اخي مجموعة انسان /

كلامك في اغلبه صحيح ، لكن أوضح لك اكثر ..
بالنسبة لكوني تزوجتها اجر هذا كلام الوالدة أنا عند رؤيتها
الشرعية اعجبت فيها و لو لم تعجبني ما تزوجتها و بعد جلوسي
معها اعجبت اكثر بهدوءها و عقلها و امور كثيرة ..
لكن بعد الزواج شعرت بان لها عالم خاص كان حاجز بيننا و لم
اشعر بانسجام لذا تزوجت الثانية ..
يعني زواجي بها ليس ابتغاء اجر ..

اذا كلمتها باي امر تستمع بأنصات واذا طلبت منها الكلام تختصر
او تقول ما عندي شي اقوله تكلم انت وانا اسمع ..
واذا شاورتها بامر ما ترد الا بأحدي ثلاث كلمات ( براحتك ، عادي ، ما تفرق )
يعني اشعر بان كل الامور عندها اصبحت متساوية ..

ما اعتقد انها تخاف فقدي ، حتي زواجي قالت براحتك !
بيتها عند خالها كان هو مكانها المفضل تروح له و تجلس بمفردها
لكن الان بعد ان قامت بتأجيره قل خروجها او انعدم ..
و اهلي ترفض احيانا زيارتهم وان أصريت عليها تروح لكن بمعاناة واضحة
لا تحب الاجتماعات و لا الزيارات و لا تهتم بأحد ...!

الصالون الظاهر انه لها و الان فقط انتبهت ..
كيف تديره باعتقادي انها بزيارتها الشهرية له لانها تاخذ وقت طويل جداً
هناك و الصدقات الأجنبيات ممكن فعلا عاملات عندها ..!
و الأرباح ممكن تحول لرصيد ثاني غير المعروف عندي ..

معرفتها بالصالونات وخبرتها بالتجميل توكد هذا و اهتمامها
بكل جديد بالموضه و الليزر و التنعيم و ليس تقشير قالت انها
سوته بمركز تجميل ..
أنا تعجبت منها لان التكلفة عالية جدا وهي غير موظفة و مستحيل
خالها المتدين يسمح بهذا لو عرف لكن يبدو انها تتصرف بحرية و
سرية خاصة ان الليزر و التنعيم لكامل الجسد يعني تعرت بالكامل
و هي الخجولة الهادية !! و ليش قامت بعمل هذا ؟! مع انها كانت بنت
غير متزوجه و قليلة الخروج ...
وهذا الامر الذي يجعلني اقول انها قد تكون تستغل من قبل اي شخص
يعني ممكن وحدتها و معاناتها أوقعتها بامر و لا ترغب بالاعتراف ..!

لا تتواصل مع أحد و تقول يكفي الثابت
لكن أنا شكيت فيها بالبداية ان رفضها للجوال هو لإبعاد التهمة عنها
و الله اعلم ..! يعني تتعامل بدهاء و حرص ..
هذا مجرد شك غير مؤكد ..

صلاتها و دينها عموما جيد و الحمدلله لكن تعترض احيانا
اثناء الكلام على مكانة المرأة واذا ناقشتها تصمت ...

و طبقت نصيحتك اليوم و اقتربت منها و احتضنتها و جلست
أتكلم معها لكن قالت لي ريتشارد فيه شي ؟!!
شعرت انها خافت أني سأقول لها شي مزعج او ان عندي مصيبة
كانها تترقب حدوث امر ..
*