القوامة أمر لا علاقة له بالأمر، ولا أعرف كيف جاء به المفتي في هذا السياق.


الأحاديث دلّت على عظم حق الزوج ولا أنكر هذا بل أعرفه، ولكن الأحاديث وقبلها الآيات التي فيها حثّ على طاعة الوالدين هي أكثر .

والزوج هو جنة المرأة ونارها، ولكن والديها أعظم حقًا منه.

والحديث الأخير ضعيف والضعيف لا يُستدلّ به يا أخي.

الله سبحانه وتعالى قرن طاعته بطاعة الوالدين، ولم يقرن طاعته بطاعة الزوج، بل وصّى الزوج بالزوجة في أكثر من موضع فلِمَ لم نقل بأن حق الزوجة أعظم من حق الوالدين ؟ إذا أضفنا لهذا أن الرسول صلى الله عليه وسلم وصّى بالنساء خيرًا وقال خيركم خيركم لأهله ؟؟

نعم حق الزوج عظيم، ولكن حق الوالدين أعظم


الوالدين نحن مأمورون ببرّهم حتى ولو (أشركا) بالله سبحانه وتعالى

والزوج (تُطلّق) منه المرأة إذا كفر بالله أو أشرك


فلتتأمّلوا قليلًا بارك الله فيكم، وجزاكم الله خيرًا على حماستكم.

__________________
إن كان في العمر بقية مما مضى * * فالعيش في صدق هو أول الآمال.