصالحين لكل زمان ومكان؟ أم بحاجة لعلقلاء لتكميلهما؟
س هل ما يجد من أمور تحتاج للأجتهاد خارجه عن نظام القرآن والسنة وتحتاج لتقنين جديد زيادة عليهما؟
س هل من الشرع المطهر تحكيم العقل بالنقل (القرآن الكريم والسنة).
س هل سوء التطبيق والاحتجاج بالفتاوى من الدين؟.
س هل نقيّم الدين بفعل الرجال أم نقيّم الرجال بما يصدر عنهم بتطبيقهم للدين.
التحرر من سيطرة الأئمة بتحكيم العقل مبدأ ليس بالجديد لماذا لأنهم يفعلون بأتباعهم مثل رجال الكنيسة في أوربا في العصور المظلمة فيحرمون التفكير ( أطفيء سراج عقلك ونور قلبك واتبعني ولا تسأل تكفر والبحث بالعقل عما يقولونه لأتباعهم بينما أهل السنة والجماعة متاح للعامي مناقشة العالم عقلا ونقلا وبالحجة الواضحه إذ لا مصلحة للعالم عند العامي غير طلب الأجر من الله وتوعية العامي وأنظري في مواقع الجدال بين أهل السنة والشيعة حيث يتلاعب شبابنا بهم من حيث الحجة لأن شبابنا نشؤوا على العلم والعقل بينما هم نشؤ على الاتباع الاعمى لمفتيهم بغير علم بل بالهوى
أما إمام المتعة فيهمه جهل أتباعه ليستولى على فروجهم وأوموالهم ولو فهمو لحاربوه.
[/SIZE]
__________________
لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.
13-02-2012, 03:41 PM
ضوابط المشاركة
العرض الشجري